宇宙でのハネムーン

ジョージ・グリフィスの1901年の小説

宇宙でのハネムーン
初版の表紙
著者ジョージ・グリフィス
イラストレーターハロルド・H・ピファード（口絵）
スタンリー・L・ウッド（イラスト）
言語英語
ジャンルSF
出版社C.アーサー・ピアソン株式会社
発行日
1900年（短縮連載）
1901年（完全小説）
出版場所イギリス

『宇宙の蜜月』は、ジョージ・グリフィスが1901年に発表した小説です。1900年に『ピアソンズ・マガジン』に『異世界物語』というタイトルで短縮版が連載されました。この科学ロマンス小説は、当時流行していた 太陽系旅行を描いています

本書の文学的質については批評家たちの意見は様々である一方、学者たちは本書を歴史的に重要な作品とみなしている。批評家たちが指摘する重要なテーマには、世紀の変わり目頃に多くのフィクション作品に大きな影響を与えたダーウィンの進化論と帝国主義が含まれる。

概要

8つの惑星と月のフォトモンタージュNeptune in fictionUranus in fictionSaturn in fictionJupiter in fictionMars in fictionEarth in science fictionMoon in science fictionVenus in fictionMercury in fiction
物語は太陽系の様々な場所を訪れます。惑星をクリックすると、フィクションにおけるその惑星の描写に関する記事が表示されます。

第1章～第5章

英国貴族のレッドグレイヴ伯爵ロロ・レノックス・スミートン・オーブリーは、リラ・ザイディ・レニックという名のアメリカ人女性に恋をしている。リラは別の男性と婚約している。[1] [2] : 150  [3]レッドグレイヴは、ザイディをイギリスの婚約者のもとへ運ぶ定期船を拿捕する。この宇宙船は、彼女の亡き父であるレニック博士の設計に基づいて彼が建造した。[3] [4]アストロネフは、レッドグレイヴの資金援助を受けてレニック博士が開発した「Rフォース」と呼ばれる反重力装置で駆動されている。 [3] [4] [5] : 112, 265 レッドグレイヴはザイディーを付き添い人と共にアストロネフに誘い込み、ワシントンD.C.に向けて猛スピードで離陸させて拉致、イギリスからの極秘同盟条約を大統領に届ける。[3] [4]条約を届けることで、レッドグレイヴはフランスとロシアに対する世界大戦の勃発を防いだ。[5] : 112  [6]ザイディーとレッドグレイヴは国会議事堂上空に浮かぶアストロネフの中で結婚する。[3] [7]

第6章～第8章：「月への訪問」

宇宙船の窓から外を眺めながら乾杯するビクトリア朝の衣装を着た男女のイラスト
ハロルド・H・ピファードによるオリジナルの扉絵

新婚夫婦は宇宙服を着用し、船長のマーガトロイドに同行されてアストロネフ号で新婚旅行に出発し、最初に月に立ち寄った。[3] [4] [8]そこで彼らは文明の遺跡と巨人の骸骨を発見した。[5] : 244  [9] [10]月に残っているわずかな生命は獣のような状態に退化し、少量の空気と水が残っている最も深いクレーターでのみ確認されている。[3] [9] [11]

第9章～第11章：「軍神の世界」

月から彼らは火星へ向かう。[3]到着するとすぐに火星人の航空機の攻撃を受ける。[3] [4]敵機を撃破した後、[4] [10]着陸し、火星人が英語を話すことを発見する。その理由は、火星人が人類と並行して進化し、英語を「最も便利な」言語と認識していたためであることが判明する。[2] : 159  [3] [5] : 223 火星人は巨大なヒューマノイドであり、感情を捨てて純粋な知性を追求している。[3] [9] [12]ザイディの美しさは火星人の一人の興味をそそり、その低俗な本能が再び現れ始める。嫌悪感を抱いた彼女は冷酷に彼を射殺する。[2] : 155  [11]

第12章～第13章：「罪なき星の垣間見」

カップルの次の目的地は金星[ 3]である。そこは天使のような存在が住む楽園である。[9] [13]金星人は精神的な悟りの境地に達しており、まったく罪がない。[9] [12]彼らは火星人のように英語を話さないが、音楽を使ってコミュニケーションをとっており、ザイディーは歌を通じて自分の意思を伝えることができる。[3] [5] : 223–224  [14]純粋で無垢な金星人に堕落的な影響を与えるのではないかと心配したザイディーとレッドグレイブは出発を決意する。[4] [9]

