スティーブン・ゴットシャルク | |
|---|---|
| 生誕 | 1941年頃 カリフォルニア州ビバリーヒルズ |
| 死亡 | （2005年1月10日）2005年1月10日 マサチューセッツ州ボストン |
| 職業 | 歴史家 |
| 学歴 | |
| 学歴 | オクシデンタル大学（学士） カリフォルニア大学バークレー校（修士、博士） |
| 論文 | アメリカの宗教生活におけるクリスチャンサイエンスの出現、1885～1910年（1969年） |
| 学術研究 | |
| 分野 | アメリカの宗教 |
| 下位分野 | クリスチャン・サイエンス、ニューソート、新宗教運動 |
スティーブン・ゴットシャルク（1941年頃 - 2005年1月10日）は、アメリカの宗教史家であり、キリスト教科学教会（キリスト教科学者教会とも呼ばれる）を専門としていた。生涯にわたるキリスト教科学信者であったゴットシャルクは、1978年から1990年までボストンにある同教会の出版委員会に勤務していたが、1990年代には同教会の組織に批判的になった。[1] [2] [3]
ゴットシャルクは、『アメリカの宗教生活におけるクリスチャンサイエンスの出現』（1973年）と『石を転がす：メリー・ベーカー・エディの唯物論への挑戦』 （2005年） の著者として最もよく知られています。[2]
経歴
カリフォルニア州ビバリーヒルズ生まれのゴットシャルクは、ロサンゼルスの旧陸軍士官学校であるハーバード大学を卒業しました。 [1]彼はオクシデンタル大学に通い、新設された年次学生賞講演会の初代受賞者の一人となり、「芸術とアメリカのビジョン」と題した講演を行いました。[4]彼は1962年にオクシデンタル大学で学士号、1963年にカリフォルニア大学バークレー校で修士号、そして1969年に同じくカリフォルニア大学バークレー校で歴史学の博士号を取得しました。博士号の論文は「1885年から1910年にかけてのアメリカの宗教生活におけるクリスチャンサイエンスの出現」と題され、この論文は彼の最初の著書となり、1973年に出版されました。[5] マーティン・E・マーティはこの本を評し、「今後何年もの間、アメリカにおけるクリスチャンサイエンスの形成とその相対的な受容に関する標準的な著作であり続けるだろう」と述べています[6] 1967年から1975年まで、カリフォルニア州モントレーの海軍大学院の政治・人文科学科で歴史学の助教授、その後准教授を務めた。[7]
ゴットシャルクは、『クリスチャン・センチュリー』、『神学トゥデイ』、『ユニオン神学校季刊レビュー』など、いくつかの百科事典や雑誌にクリスチャン・サイエンスに関する記事を掲載した。[8] 1978年から1990年まで、ゴットシャルクはボストンにあるクリスチャン・サイエンス教会の出版委員会で働いていたが、教会の方向性をめぐる意見の相違から辞任した。1989年、彼は USニューズ＆ワールド・レポートのインタビューに応じ、教会は「世俗的」になったと述べ、1980年代にラジオとテレビのサービスに費やした資金の多さを懸念していた。1990年3月、彼は教会の理事会に対し、教会が内部の反対意見を抑圧していると考えていると述べ、その後まもなく辞任した。その後、亡くなるまで、彼は独立した学者として活動した。[9] 1990年代には、教会を批判する文書を出版するメーリング・ファンドと呼ばれる団体を率いた。[3]
2006年に彼の最後の著作である『石を転がす: メリー・ベーカー・エディの唯物論への挑戦』がインディアナ大学出版局から死後に出版され、エディの最後の20年間の多くの論争を分析し、メアリー・ベドナロウスキーが「エディの人生と神学を理解する努力への大きな貢献」と呼んだ。[10]
選集
- 『石を転がす：メリー・ベーカー・エディの唯物論への挑戦』インディアナ大学出版局、2005年
- 「クリスチャン・サイエンスとハーモニアリズム」、リッピーとウィリアムズ編『アメリカの宗教経験百科事典：伝統と運動の研究』、チャールズ・スクリブナー・サンズ、1988年。
- 「アウシュビッツ後の神学と神の現実性」ユニオン神学校季刊誌、1987年、第3～4号、77～91ページ。
- 「クリスチャン・サイエンス」と「メリー・ベーカー・エディ」、ミルチャ・エリアーデ編『宗教百科事典』、コリアー・マクミラン社、1987年。
- 「批評家のコーナー：クリスチャンサイエンスの最新情報」『神学の今日』 1987年4月、111～115ページ。
- 「今日のクリスチャンサイエンス：対話の再開」、クリスチャンセンチュリー、1986年12月17日、1146-1148ページ。
- アメリカの宗教生活におけるクリスチャンサイエンスの出現、カリフォルニア大学出版局、1973年。
- アメリカ自然主義に関するエッセイ、オクシデンタル大学、1962年。
注記
- ^ アンソニー・フリント、「スティーブン・ゴットシャルク、作家、クリスチャン・サイエンスの歴史家」、ボストン・グローブ、2005年1月18日
- ^ キャロライン・フレイザー、「苦しむ子どもたちとクリスチャンサイエンス教会」、アトランティック誌、1995年4月。
- ^ ab シンゲレンバーグ、リチャード（1999年1月）「ロドニー・スタークの『クリスチャンサイエンスの興隆と衰退』に関するコメント」『現代宗教ジャーナル』 14 (1): 127– 132. doi :10.1080/13537909908580856. ISSN 1353-7903.
- ^ ロール、アンドリュー・F. (1962). オクシデンタル・カレッジ 1887-1962: 最初の75年間. アンダーソン、リッチー、サイモン. p. 156.
- ^ 修士論文については、Stephen Gottschalk著『Essays in American Naturalism』、Occidental College、1962年を参照。
- 博士論文については、「アメリカの宗教生活におけるキリスト教科学の出現、1885-1910 / Stephen Gottschalk 著」(oskicat.berkeley.edu) を参照してください。
- また、海軍大学院のカタログ1970〜1972年、89ページとカタログ1974〜1976年、40ページと86ページも参照。
- ^ マーティ、マーティン・E. (1974). 「主流の中で：書評：スティーブン・ゴットシャルク著『アメリカの宗教生活におけるクリスチャン・サイエンスの出現』」アメリカ史評論2 ( 3): 408– 413. doi :10.2307/2701201. ISSN 0048-7511. JSTOR 2701201.
- ^ 海軍大学院、1970～1972年度カタログ、89ページ；および1974～1976年度カタログ、40ページと86ページ。
- ^ ベドナロウスキー、メアリー (2007). 「『石を転がす：メアリー・ベーカー・エディの唯物論への挑戦』書評」教会史. 76 (1): 211– 213. doi :10.1017/S0009640700101751. ISSN 0009-6407. JSTOR 27644958.
- ^ キャロライン・フレイザー『神の完璧な子供』メトロポリタン・ブックス、1999年、373-374頁。
- ^ Bednarowski 2007、211–213 ページ。
