| スダマ | |
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 スダマは、ドヴァラカにあるクリシュナの黄金の宮殿を垣間見て頭を下げる。1775年頃～1790年頃の絵画。 | |
| テキスト | プラーナ |
| 系図 | |
| 配偶者 | スシラ[1] |
スダマ（サンスクリット語：सुदामा、ローマ字： Sudāmā）[2]は、クチェラ（サンスクリット語：कुचेल、ローマ字： Kucela）[3]としても知られ、ヒンドゥー教の神 クリシュナの幼なじみです。彼が友人に会うためにドヴァラカを訪れた物語は、 バガヴァタ・プラーナに描かれています
伝説によると、スダマとクリシュナは子供の頃、ウッジャインにあったとされるサンディパニのアシュラマで一緒に学びました。極貧の生活を送っていたスダマの妻は、クリシュナのもとへ行き、助けを求めるようにスダマを促します。贈り物として炒り米を一掴み持って、スダマはドヴァラカにいる旧友を訪ね、クリシュナはスダマを丁重に迎えます。スダマの知られざる貧困を見抜いたクリシュナは、かつて彼の小屋があった場所に、友人のために様々な豪華な宮殿を造り、スダマは帰宅時にそれを目にします。[4]
伝説
彼の伝説のあるバージョンでは、スダマはトゥラシと共に、かつてクリシュナの住まいであるゴーロカに住んでいたとされていますが、ラーダーの呪いによって地上に生まれることを余儀なくされました。[5]
したがって、スダマは貧しいバラモンの家 に生まれました。彼は、クリシュナの師でもあったサンディパニの弟子として教育を受けました。スダマは貧困しか知りませんでしたが、友人のクリシュナはヤドゥヴァムシャの血統を持つ王族の出身でした。この社会経済的地位の違いにもかかわらず、彼らは同じように教育を受けました。ある物語によると、クリシュナとスダマはハバナのための薪を集めるために森に送られ、グル・パトニ（グルの妻）がスダマに二人のために食べ物を送っていました。しばらく薪を集めた後、彼らは疲れて木の下で休みました。そのときクリシュナはスダマに水を飲みたいと言いましたが、スダマは空腹時に水を飲むべきではないと答え、食べ物を持っていることをクリシュナに隠しました。クリシュナは疲れていて、スダマの膝の上で眠り込んでしまいました。クリシュナが眠った後、スダマは食べ物を食べ始めました。遍在するクリシュナはこれに気づき、スダマが何かを食べている音を聞いたと言いました。スダマは、寒さで歯がカチカチ鳴っているに違いないと嘘をつき、ヴィシュヌ・サハスラナーマ[6] [循環参照]をはっきりと唱えることもできないと言いました。クリシュナは彼を信じると答え、スダマが自分と分け合わずに一人で何かを食べることはないことは知っているが、音が聞こえたので確認したかっただけだと言いました。この出来事にもかかわらず、彼らの友情は揺るぎませんでした。しかし、成人したクリシュナがドヴァラカの支配者となり、その功績で名声を得たのに対し、スダマは謙虚で貧しい村人のままでした。
バガヴァタ・プラーナには、スダマがクリシュナの友人であるにもかかわらず極貧だったのは、クリシュナに嘘をついていたからだと語られている。結局、飢えたスダマの妻は夫に、クリシュナのもとを訪ねて貧困を告げるよう懇願し、信者たちの避難所でありバラモンのパトロンであるスダマなら、きっと旧友に富を降り注いでくれるだろうと述べた。クリシュナに助けを求めることにためらいがあったものの、スダマは神に会うためだけでも、プニャ（富）を得ることに同意した。彼は妻に、友人への贈り物として何か持って行けるものがないか尋ね、妻はドヴァラカに持っていくための炒って叩いた米を四つかみ手に入れることができた。彼はクリシュナの宮殿に入り、神が最も愛する王妃ルクミニと共にソファに座っているのを見つけた。旧友の姿を見て大喜びしたクリシュナは、彼を自分の寝椅子に座らせ、慣例に従って足を洗った。彼は友人に数々の軽食を振る舞い、全身に香料や香水を塗った。ルクミニ自身も泡立て器を持って彼に付き添い、宮殿の女性たちを驚かせた。クリシュナとスダマは、サンディパニのアシュラマで過ごした少年時代について語り合った。クリシュナは、かつて大嵐の中、森から燃料を運ぶ任務を負った二人が、互いの手を握りながらあてもなくさまよい歩き、ついに師匠に見つけられたという出来事を語った。神は陽気に、何か贈り物を持ってきたかと友人に尋ねた。スダマは自分が持ってきたものを恥じ、何も答えなかった。全知のクリシュナは、運ばれてきた炒り米が自分の好物だと宣言し、一粒を飲み込んだ。 Rukmini prevented him from having anymore, for the abundance of her consort's act overwhelmed the world. After spending the night in the palace, the Brahmin begun his journey back home, feeling small because he had been ashamed to ask for anything, but also content because he had obtained a darshana of the deity. He decided that Krishna had been merciful to deny him of wealth. Sudama returned to find that his humble hut had been transformed into several seven-storied palaces, filled with beautiful gardens and parks. He was welcomed by splendid musicians and singers. Delighted, his wife rushed to embrace him, looking like the goddess Lakshmi herself as she cried tears of joy. The flabbergasted Brahmin entered his house, finding that it resembled Svarga itself with its facilities and opulence. Sudama exulted in the generosity of the deity, for having smiled upon him during his time of misfortune. His wife and he enjoyed the worldly pleasures they had been blessed with without attachment, and grew even more devoted to Krishna. [7]
クリシュナの寛大さとスダマとの友情は、アクシャヤ・トリティヤ祭の祝賀と結び付けられています。[8]
参照
参考文献
- ^ Khorana, Meena (1991). The Indian Subcontinent in Literature for Children and Young Adults: An Annotated Bibliography of English-language Books. Bloomsbury Academic. ISBN 9780313254895。
- ^ www.wisdomlib.org (2018年5月7日). "Sudama, Sudāmā: 13 definitions". www.wisdomlib.org . 2022年11月22日閲覧
- ^ www.wisdomlib.org (2016年8月19日). 「Kucela, Kucelā, Ku-cela: 12 definitions」. www.wisdomlib.org . 2022年11月22日閲覧。
- ^ Dalal, Roshen (2014年4月18日). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin UK. p. 1184. ISBN 978-81-8475-277-9。
- ^ Pintchman, Tracy (2005年8月18日). Guests at God's Wedding: Celebrating Kartik among the Women of Benares. State University of New York Press. p. 82. ISBN 978-0-7914-8256-8。
- ^ en.wikipedia.org . 「Vishnu Sahasranama」. en.wikipedia.org
- ^ Gita Press. Bhagavata Purana Gita Press. pp. 453– 460.
- ^ Singh, KV (25 November 2015). Hindu Rites and Rituals: Origins and Meanings. Penguin UK. p. 39. ISBN 978-93-85890-04-8。