第14章～第16章：「クリスタルシティの世界」

木星は未だ発展途上の居住不可能な火山の荒れ地であることが判明し、恋人たちは代わりにその惑星の衛星ガニメデに向かいます。[9] [12]そこで彼らは、月の寒くて乾燥した環境条件に耐えるためにドーム型の都市で暮らす高度な文明を発見します。 [3] [4] [8]ガニメデの住民は超知能で神に近い存在です。[9] [12]彼らは、はるかに進化した映画版で月の進化の歴史を地球人に見せ、木星の大気圏への探検に同行します。[4] [5] : 285 

第17章～第18章：「土星の領域で」

新婚旅行客たちの最終目的地は土星である。[4]この惑星には奇妙な生命体の多様な生態系が生息している。[3] [11]大気は非常に厚いため、巨大なクラゲのような空中生物が獲物を探しながらその中で生活することができる。[4] [5] : 244  [9]ここで発見される生命は赤道近くではより原始的であるが、探検家が惑星の南極に近づくにつれてますます進化し、地球の中生代のものに似た海生爬虫類から始まり、洞窟人に至っては頂点に達する。[11] [12]

第19章～第20章：「帰路」

地球への帰路、アストロネフ号は暗黒星の重力に捕らえられる。脱出に際し、船の反重力エンジンが2つの暗黒星を衝突させ、新たな太陽系が誕生した。[3] [9]旅人たちはケレスに短時間停泊する。[1]燃料が尽きたため、彼らは水星と金星の重力アシスト操作を利用して地球へ帰還しようと奔走するが、その過程で太陽に危険なほど接近する。最終的に彼らは無事に帰還する。[4] [11] [15] : 24 

発達

キャプションを参照
作家ジョージ・グリフィス。 1901年の著書『知られざる監獄の地で』の扉絵に描かれている。

ジョージ・グリフィスは1899年後半のオーストラリア旅行中にこの小説を書いた。[15] : 20  [16] SF歴史家サム・モスコヴィッツは、このアイデアはカミーユ・フラマリオンとシルヴィー・ペティオーが1874年に気球で新婚旅行を過ごしたことに触発されたのではないかと考えている。フラマリオンの著作にもある。[ 16] [17] W・S・ラック＝シルマの1883年の小説『アレリエル、あるいは異世界への航海』やジョン・ジェイコブ・アスター4世の1894年の小説『異世界への旅』に登場する惑星間旅行も、ブライアン・ステイブルフォードの影響の可能性が高いとされている。[18] [19] 『宇宙への新婚旅行』は、グリフィスが作家としての初期に取り組んでいた科学的ロマンスのジャンル（たとえば1893年の小説『革命の天使』）への回帰であり、それ以前の数年間は主に他のジャンルの作品を書いていた。[20] : 104, 107 

出版履歴

この物語は、 1900年にピアソンズ・マガジンに『異世界の物語』というタイトルで、6部構成の短縮版として初めて掲載されました。[1] [16]スタンリー・L・ウッドによる合計25点のイラストが添えられていました。[21] 6部構成は以下のとおりです。[1] [22]

  • 「月への訪問」（1900年1月）
  • 「軍神の世界」（1900年2月）
  • 「罪なき星の垣間見」（1900年3月）
  • 「クリスタルシティの世界」（1900年4月）
  • 「土星の領域で」（1900年5月）
  • 「帰路」（1900年7月）[a]

これらの物語は後に、ピアソンズ・マガジンに掲載するためにカットされた追加資料（作品全体の長さの約4分の1、物語の最初の部分）と一緒にまとめられ、1901年に『宇宙の蜜月』として小説の形で出版されました。 [1] [16] [21]この本にはウッドによる7つのイラストとハロルド・H・ピファードによる口絵が掲載されました。[1] [21]

