サンタフェインディアンスクール

サンタフェインディアンスクール
位置
地図
1501 Cerrillos Road私書箱ボックス 5340
サンタフェ
、
ニューメキシコ
87501
アメリカ合衆国
情報
学校の種類寄宿学校
設立1890
教育委員会ノーザンプエブロス教育ラインオフィス
監督クリスティ・アベイタ
成績7～12歳
入学709（2005–2006）[ 1 ]
色マルーン＆ゴールド  
陸上競技会議NMAA AAA 地区 2
チーム名ブレーブス
Webサイトhttp://www.sfis.k12.nm.us/

サンタフェ・インディアン・スクール（SFIS）は、ニューメキシコ州サンタフェにある部族の寄宿制中等学校です。インディアン教育局（BIE）の傘下にあります。

歴史

連邦政府は、アメリカ南西部全域の部族のネイティブ・アメリカンの子供たちを教育するためにサンタフェ・インディアン・スクール（SFIS）を設立した。同校は設立年を1890年としているが、[ 2 ]サンタフェ・ニューメキシカン紙は1885年4月に40名、1887年4月に200名の生徒数を報告している。 [ 3 ]同校には、ラグナ・プエブロ、サント・ドミンゴ・プエブロ、サン・フェリペ・プエブロ、ズニ・プエブロの子供たちが入学した。SFIS設立の目的は、ネイティブ・アメリカンの子供たちをより広いアメリカの文化と経済に同化させることだった。[ 4 ] 1975年、オール・インディアン・プエブロ評議会（AIPC）が結成された。これは、法律を利用して子供たちの教育を委託した最初のインディアン組織であった。 2001年、SFIS法の成立により、学校は土地の所有権を取得しました。[ 4 ]学校はニューメキシコ州の19人のプエブロ族知事によって保有される信託の形態をとっています。これらの法律により、プエブロ族による学校の完全な教育主権が認められています。[ 5 ]

インドの寄宿学校の起源

インディアン寄宿学校の構想は、南北戦争以前の社会実験として始まりました。1860年代頃、アメリカ合衆国連邦政府は子供たちに西洋文明を教育するためにデイスクールを設立しました。しかし、生徒たちは学校で得た知識を定着させられなかったため、この教育プロセスは効果的ではありませんでした。知識定着の要因の一つは、生徒たちが家に帰ることだったのです。この教育方法が効果的でないことが判明した後、別のアプローチが採用されました。[ 6 ]

1870年代、インディアン寄宿学校の構想が実現しました。陸軍中尉リチャード・ヘンリー・プラットは、陸軍と戦った72人のネイティブアメリカン捕虜の監督を任され、以前子供たちに試みられた社会実験を、彼独自の方法で試しました。プラットは「野蛮人」を「文明人」に育て上げたいと考えていました。[ 7 ]プラットはネイティブアメリカン捕虜に英語を教え、ヨーロッパの社会と宗教について教育しました。この教育体​​験の後、62人のネイティブアメリカンがバージニア州のハンプトン・インスティテュートに入学しました。実験をさらに拡大することを決意したプラットは、ネイティブアメリカンの家族を説得し、子供たちを寄宿学校に通わせることに成功しました。

リチャード・H・プラットは1879年にカーライル・インディアン工業学校を設立した[ 6 ]。カーライルは日中学校とは異なり、居留地から1,000マイル以上離れた場所にあった。カーライル・インディアン工業学校は、ネイティブアメリカン専用の最初の寄宿学校であった。学校を居留地から遠く離れた場所に建設した理由は、プラットが距離を置くことでネイティブアメリカン文化との結びつきを断ち切ることができると考えたためである。彼は次のように語ったと伝えられている。「インディアン文明において私はバプテストである。なぜなら、インディアンを我々の文明に浸し、彼らをすっかり浸すまでそこに留めておくべきだと信じているからだ。」[ 6 ]

プラットは生徒たちを先住民のルーツから引き離そうとし、その行動は残酷でした。プラットは軍隊出身だったため、その経歴が学校運営に影響を与えました。生徒たちは誇りの象徴である髪を切ることを強制されました。ある寄宿学校の生徒は、「（長髪は）すべてのインディアンの誇りでした。男の子たちは、自分の三つ編みが床に投げ捨てられるのを見て、一人ずつ泣き崩れました。鹿皮の服はすべて脱ぎ捨てられ、白人の服を着なければなりませんでした」と語ったと伝えられています。[ 8 ]生徒たちは、長髪、服装、母国語など、自分たちの文化の痕跡をすべて剥ぎ取られました。同じ生徒はさらに、「孤独が始まったのはその時でした。なぜなら、私たちが皆、孤独であることを悟ったからです。ひどい扱いを受けたため、多くの生徒が学校から逃げ出しましたが、そのほとんどは警察に捕まり、連れ戻されました」と述べています。[ 9 ]学校からの抑圧と家族との連絡の欠如に直面した生徒たちは、孤独感に襲われました。

