| ローマ人のウハイブ صُهَيْب ٱلرُّومِيّ | |
|---|---|
| 生まれる | 592年頃[ a ] モスル、メソポタミア |
| 死亡 | 659年頃（67歳） アラビア、メディナ |
| 民族 | アラブ |
| 埋葬地 | Jannat al-Baqi'、Hejaz (現代のサウジアラビア) |
| 知られている | ムハンマドの仲間であること |
| クニャ | アブ・ヤヒヤ ( أَبُو يَحْيَىٰ ) |
| 宗教 | イスラム教 |
スハイブ・イブン・スィナーン・アル＝ルーミー（英語：Suhayb the Roman、アラビア語：صُهَيْب ٱبْنِ سِنَان ٱلرُّومِيّ、Ṣuheyb er-Rûmî、592年頃生まれ）は、ソハイブとも綴られ、もともとアラブ人でビザンチン帝国の元奴隷であり、ギリシャ語を話し、後に預言者ムハンマドの初期の仲間となり、初期のイスラム教コミュニティのメンバーとなった。[1]
若いころ
ムハンマドの宣教開始の約20年前、591年頃、スィナン・イブン・マリクという男がペルシア皇帝（おそらくホスロー2世）の代理としてウバラ[2]の町を統治していた[b] 。現在のバスラの一部であるこの町は、モスル[2]近郊のユーフラテス川沿いに位置していた。彼には数人の子供がおり、特に可愛がっていたのは当時5歳にも満たない赤毛のスハイブ（赤毛、赤毛の意）という子供だった。彼の家族はアト・サーニという村の出身であった。アト・サーニはビザンチン帝国の兵士に襲撃され、スハイブを含む多数の捕虜が捕らえられた[2] 。
スハイブはビザンチン帝国の奴隷市場の一つに連れて行かれました。[2]彼は主人を転々とし、ビザンチン帝国の領土で約20年間奴隷として過ごしました。彼はビザンチン帝国の公用語であるギリシャ語を話し、アラビア語はほとんど忘れていました。最初の機会を捉えてスハイブは脱出し、避難場所と考えられていたメッカに向かいました。そこで人々は、ローマ訛りや赤みがかったピンク色の肌など、彼の生い立ちから「ローマ人」を意味するアル・ルーミと呼ばれました。彼はメッカの貴族アブドゥッラー・イブン・ジュダン・アッ＝タイミの代理人となり、貿易に携わって裕福になりました。[3]
イスラム教の受容とメディナへの逃亡
ある日、彼はムハンマドがアル＝アルカム・イブン・アビー・アル＝アルカムの家で人々に新しい宗教を呼びかけていると聞かされた。[1]彼と会った後、彼はそのメッセージの真実性を確信し、ムハンマドに忠誠を誓った。すぐにクライシュ族の支配部族はスハイブがイスラームを受け入れたことを知って、ビラール・イブン・ラバやハバブ・イブン・アル＝アラットに起こったように、彼を拷問し、嫌がらせを始めた。 622年、ムハンマドが信仰に基づく迫害を避けるため信者たちにメディナへの移住を許可したとき、スハイブはムハンマドとアブー・バクルに同行することを決心したが、クライシュ族は彼の意図を察知し[1]、彼がメッカを離れて交易で得た富を持ち去るのを阻止するために彼に護衛を置いた。ムハンマドとアブー・バクルが去った後も、スハイブは何度か逃亡を試みながら、時を待ち続けた。
ある夜、スハイブは腹痛を装い、まるで用を足すかのように何度も外出した。[4]捕らえた者たちは気が緩み、スハイブは静かに武装し、馬を準備してメディナへと向かった。捕らえた者たちはスハイブがいなくなったことに気づき、追跡を開始し、ついに追いついた。彼らが近づいてくるのを見て、スハイブは丘をよじ登り、弓矢を手に叫び声を上げた。
