スルピシア

スルピキアは紀元前1世紀に、ラテン語で書かれた6編の短い詩（合計約40行）の作者と考えられており、これらはアルビウス・ティブッルスの詩集（詩3.13～18）の一部として出版されました。彼女は古代ローマで作品が現存する数少ない女性詩人の一人です。

人生

スルピキアはキケロの友人セルウィウス・スルピキウス・ルフスの孫娘であると暫定的に特定されており、同じ名前の息子はオウィディウスのキャリアをスタートさせた文学の重要なパトロンであるマルクス・ウァレリウス・メッサラ・コルウィヌスの妹ウァレリアと結婚した。[ 1 ]これが正しければ、スルピキアの家族は裕福な市民であり、叔父のメッサラ（紀元前31年の執政官）はアウグストゥス帝の司令官を務めていたため、アウグストゥス帝とつながりがあった。

詩

カルミナ・スルピシアエ、ラテン語読み

スルピキアの現存する作品は6つの短い哀歌（3.13–18）で構成され、詩集『ティブルス集』第3巻の一部として保存されている。この詩は当初ティブルスの作とされていた。これらの詩はケリントスに宛てられている。[ 2 ]

ケリントスは、当時の様式に則った偽名である可能性が高い（カトゥルスのレスビアやプロペルティウスのキュンティアなど）。ケリントスは、ティブッルスが2つのエレジーで呼びかけたコルヌトゥス、おそらくは貴族階級のカエキリウス・コルヌトゥスを指すと考えられることもある。子音の類似性や、ギリシア語のκέρας（keras、「角笛」）とラテン語のcornu（同じく「角笛」）の類似性などが、この同一視を支持する論拠として挙げられる。[ 3 ]しかし、近年の批評は、ケリントスを歴史上の人物と同一視しようとする試みから離れ、偽名の文学的意味合いを指摘する傾向にある。[ 4 ]

ポンペイのこのフレスコ画は、西暦50年から79年頃に描かれたもので、伝統的にサッポーのものとされていますが、一部の歴史家はスルピシアを描いた可能性があると考えています。[ 5 ] [ 6 ]

トーマス・ハバード、トーマス・ハビネク、ニクラス・ホルツバーグなどの批評家は、スルピシアの詩が女性によって書かれたという見解に異議を唱えている。[ 3 ] [ 7 ] [ 8 ]スルピシア批判の概要で、アリソン・キースはハバードの記事の論理を「ねじれている」と述べ、ホルツバーグとハビネクが女性作者を消し去ろうとした試みの問題点も指摘している。[ 9 ]対照的に、ジュディス・P・ハレットは、スルピシアの詩の数を増やし、以前はアミカス・スルピシア（スルピシアの友人）の作品とされていた『ティブッリアヌム集』の第8詩から第12詩を含めるべきだと主張している。[ 10 ]ローレル・フルカーソンは、2017年に『付録ティブッリアナ』の解説の中で、[ 11 ]議論の両側面を提示し、既存の証拠に基づいてこの質問に答えることはできないが、「スルピシアの詩を古代から真正に回復された女性の声として扱うことで得られるものは多く、失われるものはほとんどない」と結論付けている。[ 12 ]もう一人の最近の解説者であるロバート・モルトビーは、この詩が女性によって書かれた可能性を否定はしないものの、それらはずっと後の時代のものであり、メッサラの姪の作とは言えないと考えている。[ 13 ]

学者たちは伝統的にスルピシアをアマチュア作家とみなしていたが、1979年に発表された論文でサンティロッコがこの見解に異議を唱え、[ 14 ]その後、この詩集の文学的価値がより深く探求されるようになった。[ 15 ]

詩

スルピシアの6つの詩はどれも非常に短く、それぞれ10行、8行、4行、6行、6行、6行と短い。しかし、恋に落ちること、一時的な別れ、片方のパートナーの不貞、もう片方の病気、そして愛の再確認といった、よくある出来事を織り交ぜながら、恋愛の完結した物語を語っている。モルトビー（2021）が指摘するように、この連作には巧妙な環状構造が見られる。「終結詩18における情熱を隠したことへの後悔は、導入詩13における、ついに愛を明かそうとする彼女の意志と呼応している」[ 16 ] 。

これらの詩は、Corpus Tibullianum の3.13から3.18に収録されています。Corpus Tibullianumでは、これらの詩に先立って「スルピキアの花輪」として知られる5つの詩が収録されており、スルピキアとケリントスの関係を描いています。

詩1

スルピシアは、ついに愛が訪れ（タンデム・ヴェーニト・アモール）、ヴィーナスが祈りを叶えてくれたことに喜びを表明する。謙虚さから秘密にしておくのではなく、愛を公にできることを嬉しく思う。

詩2

スルピシアは、誕生日[ 17 ]に叔父メッサラが彼女を田舎へ連れ出す予定で[ 18 ]、ケリントスなしで悲しい一日を過ごさなければならないと嘆く。彼女はメッサラに、自分は田舎へ行くが、心と体を残して行くと告げる。