インドの寄宿学校の改革

インディアン寄宿学校制度は20世紀から21世紀にかけて変化を遂げた。[ 10 ]学校制度は現在の形に改革された。1920年代、米国内務長官ヒューバート・ワークはインディアン寄宿学校の状況に関する調査を認可し、その調査結果はメリアム報告書として報告され、寄宿学校制度の欠陥が浮き彫りになった。[ 11 ]フランクリン・D・ルーズベルト大統領の時代、ルーズベルト大統領がアメリカ国内に居住する先住民を保護する目的でインディアン・ニューディール政策を確立したことで、連邦政府のネイティブ・アメリカン政策の転換が始まった。インディアン・ニューディールの礎となったのは、 1934年のインディアン再組織法であった。この法律により、ネイティブ・アメリカンは独自の憲法を制定し、自らを統治することができた。[ 12 ]同年、ジョンソン・オマリー法が成立し、ネイティブ・アメリカンの教育に資金が充てられた。[ 13 ]

1966年、ラフロック・デモンストレーション・スクールが開校した。この学校はナバホ族の土地にあり、インディアンが管理する最初の寄宿学校であった。[ 14 ]ラフロック・デモンストレーション・スクールの成功を受けて、1969年に「インディアン教育：国家の悲劇、国家の課題」と題された報告書が提出され、米国政府の同化政策は「インディアンの子供たちの教育に悲惨な影響を及ぼしてきた」と述べられた。[ 15 ]この報告書を受けて、1972年のインディアン教育法により、インディアン教育局が設立された。[ 16 ] 1975年に制定されたインディアン自決・教育支援法は、アメリカインディアンに「地域社会に根ざした学校教育を通じた自決」を立法する機会を与えた。[ 17 ] 1990年、ネイティブ・アメリカン言語法により、ネイティブ・アメリカンに言語権が付与された。 2006年にエスター・マルティネス先住民言語保存法が制定され、先住民言語のイマージョン・プログラムが創設されました。これらの変更は、インディアン寄宿学校に必要な改革をもたらしました。[ 10 ]

連邦政府は1890年、アメリカ南西部の部族出身のネイティブアメリカンの子供たちを教育するためにサンタフェ・インディアン・スクール（SFIS）を設立しました。SFIS設立の目的は、ネイティブアメリカンの子供たちをより広いアメリカの文化と経済に同化させることでした。[ 4 ] 1975年、オール・インディアン・プエブロ・カウンシル（AIPC）が結成されました。AIPCは、既存の法律を利用して子供たちの教育を委託した最初のインディアン組織でした。最終的に、AIPCは学校とカリキュラムを完全に管理できるようになりました。2001年、SFIS法が可決され、学校が土地の所有権を取得しました。[ 4 ]学校は、ニューメキシコ州の19人のプエブロ族知事によって保有される信託の形で存在しています。これらの法律は、プエブロ族による学校の完全な教育主権を認めています。[ 5 ]

スタジオスクール

1932年、ドロシー・ダンはサンタフェ・インディアン・スクールに「スタジオ・スクール」を設立しました。これはネイティブ・アメリカンのための絵画プログラムで、生徒たちに彼らの文化的伝統に由来する絵画スタイルを育むことを奨励していました。ダンは1937年に退任し、オケイ・オウィンゲ出身のヘロニマ・クルス・モントーヤが後任となり、1962年にアメリカ・インディアン美術研究所が開校するまで、プログラムは終了しました。[ 18 ]トニータ・ペーニャは1930年代に同校の講師を務めていました。[ 19 ]

スタジオスクールの著名な卒業生

著名な卒業生には次のような方々がいらっしゃいます。

解体と修復

19のプエブロ部族は、SFISの正式な管理権を取得して以来、2000年代初頭にSFISの解体と改修に着手した。2008年、SFISは18棟の建物を破壊した。一部の保存活動家はこの破壊行為に憤慨した。学校関係者は「過去5年間にわたる様々な評価を経て、サンタフェ・インディアン・スクールは、一般市民を含むSFISの生徒と職員を守るため、差し迫った健康、安全、治安への脅威を取り除くため、建物の破壊という措置を取るにあたり、主権と然るべき注意を行使した」と述べた。[ 20 ] SFISに建物を破壊する権利があったかどうか疑問視された。様々な法律や規制を検討した結果、主権は連邦の歴史的建造物保存法を覆し、プエブロ族は報復を受けることなく歴史的建造物を破壊することができた。[ 20 ]プエブロ族は、破壊される建物にはアスベストが含まれていたと主張した。彼らには建物を修理し維持するための資金がありませんでした。