雑誌版は1972年に『Worlds Apart: An Anthology of Interplanetary Fiction』というアンソロジーに再録され、小説版は1975年に再出版されました。[21] 2000年には、雑誌版の要約と小説版の完全版が1冊にまとめられ、『Stories of Other Worlds』と『A Honeymoon in Space』というタイトルで出版されました。[22]

受付

この本の質については批評家たちの意見が様々である。モスコヴィッツは1976年の著書『ストレンジ・ホライズンズ：サイエンス・フィクションのスペクトラム』の中で、この小説をグリフィスの最も魅力的な作品の一つと評している。[16]ステーブルフォードは1985年の著書『サイエンティフィック・ロマンス・イン・ブリテン、1890-1950』の中で、「これは不条理な寄せ集めの本であり、その愚かさは文学的技能の欠如によって強調されているが、否定できないほどの華やかさを持っている」と述べている。[19] E・F・ブレイラーは1990年の参考書『サイエンス・フィクション：初期の年』の中で、グリフィスを「歴史的には重要だが、作家としては下手」と呼び、物語を幼稚だと切り捨てている。[3] ドン・ダマッサは2005年の著書『SF百科事典』の中で、この本を「当時としては科学的根拠が不十分な、何でもありの宇宙冒険小説」と評しているが、それでも火星人や金星人の描写は興味深いと認めている。[24]ロバート・レジナルドとダグラス・メンヴィルは2005年のレビューで、「この本の異星文明の描写は非常に説得力がある」と述べている。[4]

分析

SF史における位置

特定の影響に関する一般化は適切でも重要でもないようです。むしろ、グリフィスは、古い秩序をすでに破壊していたものの、20 世紀に満足のいく新しい基盤をまだ確立していなかった宇宙と技術を一般大衆の想像力が理解しようとした、しばしば矛盾した態度の好例であると判断できます。

ニール・バロン『驚異の解剖学：SF批評ガイド』（1981年）[8]

デイヴィッド・ラングフォードは『SF百科事典』の中で、この本は太陽系を横断する架空の「グランドツアー」の旅の伝統に属すると述べている。[25]ステイブルフォードは、これらの物語の中でも『宇宙の蜜月』は「科学的想像力がインスピレーションの源として宗教的想像力を凌駕するようになった最初の作品の一つ」だと付け加えている。[9]ニール・バロンは、1981年版『驚異の解剖学：SF批評ガイド』の中で、この本は当時他の惑星がどのようなものと考えられていたかを記録するという点で歴史的に重要であると述べている。[8]モスコウィッツは、1968年のアンソロジー『ガス燈のSF』の序文で、グリフィスは「思想の束縛に対する反抗」を示した点で時代を先取りしていたと述べつつ、この本の根底にある科学的根拠は「細部は乏しいが、SFの視野を与える概念的な力は強い」と述べている。[1]ステイブルフォードは、物語の中でグリフィス独自の要素はほとんどなく、ジュール・ヴェルヌやラック・シルマなどの作家による初期の小説や、フラマリオンやハーバート・スペンサーなどの科学的推測にさまざまな形で由来しているため、この物語は科学的ロマンスの典型的な例となっていると述べている。[19]

月面上で、重い潜水服に似た原始的な宇宙服を着て、骸骨を調べている 2 人の人物のイラスト。
「呼吸するドレス」はフィクションにおける最初の宇宙服かもしれない。

SF学者の ゲイリー・ウェストファールによると、この本は、SF雑誌の後期にギャレット・P・サーヴィスの1898年の小説『エジソンの火星征服』などの作品と並んで、SFのサブジャンルであるスペースオペラの先駆けの一つとみなされることもある。[26]天体物理学者のアンドリュー・メイによると、グリフィスの「呼吸するドレス」はフィクションにおける最初の宇宙服かもしれないという。[27]ロバート・ゴドウィンは、ブラックホールのようなものに遭遇し、重力スリングショット操作を使用する帰還の旅のグリフィスの描写は時代を先取りしており、これに匹敵する作品はロシアのロケット科学者コンスタンチン・ツィオルコフスキーのフィクション作品のみであると考えている。[15] : 24 『SF歴史辞典』では、この本（とその短編小説）が、SFにおける「地球生まれ」「故郷」「宇宙探検家」、そして宇宙船という意味での「容器」など、いくつかの用語の最初の使用例であるとして引用されている。[28]

