スティーブン・アイゼノー

アメリカの建築家
スティーブン・アイゼノー
生まれる1940年7月16日
ニューヘイブン、コネチカット州
死亡2001年8月21日(2001年8月21日)(61歳)
バーモント州
母校ペンシルベニア大学、イェール大学
職業建築家
父親ジョージ・アイゼンオール
練習するベンチュリ、スコット・ブラウン&アソシエイツ
建物ジョージ・D・ワイドナー記念ツリーハウス、フィラデルフィア動物園、ヒューストン子供博物館、ジョージ・アイゼンオール・ハウス

スティーブン・アイゼノア(1940年7月16日、ニューヘイブン生まれ- 2001年8月21日、バーモント州没)は、アメリカの建築家、都市計画家、理論家であった。ロバート・ヴェンチュリデニス・スコット・ブラウンと共著した『ラスベガスから学ぶ』(Learning from Las Vegas)は、20世紀で最も影響力のある建築理論書の一つとして知られている。また、フィラデルフィアの建築事務所、ヴェンチュリ・スコット・ブラウン・アンド・アソシエイツの代表でもあった

彼はコネチカット州ニューヘイブンで生まれました。父ジョージ・アイゼノアは舞台照明デザイナーで、イェール大学で教鞭をとり、後にコンサルティング会社を経営していました。母はヒルデガルト・ヒルトです。1964年、アイゼノアはエリザベス・マルギット・ゲミルと結婚しました。

教育と指導

アイゼンアはスワースモア大学で美術史を学び、ペンシルベニア大学で建築学を学んだ後、 1​​969年にイェール大学で環境デザインの修士号を取得しました。イェール大学で学位を取得後、ボブ・ベンチュリのもとで「ラーニング・フロム・ラスベガス」デザインスタジオを一時運営しました。その後、ニューヘイブンにあるチャールズ・ムーアの建築事務所で1、2年働きました。

1960年代後半から1970年代初頭にかけて、彼は妻エリザベス・マーギット・ジェミルと二人の子供(アン=クリスティンとテッサ)と共にフィラデルフィアに戻りました。そこで彼はボブ・ベンチュリ、ジョン・ラウフ、そしてデニス・スコット=ブラウンと再会しました。「彼は最初からユニークな精神の持ち主でした」とスコット=ブラウンは語ります。「私たちの仕事における反抗的で型破りな側面が彼の魅力でした。」彼女は彼が「オフィスのビッグ・ツナ」というニックネームで呼ばれていたことを称賛しています。[1]

アイゼンオア氏はイェール大学での教鞭に加え、ペンシルベニア大学とフィラデルフィアのドレクセル大学でも教鞭を執った。

ラスベガスから学ぶ

イェール大学大学院生だった1968年、アイゼンオーはロバート・ヴェンチュリのTAとして、スタジオ講座と研究プロジェクト「ラスベガスに学ぶ、あるいはデザイン研究としての形態分析」のアシスタントを務めました。二人はこの研究成果を基に、1972年に『ラスベガスに学ぶ』という書籍を出版しました。1977年には改訂版『ラスベガスに学ぶ:忘れられた建築形態の象徴性』が出版されました[2]

研究の一環として、アイゼノアは1968年、上級指導教官のベンチュリとスコット・ブラウンと共にネバダ州ラスベガスを訪れ、建築学科の学生9名、都市計画学科の学生2名、グラフィック学科の学生2名と共に、ラスベガスの都市形態を調査した。当時、ラスベガスは一般的に「非都市」とみなされており、むしろ「ストリップ」開発の結果として生じたものと捉えられていた。ストリップ開発には駐車場や、カジノ、ホテル、教会、バーなどの独立したファサードが設けられていた。ベンチュリ、スコット・ブラウン、アイゼノアは以前にもラスベガスを訪れており、「A&P駐車場の重要性、あるいはラスベガスからの学び」(1968年)という共同論文を執筆していた。

