| スバタヴァルマン | |
|---|---|
| マールワー王 | |
| 治世 | 西暦 1194年頃 ～ 1209年頃 |
| 前任者 | ヴィンディヤヴァルマン |
| 後継 | アルジュナヴァルマン1世 |
| 問題 | アルジュナヴァルマン |
| 王朝 | パラマラ |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
スバタヴァルマン（在位：西暦1194年頃 - 1209年）は、ソハダとしても知られ、インド中部のマールワー地方を統治したパラマーラ王朝のインド王であった。
若いころ
スバタヴァルマンは父ヴィンディヤヴァルマンの後を継ぎ、パラマラ王となった。[1]父ヴィンディヤヴァルマンは、グジャラートにおけるチャウルキヤ朝の20年にわたる統治の後、マールワーにパラマラ王権を再建した。彼の治世初期には、チャウルキヤ朝の勢力はイスラム教徒の侵略によって衰退していた。この状況を利用し、スバタヴァルマンはラタ地方（グジャラート州南部）への侵攻に成功した。[2]
グジャラート侵攻
14世紀の著述家メルトゥンガによると、チャウルキヤ朝のビーマ2世の大臣が報復を警告する詩を詠んだ後、スバタヴァルマンはグジャラート国境から撤退したとされている。しかし、これは歴史的証拠によって裏付けられていない。[3]歴史的証拠は、スバタヴァルマンが西暦1204年頃にチャウルキヤ王国に侵入し、おそらく首都アナヒラヴァーダ（またはアンヒラパタカ）を攻撃したと示唆している。[2]グジャラート年代記によると、彼はダルバヴァティー（現在のダボイ）をしばらく占領した。詩人アリシマは、マールワー王がダルバヴァティーのヴァイディヤーナタ寺院から金の水差しを持ち去ったと述べている。これらは後に、ジャイナ教の商人でヴァゲラ（王朝）の大臣でもあったヴァストゥパーラによって修復された。[3]ナレンドラプラバの『ヴァストゥパーラ・プラシャースティ』では、このマールワー王をスバタヴァルマンと呼んでいる。[4]ムハンマド・アウフィは、著書『ジャワミ・ウル・ヒカヤット』の中で、パラマラ王がグジャラートの都市を略奪し、ヒンドゥー教寺院やモスクを破壊したと述べています。[5]これはおそらくスバタヴァルマンの侵攻を指していると思われます。[3]パラマラ王は、チャウルキヤ朝がアラブ商人のために建てたカンバットのモスクを破壊したと考えられています。[6]
チャウルキヤ朝の知事シュリダラは、スバタヴァルマンの攻撃を撃退した。[7]彼のデーヴァパタナ 碑文には、彼がパラマーラの包囲から（ソムナート近くの）砦を守り抜いたことが記されている。[3]チャウルキヤ朝の封建領主であるドルカのラーヴァナ・プラサーダは、おそらくスバタヴァルマンに遠征を断念させた。[7]ソメシュヴァラによって書かれたラーヴァナのダボイ 碑文には、彼がダーラの支配者を含む、病気に似た侵略者に対する薬の貯蔵庫のようであったと記されている。ソメシュヴァラはダーラ（パラマーラの首都）の支配者の名前を挙げていないが、それはスバタヴァルマンであると思われる。別の詩人バラチャンドラは、ラーヴァナの敵としてマールワーのシュリバタを挙げているが、これはスバタヴァルマンと同一視されている。[8]
晩年
ヤダヴァ朝の碑文によると、ヤダヴァ王ジャイトゥギはマラヴァ朝（パラマラ朝）をはじめとする諸王朝を滅ぼしたとされている。この碑文はヤダヴァ朝の統治者の軍事的成功を過度に誇張しているが、スバータヴァルマンがグジャラートに駐留していた際に、ヤダヴァ朝の将軍サハデーヴァがマールワーを襲撃した可能性もある。ヤダヴァ朝がマールワーに深く侵入したという証拠はなく、この紛争はおそらく国境付近での小競り合いであったと考えられる。[9]
スバータヴァルマンはヴィシュヌ寺院に2つの庭園を寄進した。[10]彼の後を継いだのは息子のアルジュナヴァルマン1世である。[11]
参考文献
- ^ トリベディ 1991、162ページ。
- ^ ab Majumdar 1956、146ページ。
- ^ abcd Majumdar 1956、147ページ。
- ^ ラフリン 2003、308ページ。
- ^ シディキ 2010、91ページ。
- ^ タパー 2008、225ページ。
- ^ ab Jain 1972、370ページ。
- ^ マジュムダール 1956年、148ページ。
- ^ ASアルテカール1960年、530ページ。
- ^ ジェイン1972年、416ページ。
- ^ トリベディ 1991、163ページ。
参考文献
- ASアルテカール（1960年）グラーム・ヤズダニ編『デカン地方の初期史 第8巻：セウナデシャのヤーダヴァ族』オックスフォード大学出版局OCLC 59001459。2016年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ジャイナ、カイラシュ・チャンド（1972年）『マールワーの時代：最古の時代から西暦1305年まで』モティラル・バナルシダス、ISBN 978-81-208-0824-9。
- ジャック・C・ラフリン（2003年）フィリス・グラノフ、篠原浩一編『巡礼者、パトロン、そして場所：アジア宗教における聖性の地域化』UBC出版、ISBN 978-0-7748-1039-5。
- マジュムダル、アソーク・クマール (1956)。グジャラート州のチャウルキヤス。バーラティヤ・ヴィディヤ・バワン。
- シッディーキ、イクティダール・フセイン（2010年）『13世紀までのインド・ペルシア史学』プリムス・ブックス、ISBN 978-81-908918-0-6。
- ハリハル・ヴィッタル・トリヴェディ (1991). パラマーラ朝の碑文（第2部）. Corpus Inscriptionum Indicarum 第7巻：パラマーラ朝、チャンデラ朝、カチャパガータ朝、および2つの小王朝の碑文.インド考古学調査局.
- タパール、ロミラ (2008)。ソマナタ。ペンギンブックスインド。ISBN 978-0-14-306468-8。
