スティーブ・ラッセル | |
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| 生まれる | 1947年(78~79歳) オクラホマ州ブリストウ |
| 教育 | 1993年、ネバダ大学リノ校で司法学修士号を取得。論文:「民族浄化と土地所有権:なぜ先住民墓地保護・返還法はテキサス州の先住民墓地を保護しないのか」 1975年、テキサス大学で法務博士号取得。 1972年、テキサス大学オースティン校で優秀な成績でBSEd.を取得。 高校中退(9年生)。 |
| 職業 | 名誉教授、作家 |
| Webサイト | https://steverussell-9575.medium.com |
チェロキー族の登録会員であるスティーブ・ラッセルは、詩人、ジャーナリスト、学者であり、元裁判所判事、インディアナ大学ブルーミントン校刑事司法学部名誉准教授 でもありました。
チェロキー族であるにもかかわらず、ラッセルはオクラホマ州のマスコギー・クリーク族の土地で育った。
ラッセルは「なりすまし」インディアン、つまり部族の承認を得ずに偽ってネイティブアメリカンのアイデンティティを主張する人々を頻繁に批判していた。彼はアンドレア・スミスを最も早く批判した一人であり、2008年にはアメリカインディアンの主要ニュースメディアであるインディアン・カントリー・メディア・ネットワークの社説で彼女を批判した。[ 1 ] また、彼はチェロキー族の部族政治における腐敗といじめについても長年にわたり記録してきた。[ 2 ]
ネイティブアメリカンジャーナリスト協会はラッセル氏の作品を2度表彰し、2013年には「純血のインディアン:最も反インディアン的な人種差別に直面」、2014年には「黒人とインディアンは共通の抑圧者に対して団結すべき」という論説コラムを、その年の最優秀ネイティブ論説として表彰した。
ラッセルの『セコイアの台頭:ポスト植民地時代における部族統治の諸問題』は、おそらく彼の最もよく知られた著作であろう。アメリカン・インディアン・クォータリー誌は本書を「部族市民権の基盤」に焦点を当てていると評し[ 3 ] 、アメリカの継続的な占領と侵略という文脈におけるインディアン・アイデンティティの諸問題を論じている。トム・ホルムはウィチャゾ・シャ・レビュー誌で「ラッセルによるアメリカ・インディアン政策の方向性に関する簡潔かつ洞察力に富んだ提示は他に類を見ないものであり、ネイティブ・アメリカンの歴史と法に関する講義を教えるすべての教師が直ちに採用すべきである」と評した[ 4 ]。一方、ヨーロッパ・ジャーナル・オブ・アメリカ・スタディーズ誌は「この件の責任の多くは、先住民による先住民問題への統制を破壊しようとする連邦政府の試みと、福祉依存の植民地文化の組み合わせにあることは明らかであるが、それでもラッセルは、自己組織化の力があるがゆえに、多くの解決策はインディアンの手中にあると主張する」[ 5 ] 。
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