研究グループは、ラスベガスの象徴性、照明、「パターンブック」、「様式」、「錯覚/暗示」など、都市の様々な側面を研究しました。その結果、ラスベガスのような都市では、建築形態よりも象徴性の方が重要視されるという結論に至りました。彼らはこの違いを、「アヒル」と「装飾小屋」の違いと名付けました。著者らによると、ほとんどのモダニズム建築は、ニューヨーク州ロングアイランドの有名な「ロングアイランド・ダックリング」のように、表現力豊かな質量とボリュームを用いて意味を伝えていました。しかし、ラスベガスのような場所では、より一般的な「装飾小屋」は、ほぼ同じことをするためにイメージやサインに頼っていました。モダニズム運動以前のほぼすべての建築は、中世の店舗の看板のように、しばしば深遠でありながらも、時には形式的な意味を伝えるためにこのような装飾を用いていました。モダニズム建築だけがこのような装飾を避け、意味を伝えるためにその物質的または構造的な要素のみに頼りました。そのため、特に企業や政府のクライアントのために建てられた場合、装飾は沈黙し、しばしば空虚なものになりました。[2]

『ラスベガスに学ぶ』は出版当時、建築界に衝撃を与えた。進歩主義的な批評家たちはこれをモダニズムへの大胆な批判と受け止めたが、主流派の建築家たちは冒涜的だと捉えた。1970年代には若いアメリカ人建築家の間で意見の相違が生じ、アイゼンオー、ヴェンチュリ、ロバート・A・M・スターン、チャールズ・ムーア、アラン・グリーンバーグは本書を「グレイ」と呼んで擁護し、モダニストのリチャード・マイヤーピーター・アイゼンマン、ジョン・ヘイダック、マイケル・グレイブスは本書の前提を「ホワイト」と呼んで批判した。『プログレッシブ・アーキテクチャー』などの雑誌が本書の若い世代への影響を指摘する記事を掲載したことで、本書はポストモダニズムと関連付けられるようになった。トム・ウルフが批評家として『バウハウスから私たちの家へ』を出版した際、著者はヴェンチュリ、スコット・ブラウン、アイゼンオーといった建築家たちを、英雄的なモダニズムに対抗する姿勢を称賛した。

ホワイトタワー

1979年、建築とポップカルチャーの関係性についての研究を続けるアイゼンアと、同僚の建築家ポール・ハーショーンは、ホワイトタワー・ハンバーガーズというファストフードチェーンに関するモノグラフを出版した。彼らの著書には、殺風景で無表情なものから家族アルバムのようなスナップ写真まで、様々なスタイルで撮影された写真が厳選されている。愛情のこもった序文の中で、ハーショーンとアイゼンアは、1930年代と1940年代の特徴的で独特な商業建築様式を解説し、ホワイトタワーの建築様式の発展と様式の変化を記録した。彼らは、40年以上ホワイトタワーの建築家を務めたチャールズ・ジョンソンを含む、ホワイトタワーの元従業員へのインタビューを活用し、企業文化、マスマーケティング、そして20世紀におけるフランチャイズの台頭というより広い文脈の中で、ホワイトタワーの建物を分析した。[3]

ワイルドウッズから学ぶ

ラスベガスの研究と同様に、アイゼンアは1990年代にニュージャージー州ワイルドウッド(海岸沿いのコミュニティ)で1950年代のドゥーワップ建築の研究と保存のための大学講座を開設しました。ペンシルベニア大学、イェール大学、ケント州立大学と協力し、ワイルドウッズ再開発計画を立案しました[4]この計画は、ビーチリゾートの再活性化のための基盤を設立しました。[5]

参考文献

  1. ^ アメリカンポップの立役者、スティーヴン・アイゼナー氏(61歳)が死去、ニューヨーク・タイムズ。2001年8月8日。
  2. ^ ab Robert Venturi、Denise Scott Brown、Steven Izenour、『Learning from Las Vegas』、MIT Press、Cambridge MA、1972年、1977年改訂。ISBN 0-262-72006-X
  3. ^ ポール・ハースホーンとスティーブン・アイゼノー『ホワイト・タワーズ』MITプレス、マサチューセッツ州ケンブリッジ、1979年、2007年改訂。ISBN 9780262083683
  4. ^ スティーブン・アイゼノー、ワイルドウッズから学ぶ...
  5. ^メリッサ・ミルグロム、「スティーブ・アイゼンアから学ぶ」、メトロポリス・オブザーブド、メトロポリス・マガジン、2002年1月、 Wayback Machineで2014年5月18日にアーカイブ
  • Venturi, Scott Brown and Associates, Inc. のウェブサイト
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