「クライシュ族の民よ！ 神にかけて、汝らは私が最高の弓兵の一人であり、その狙いは正確無比であることをご存じだろう。神にかけて、もし汝らが私に近づいたら、私の持つ矢一つで、汝らのうち一人を仕留める。そして、我が剣で斬りつけるのだ。」
男たちは答えた。「神にかけて、命もお金も逃がさない。お前は弱く貧しいままメッカに来たが、それで得たものは自分で得たのだ。」
「もし私があなたに財産を残したらどう思いますか？」とスハイブが口を挟んだ。「邪魔をしませんか？」「はい」と彼らは答えた。
スハイブはメッカの自宅に金を置いた場所を説明し、人々は彼を許した。スハイブがメディナ郊外のクバに到着すると、ムハンマドは彼が近づいてくるのを見て言った。「アブー・ヤヒヤよ、あなたの取引は実り豊かでした。実り豊かでした。」彼はこれを三度繰り返した。これは、スハイブの英雄的行為とクライシュ族との取引を称える、ちょうど啓示されたばかりの聖句を指していた。アッラーはこう仰せられた。「アッラーの御喜びを求めて自らを売る者もいる。アッラーは奴隷に対して慈悲深い」（アル・バカラー、2:207）。スハイブの顔は喜びに満ち溢れ、「神にかけて、神の使徒よ、私より前にあなたのもとに来た者は誰もいません。ジブリールだけが、このことをあなたに伝えることができたのです。」[4]彼はムハンマドの指揮下でバドルの戦い、ウフドの戦い、フナインの戦いなど多くの戦役に参加した。[1]
ウマルの死後
スハイブは第2代カリフの ウマル・イブン・アル・ハッタブによって選ばれ、しばらくの間、イスラム教徒の祈りを導く役目を務めた。[1]
644年11月、ウマルはアブー・ルルアに刺されて瀕死の状態だったが、ウスマーン・イブン・アッファン、アリ、タルハ、ズバイル・イブン・アルアウワーム、アブドゥル・ラーマン・ビン・アウフ、サアド・イブン・アビ・ワッカスを召集し、彼らに3日間自分たち自身とイスラム教徒と協議して後継者を選ぶように指示した。
ウマルの死後、スハイブ・ルミーが葬儀の祈りを導き[1]、ウスマーンが第3代カリフに任命されるまで、スハイブが祈りの導きを担った。彼は659年3月にメディナで亡くなり、ジャンナト・アル＝バキー墓地に埋葬された[1]。
参照
参考文献
注記
- ^ 資料には彼の生年は記載されていないが、西暦622年にイスラム教徒がメディナに移住する約30年前に生まれたとされている。
- ^ 彼の父か叔父がアル・ウバラの知事であったかどうかは定かではない。
引用
- ^ abcdefg エフェンディオール 2009、476–477 ページ。
- ^ abcd Sa'd 2013、172–176 ページ。
- ^ アル・ミシュリー、マフムード[アラビア語]。 「シーラトゥル・サハバトゥール・ラスルッラー」。4 読みます。イスラム科学。2020 年11 月 19 日に取得。
- ^ ab ムハンマド ラジ ハッサン、キナス (2012)。Ensikpedia Biografi Sahabat Navi。ジャカルタ: ペネルビット・ザマン。ISBN 978-979-024-295-1
出典
- サアド・イブン（2013年）『キタブ・アト・タバカト・アル・カビール』第3巻：バドルの仲間たち。アイシャ・ビューリー訳。ロンドン：タハ出版社。172 ～ 176頁、189～ 190頁。ISBN 978-184200-133-2。
- エフェンディオール、メフメット (2009)。 「SUHEYB b. SİNÂN」。TDV イスラム百科事典、Vol. 37 (Sevr Antlaşmasi – Suveylîh) (トルコ語)。イスタンブール:トルキエ・ディヤネット財団、イスラム研究センター。ページ 476–477。ISBN 978-975-389-589-7。