これらの歴史的建造物の解体は、部族にとって多くの利益をもたらしました。「プエブロ族の知事は、建物の解体を部族にとっての『精神的な浄化』と呼んだと伝えられています。」[ 20 ]プエブロ族は、長年インディアン寄宿学校に通い、異なる理想に同化してきたため、「精神的な浄化」を望んでいました。[ 20 ]学校の修復は、学校全体の文化的体験を向上させ、復活させることに貢献しました。学校の再建は、フリントコ・コンストラクションとASCGのアルバカーキ事務所による共同設計・建設プロジェクトでした。居心地の良い家庭的な環境を作り出すため、SFISは寮と教室に暖炉を設置しました。SFISは、馴染みのある環境を作ることで、生徒のホームシックを防ぎ、退学率を低下させることができると考えています。[ 21 ]

現在、SFISには7年生から12年生までの624名の生徒が在籍しています。624名のうち、155名が通学し、469名が寮生活を送っています。現在、生徒の54%が女子、46%が男子です。19のプエブロ部族は学校建設に最も大きな影響を与え、建築が彼らの伝統を反映し、典型的なプエブロ建築の要素を取り入れるようにしました。「プロジェクトの成功に大きく貢献したのは、宗教的に重要な景観を保ちながら、学校の建物をプエブロの村を再現するように設計したことです 。…建物は、敷地設計の中心となる中央広場から放射状に広がっています。」[ 21 ]この設計は、生徒の快適性を高めることを目的として建設されました。このプロジェクトには19人の所有者がおり、それぞれが19のプエブロ部族の知事でした。これらの所有者はプロジェクトの目標について相反する見解を持っていたため、プロジェクトの難易度は上がりましたが、プロジェクトの成果は向上しました。当時のSFIS校長ジョセフ・アベイタは、これらの改修工事こそが、学校とその象徴するものに対するオーナーシップを取り戻すチャンスだと信じていました。彼らは、学校が「自分たちの文化を反映し、維持していく」ことを確実にしようとしました。[ 21 ]こうした願いは、プロジェクトの設計を通して実現しました。建物はアドベ様式で建てられ、寮と一部の教室には、彼らの家にあるような暖炉が設置されました。SFISには、精神性を刺激する円形の部屋があります。これらの要素が組み合わさって、今日のSFISが生まれています。今後のさらなる建設と計画に向けて、SFISは信頼できる計画システムを開発する必要があります。

ガバナンス

ニューメキシコ州には19の先住民プエブロ族が居住しています。これらのプエブロ族は7名からなる理事会を選出し、この理事会が学校を運営しています。[ 22 ]

SFISの教育目標

SFISの目標は、ネイティブアメリカン文化の教育を基盤として、生徒が達成すべきことを明確にすることで生徒を教育することです。「サンタフェ・インディアン・スクールは、インディアンの生徒とそのコミュニティの発展にとって、依然として極めて重要な機関であり、教育訓練の場であり続けています。」[ 23 ]学校が部族コミュニティや保護者と築いている強固な関係は、SFISでの経験の根幹を成しています。教育体験の向上と新しい教育スタイルの開発を通して、SFISは目の前の機会を最大限に活用し、より多くのテクノロジーを教育計画に取り入れることを目指しています。

農業科学

CBEの重要な取り組みの一つに、アグリサイエンスと呼ばれる支部があります。この支部は、複数のプエブロコミュニティと緊密に連携し、定期的なコミュニティ訪問を通じて、学生を農業と農業実践のあらゆる側面に巻き込んでいます。学生は、地域社会の文化と科学を学びながら、持続可能な農業システムの設計と管理を実践しています。[ 24 ]

シニア優等生プロジェクト

CBEのもう一つの分野は、シニア優等生プロジェクト（SHP）です。SHPは、地域社会が現在の問題に対処するのに役立つような方法で、シニア層に必要なプロジェクトスキルを教えることを目的としています。ビクトリア・アテンシオのSHPは特に適切な例です。彼女のプロジェクト「母なる地球を称える」では、伝統的な方法に立ち返り、再生可能/代替エネルギー源に焦点を当てることで、地球への影響を軽減し、より持続可能なコミュニティになる方法を探求しました。彼女は学校のグリーンチームと協力し、より持続可能な選択肢について仲間たちに教えました。[ 25 ] [ 26 ]

キャンパス

中高生用の寮がある。[ 27 ]

