スティーブン・J・スタイン | |
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| 生まれる | (1940年3月22日)1940年3月22日 |
| 死亡 | 2022年1月12日(2022年1月12日)(享年81歳) |
| 学歴 | |
| 教育 | コンコルディア神学校イェール大学 |
| 博士課程の指導教員 | シドニー・E・アールストロム |
| 学術研究 | |
| 規律 | アメリカ合衆国の宗教 |
| サブ分野 | シェーカー教徒、ジョナサン・エドワーズ、新宗教運動 |
| 機関 | インディアナ大学ブルーミントン校 |
スティーブン・ジョセフ・スタイン(1940年3月22日 - 2022年1月12日)は、アメリカの学者、作家、教育者であった。彼の著作はアメリカ合衆国の宗教に焦点を当てていた。彼はインディアナ州ブルーミントンにあるインディアナ大学の宗教学名誉総長教授であり、アメリカ教会史協会の会長を務めた。彼は特に18世紀の宗教思想、とりわけシェーカー教徒、ジョナサン・エドワーズ、そして新宗教運動に関する著作で知られている。1992年に出版された著書『アメリカにおけるシェーカー体験』は、アメリカ教会史協会からフィリップ・シャッフ賞を受賞し、このテーマに関する決定版とみなされている。
スタインは1940年3月22日、ミズーリ州チリコシーで生まれた。[ 1 ]父親はルーテル派の牧師で空軍の従軍牧師、母親は教師だった。スタインの家族は父親の仕事の都合で、彼が成長するにつれて何度も引っ越した。彼はテキサス州オースティンのコンコルディア大学で高校に通い、その後ミズーリ州コンコルディアのセントポールズ大学に転校し、そこで高校と2年間の短期大学を修了した。その後、インディアナ州フォートウェインのコンコルディア高等大学に進学し、1962年に卒業した後、セントルイスのコンコルディア神学校に進学した。[ 2 ]
スタインはセントルイスのルーテル高校ノース校で教師としてのキャリアをスタートさせたが、そこで牧師にはなりたくないと悟った。その後、イェール大学に進学し、シドニー・E・アールストロムの指導の下、アメリカ宗教史を専攻した。アールストロムは、スタインにジョナサン・エドワーズの『黙示録についての覚書』に関する博士論文を執筆するよう勧めた。スタインは1970年に博士号を取得し、同年インディアナ大学ブルーミントン校の宗教学部に入学した。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
スタイン氏はインディアナ大学で宗教学と歴史を教え、18世紀の宗教思想を専門とした。イェール大学出版局から出版されたジョナサン・エドワーズ著作集の2巻本『黙示録的著作集』(1977年)と『聖書に関する注記』(1998年)の編集者を務めたほか、エドワーズの『空白の聖書』の学術版も編集した。[ 2 ]エドウィン・ゴースタッド氏はスタイン氏の編集作業について「スタイン氏の勤勉さ、徹底性、そして驚異的な学識を過大評価するのは難しいだろう」と述べている。[ 4 ]スタイン氏は宗教に関する様々な著作も出版しており、その中には『若きシェーカー教徒からの手紙:プレザントヒルのウィリアム・S・バード』(1985年)、『アメリカにおけるシェーカー体験:信者連合協会の歴史』(1992年)、『オルタナティブ・アメリカン・レリジャス』(2000年)、『異議を唱える共同体:アメリカにおけるオルタナティブ宗教の歴史』(2003年)などがある。また、『黙示録百科事典』(1998年)第3巻『近代および現代における黙示録主義』の編集者でもあった。 [ 2 ]ジョナサン・エドワーズ批評論文(1980年)、[ 5 ]『英国ルネサンスの思想と文学における黙示録』(1984年)、 [ 6 ]『アメリカの宗教と文化の展望』(1999年)、[ 7 ] 『ドイツと北米における敬虔主義 1680-1820』(2009年)、[ 8 ]『アメリカ史における宗教のコロンビアガイド』 (2012年)などの作品に寄稿している。[ 9 ]研究対象には、アメリカにおける宗教的多様性と反対派の宗教コミュニティ、黙示録文学の役割、合衆国憲法修正第一条の宗教条項の意味合いなどがある。[ 3 ]
スタインの『アメリカにおけるシェーカー体験』は、シェーカー教徒の宗教と文化に関する決定的な研究として広く認められており、アメリカ教会史協会のフィリップ・シャッフ賞を受賞した。[ 2 ] [ 10 ] [ 11 ]ウィリアム・シムズ・ベインブリッジは次のように記している。「スタインのこの素晴らしい著書は、少なくとも三つの意味で啓示を与えてくれる。第一に、歴史研究と執筆は非常に高度な技術と徹底性をもって行うことができるということを思い起こさせてくれる。これは、私たちが読む歴史が小規模な宗教運動に限られている場合、忘れがちなことである。第二に、初期の著述家による信頼性の低い記述を事実に基づいて改訂することにより、20世紀以前のシェーカー教徒に実質的に新たな光を当てている。第三に、シェーカー教徒のコロニーのほとんどが閉鎖され、カンタベリーとサバスデー・レイクのコミュニティが危うく存続したという啓発的な概要とともに、彼らの物語を現代にまで伝えている。」[ 12 ]別の書評では「2世紀以上にわたるシェーカー教徒の生活を、非常に包括的かつ読みやすい記録」と評し[ 13 ]、マリリン・J・ウェスターカンプは「最高の宗教史」と評した[ 14 ] 。
1994年から1995年まで、スタイン氏はアメリカ教会史学会の会長を務めた。[ 15 ] [ 16 ]また、全米人文科学基金からフェローシップを授与され、インディアナ大学文理学部優秀教員賞と教育研究優秀賞トレイシー・M・ゾンボーン賞を受賞した。 [ 2 ] 1981年から1984年までインディアナ大学でアメリカ研究ディレクターを務め、1990年から1998年まで宗教学部長を務めた。[ 3 ]キャサリン・L・アルバネーゼとともにインディアナ大学出版局の「北米の宗教」シリーズの共同編集者を務めた。[ 17 ] [ 3 ]彼はまた、テリル・L・ギブンズ、ハリー・S・スタウト、リチャード・ライマン・ブッシュマン、ディーン・C・ジェシーなどの学者とともに、ジョセフ・スミス文書の全国諮問委員会に務めました。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
スタイン氏は2005年に教職を引退した。[ 2 ]彼は2022年に81歳で亡くなった。[ 1 ]