SF評論家のロバート・クロスリー [Wikidata]は、2011年のノンフィクション『火星を想像する：文学史』の中で、本書を20世紀末から21世紀初頭にかけての作品群に分類し、アリス・イルゲンフリッツ・ジョーンズとエラ・ロビンソン・マーチャントによる1893年の小説『Unveiling a Parallel : A Romance』 [ca]のようなフェミニストSF作品とは根本的に対立する特徴を持つ「男性中心主義的ファンタジー」と呼んでいる。クロスリーは、『宇宙への蜜月』には、同じ伝統を持つ他の作品とは異なり、主人公が求愛する異星人の王女は登場しないものの、『ザイディー』が物語の中で同様の役割を果たしていると述べている。クロスリーの見解では、この典型を体現する登場人物たちは「作者たちの反フェミニスト的な文化的前提を地球外ファンタジーへと翻訳している」のだという。[2] : 149–150 

ダーウィンの進化論

この本の中心的なテーマの一つは、チャールズ・ダーウィンの自然淘汰モデルによる進化である。[11] [12]レッドグレイブはダーウィンの考えを明確に支持しており、彼らが遭遇する生物についてもその観点から説明を行っている。[29] : 378 物語は、進化の歴史の様々な段階にある様々な世界を描いている。木星は原始的で、生命が存在するために必要な条件がまだ発達していない。土星は、古代の爬虫類から原始的なヒューマノイドに至るまで、先史時代の多様な生命体を示している。火星と月は、それぞれ衰退の初期段階と後期段階にある。[11] [12]バロンによれば、適者生存の考えと惑星の衰退と最終的な死が組み合わさって、「[グリフィスの]宇宙哲学の基礎」を構成している。[8]特に火星はダーウィンのテーマを例示している。物語の中で遭遇する火星人は、惑星の利用可能な資源が減少するにつれて他の種族に打ち勝った最後の生き残りである。その結果、生き残った火星人は冷酷で無情な「文明化された野蛮人」であり、高度な武器を持っているが人間性はほとんどない。[11] [12] [29] : 378–379 デイヴィッド・ダーリングとカール・ジークフリート・グートケ [de]はどちらも、初期の隆盛から最終的な衰退までのさまざまな進化段階にある世界の包括的なスキームに対する例外として金星とガニメデを特定している。[12] [29] : 378–379 金星の生命は生物学ではなく神学の面で進歩し、より高度な精神状態を達成した。両作家は、C・S・ルイスの1943年の小説『ペレランドラ』における金星人の描写と類似点を指摘している。[12] [29] : 378 一方、ガニメデの生命は技術の進歩によって生存競争を克服し、合理性と道徳に基づいた社会の育成を可能にした。[12] [29] : 379 

この時代にダーウィンの思想がフィクション全般、特に SF に与えた影響は、グリフィス以外にも数多くの作家の作品に見出すことができる。[2] : 161  [29] : 368  [30] : 744–745 グートケによれば、SF で歴史的に最も重要な 2 つの例は、HG ウェルズの 1897 年の小説『宇宙戦争』とクルト・ラスヴィッツの 1897 年の小説『二つの惑星』である。[29] : 368 その他の例としては、アスターの『異世界への旅』とグスタフス・W・ポープの 1894 年の小説『火星への旅』がある。[29] : 369–370 『宇宙の蜜月』におけるダーウィンの進化論について、ステイブルフォードは「グリフィスが『フラマリオン』やウェルズをもっと注意深く読んでいたら、宇宙人を人間のバリエーションとして描くのではなく、もっと多くのことを成し遂げていたかもしれない」と述べている。[9]当時多くの人々がダーウィンの教えが人類に及ぼす影響に対して感じていた不安は、この本にも反映されている。ザイディーはダーウィンの本のタイトル『人間の由来』に反対し、「もしその話に少しでも真実があるのなら、私たち、特に女性は、そのようなものから進化している。もっとも、個人的には、私は古き良き母なるイブの方が好きですが」と述べ、それによって人類の起源に関する生物学的説明を否定し、聖書による説明を支持している。[2] : 150  [11] [30] : 748 クロスリーはまた、この時代の地球外フィクションにおけるダーウィンの影響には、ダーウィンの進化論の元々の概念だけでなく、後の社会ダーウィニズムの概念も含まれていると述べている。[2] : 157, 161 