参考文献

  1. ^ 「サンタフェ・インディアン・スクール」国立教育統計センター、2005-2006年。 2008年9月16日閲覧。
  2. ^ 「私たちの歴史」サンタフェ・インディアン・スクール。
  3. ^ 「4月4日土曜日」。サンタフェ・ニューメキシカン紙、1885年4月4日。2024年7月25日閲覧– Newspapers.com経由。1885年4月、サンタフェ・インディアン・スクールにいた40人の児童。1887年4月には200人。
  4. ^ a b c dサンタフェ・インディアン・スクール (2011). SFISについて. 2015年2月9日閲覧, サンタフェ・インディアン・スクール: http://www.sfis.k12.nm.us/about_sfis
  5. ^ a bサンタフェ・インディアン・スクール (2011). 信託責任. 2015年2月9日閲覧, サンタフェ・インディアン・スクール: http://www.sfis.k12.nm.us/trust_abilities
  6. ^ a b c「インディアン寄宿学校 | インディアンカントリーダイアリーズ」。ネイティブアメリカン公共通信 | PBS 。2006年9月。2017年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  7. ^第19回慈善・矯正年次会議公式報告書（1892年）、46–59ページ。リチャード・H・プラット著「インディアンと白人の混血の利点」『アメリカインディアンのアメリカ化：1880–1900年の「インディアンの友」による著作集』（マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版、1973年）、260–271ページに再録。
  8. ^ハント、ダレク「BIAのインド教育への影響は、悪い教育における教育である」2011年1月30日。2013年11月3日閲覧。
  9. ^ハント、ダレク「BIAのインド教育への影響は、悪い教育における教育である」2011年1月30日。2013年11月3日閲覧。
  10. ^ a b 1819-2013: アメリカインディアン教育の歴史 (2013年12月4日). 2015年2月28日閲覧, http://www.edweek.org/ew/projects/2013/native-american-education/history-of-american-indian-education .
  11. ^メリアム報告書（1928年）は、失敗したアメリカのインディアン政策を調査している。(nd). 2015年2月28日閲覧、 http://www.wisconsinhistory.org/turningpoints/search.asp ?id=952
  12. ^アラスカ部族に関する連邦インディアン法。インディアン再組織法（1934年）。TM112コース教材より2015年3月2日閲覧： https: //tm112.community.uaf.edu/unit-2/indian-reorganization-act-1934/
  13. ^ジョンソン・オマリー・プログラム・ファクトシート (nd). 2015年2月28日閲覧, http://ncidc.org/education/jomfactsheet
  14. ^コリアー、J. (1988). 「ラフロックにおける生存：ラフロック実演学校の歴史的概観」人類学・教育季刊誌、19(3), 253-269.
  15. ^ 「アメリカインディアン教育財団（AIEF） - 米国全土におけるインディアン教育への支援 - アメリカインディアン教育財団」 www.nativepartnership.org . 2023年5月10日閲覧。
  16. ^ 「インディアン教育の歴史 - インディアン教育局」。米国教育省初等中等教育局。2005年8月25日。 2015年2月28日閲覧。
  17. ^マヌエリト、K.（2005年3月）。『人類学と教育季刊誌』先住民族の認識論と教育：自己決定、人類学、そして人権、36、73-87頁。
  18. ^バーンスタイン、ブルース、W・ジャクソン・ラッシング共著『伝統による近代：アトリエ様式のアメリカインディアン絵画』サンタフェ：ニューメキシコ博物館出版、1995年：9頁および14頁。ISBN 0-89013-291-7。
  19. ^ 「トニータ・ペーニャ プエブロの画家」ネイティブアメリカンアート2010年2020年4月25日閲覧。
  20. ^ a b c dウィルズ、エリック（2008年12月15日）「サンタフェ・インディアン・スクール、18棟の建物を破壊」。Preservation Magazine。National Trust for Historic Preservation。2009年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月10日閲覧。
  21. ^ a b c Wendel, KR (2004年9月1日). 「学校のデザインは生徒の文化を反映する」『学校デザインは生徒の文化を反映する』66, 3.
  22. ^アイヒシュテット、ピーター (1989 年 3 月 29 日)。 」「末期ではない」「サンタフェ・ニューメキシカン」サンタフェ、ニューメキシコ州、p. A-3。- Newspapers.comからの切り抜き。
  23. ^ニューメキシコ州記録センター・アーカイブズ (2010). サンタフェ・インディアン・スクール. ニューメキシコ州, アメリカ合衆国.
  24. ^「Agriscience | Santa Fe Indian School」 . www.sfis.k12.nm.us.
  25. ^「シニア栄誉シンポジウム | サンタフェインディアンスクール」www.sfis.k12.nm.us。
  26. ^ 「サンタフェ・サステイナブル・サンタフェ・ウェブサイト」。
  27. ^ 「寮生」サンタフェ・インディアン・スクール. 2021年7月19日閲覧。
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35°40′18″N105°58′00″W / 35.67167°N 105.96667°W / 35.67167; -105.96667

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