充足主義は分配的正義の主要な理論の一つであり、すべての人が十分に持つべきであるという考えを強調する正義観に関係しています。平等主義とは対照的に、アメリカの哲学者ハリー・フランクフルトは、経済分配を考える際に道徳的に重要なのは、すべての人が同じものを持つことではなく、すべての人が十分に持つべきであることだと主張しました。ジョン・ローマーは、これは十分に持つ人の数を最大化することと考えられるかもしれないと示唆しました（2004年、278ページ）。[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
さらに詳しい情報
- カサール、ポーラ（2007）「なぜ十分性だけでは不十分なのか」『倫理学』 117.2：296–326
- クリスプ、ロジャー（2003）「平等、優先性、思いやり」、倫理113：745-763。
- パーフィット、デレク（1984）『理由と人物』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
参考文献
- ^ フランクフルト、H.（1987）「道徳的理想としての平等」、倫理学98：21-43
- ^ Gosseries, A.(2011). Sufficientarianism. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Taylor and Francis. 2023年1月16日閲覧, https://www.rep.routledge.com/articles/thematic/sufficientarianism/v-1. doi:10.4324/9780415249126-S112-1
- ^ ティマー, D. (2022). 正義、閾値、そして十分性主義の三つの主張. 政治哲学ジャーナル, 30(3), 298–323.
- ^ ローマー, JE (2004). 折衷的分配倫理学. 政治哲学経済学, 3(3), 267–281.
- ^ Huseby, R. (2019). 十分主義. オックスフォード政治研究百科事典 (https://oxfordre.com/politics).
- ^ Mulligan, T. (2015). ハリー・フランクフルトの「道徳的理想としての平等」について. Ethics, 125(4), 1171–1173.
- ^ アクセルセン、デイヴィッド・V、ラッセ・ニールセン（2015）「強制からの自由としての充足」『政治哲学ジャーナル』23.4：406–426