帝国主義

[本書は]、平和的な人間型の異星人種は（肌が白い限り）人間と同等と認められる一方で、醜悪な外見や異星人のような外見を持つものは動物に過ぎず、したがってためらいなく破壊してよいという理論を踏襲している。この考えは、白人帝国主義的な優越感、つまり自分より劣る存在を奴隷化したり殺害したりする権利が神から与えられているという思い込みから生じていることは間違いない。

クリス・モーガン『過去の未来の形：予測の物語』（1980年）[31]

バロンによれば、グリフィスの地球の未来に対する悲観的な見方は、彼が「愛国主義的かつ人種差別的なテーマ」と呼ぶものに影を落とされている。バロンが指摘する主要なテーマの一つは、英語圏の人々、特にイギリス人に帰せられる優位性である。[8]トーマス・D・クレアソンは、1984年の参考文献『アメリカのサイエンスフィクション、1870年代～1930年代：一次資料注釈書誌』の中で、「アングロサクソン人の優位性という考えは、（グリフィスの）思考の礎石である」と述べている。[7]クロスリーは、火星人が英語を話すという物語の中で説明されている点は、ウェルズの『宇宙戦争』で風刺の対象となっていたような、アングロセントリックな文化的態度の一例であると述べている。[2] : 159 

イワン・リース・モーラス [Wikidata]は、2022年の著書『ヴィクトリア朝の人々は私たちを月に連れて行った』の中で、物語の中の宇宙探査は異星の世界を征服したいという明らかな願望を通して帝国主義の影響を明らかにしていると書いている。この件に関して、モーラスは、架空の宇宙船の描写は、当時開発されていた既存の飛行船や動力飛行機よりも、当時の軍艦に似ていると指摘している。[10]クロスリーは、アメリカ人のヒロインによる火星人の無慈悲な殺害を、アメリカの西部開拓の歴史と並行したものとみなし、「アングロサクソン人の開拓者の便宜のために、アメリカの草原の先住民を死と移住によって排除することを、巧みに寓話的に正当化することを示唆している」。[2] : 155 帝国主義との同一視はテキスト自体にも存在している。クロスリーは、火星人が火星を自由に共有することに前向きでない場合は地球人が火星を武力で奪取するというザイディーの提案が、レッドグレイヴによって「新たなアメリカ帝国主義」と呼ばれていると指摘している。[2] : 156 

参照

注記

  1. ^ 6月に出版予定だったが、 ペストの流行により1ヶ月遅れた。[1] 1900年6月号のピアソンズ・マガジンには、編集者からのメモが掲載されていた。「今月はこれらの物語の最終回を出版できないことを残念に思います。グリフィス氏は特別任務でニューカレドニアに派遣されていましたが、ペストの流行により数ヶ月遅れ、その結果、出版に間に合うように原稿を送ることができませんでした。」[23]

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  31. ^ モーガン、クリス（1980年）「テーマ：エイリアンとの接触」『未来の過去：予言の物語』エクセター、イギリス：ウェッブ＆バウアー社、  146～ 147頁。ISBN 978-0-906671-15-3。

さらに読む

  • トレズ、エレノア（1908年7月）「月への訪問」『イングリッシュ・イラストレイテッド・マガジン』第39巻第64号、  333～ 341頁。
  • キング、HF（1966年12月22日）「グリフィスの遺産：父と息子の特別な物語」『フライト・インターナショナル』第90巻、IPCトランスポート・プレス・リミテッド、pp.  1058– 1059、ISSN  0015-3710。
  • シュローダー、デイヴィッド (2002). 『火星からのメッセージ：天文学と後期ヴィクトリア朝文化』（博士論文）インディアナ大学. ProQuest  305508897.
  • ボールドウィン、アダム (2024). 『新世界秩序：ジョージ・グリフィスの科学的ロマンス』（PDF）（博士論文）.オープン大学. pp.  148– 181. doi :10.21954/ou.ro.00099356. 2025年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） .
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