詩3

スルピシアは恋人に、望まない旅行がキャンセルになったことを伝えます。思いがけないご褒美として、みんなで一緒に誕生日をお祝いできればと願っています。

詩4

スルピシアは、自分の愛に自信を持っている恋人が「セルウィウスの娘スルピシア」ではなく娼婦や「毛糸籠運びの女中」と関係を持ったことを皮肉を込めて感謝している[ 19 ]。彼女は、家族が彼女のことを心配しており、彼女が身分の低い者に恋するのを見て非常に心を痛めていると告げる[ 20 ] 。 [ 21 ]

詩5

スルピシアは熱病にかかっている時、ケリントスに、少しでも自分のことを気にかけているのかと尋ねる。恋人が自分の健康にそれほど無関心なら、回復する方がましだと彼女は言う。

詩6

スルピシアは彼を「私の光」（メア・ルクス）と呼び、前の晩に彼への愛情が露骨になりすぎることを恐れて彼と寝ることを拒否したほど愚かなことはしたことがないと恋人に告げる。[ 22 ]

翻訳

エディション

参照

注記

  1. ^ Lowe, NJ (1988).「Sulpiciaの統語論」 . The Classical Quarterly , 38(1), 193–205; 196ページ.
  2. ^オックスフォード古典辞典（改訂第3版） . オックスフォード: オックスフォード大学出版局. 2005. pp. sv Sulpicia（パトリシア・アン・ワトソンによる記事）. ISBN 9780198606413。
  3. ^ a bトーマス・K・ハバード (2004). 「スルピシアの発明」.クラシカル・ジャーナル. 100 (2): 177– 194. JSTOR 4132992 . 
  4. ^ Pearcy, LT (2006)、「ケリントスの消滅：スルピシアとその聴衆」、 Classical World 100 (2006年秋)、31-36ページ。
  5. ^ 「古代の詩人が語る: スルピシアの声を見つける | ノエル・マクマートリー」www.noellemcmurtry.com。
  6. ^シルバーバーグ＝ピアース、スーザン (1993). 「復元されたミューズ：ローマ絵画における女性像」 .ウーマンズ・アート・ジャーナル. 14 (2): 28– 36. doi : 10.2307/1358447 . ISSN 0270-7993 . JSTOR 1358447 .  
  7. ^ T. ハビネク『 ラテン文学の政治』 （プリンストン、1998年）
  8. ^ニクラス・ホルツバーグ (1998). 「4人の詩人と1人の女詩人、あるいは若き詩人の肖像？ ティブラニウム大全集第3巻についての考察」.クラシカル・ジャーナル. 94 (2): 169– 191. JSTOR 3298209 . 
  9. ^キース、アリソン (2006).「スルピシア解釈における批評的動向」『クラシカル・ワールド』 100 (2006年秋)、3-10頁。
  10. ^ Hallett, J.、「アウグストゥス朝の詩人スルピシアの11のエレジー」、Churchill, LJ、Brown, PR、『ラテン語を書く女性たち：古代ローマから近代ヨーロッパ初期まで』第1巻（ニューヨーク、2002年）、45-65ページ。
  11. ^フルカーソン、L. (2017).『付録ティブリアナの哀歌に関する文学評論』（オックスフォード大学出版局）。
  12. ^ウェスターホールド、J. (2018). 「ローレル・フルカーソン著『付録ティブリアナの哀歌に関する文学評論』書評」フェニックス、72(1), 172-174.
  13. ^ Maltby, R. (2021).『Corpus Tibullianum 第3巻：序文、本文、翻訳、解説』 Cambridge Scholars Publishing.
  14. ^サンティロッコ, MS (1979).「スルピシア再考」 , クラシカルジャーナル 74.3: 229–39.
  15. ^ 2006年までのスルピス会批評の概要は、アリソン・キース著 「スルピス会解釈の批評的動向」（ Classical World、100（2006年秋）、3-10ページ）
  16. ^ Maltby (2021)、17.3-4ページ。
  17. ^誕生日は不明。写本3.15.2では「あなたの誕生日」（つまりケリントスの誕生日）とされているが、編集者は一般的にtuo 「あなたの」をsuo「彼女の」またはmeo 「私の」に。詩14についてはMaltby (2021)を参照。
  18. ^写本が正しければ、ローマの北約135マイルにあるアレティウム（アレッツォ）への旅だったと思われるので、旅には数日かかったと思われる。（別の説としては、ローマの北約50マイルにあるレアテ（リエティ）への旅という説がある。）
  19. ^彼女は領事の孫娘として貴族の血筋であることを彼に思い出させた。
  20. ^この言葉は「彼女が低い生まれの人に次ぐ地位に就くのを見て非常に心を痛めている人」という意味にも取れる。
  21. ^モルトビー（2021）は、この状況はプロペルティウス3.16と同じようだと指摘している。そこでは、シンシアが奴隷のリグダムスに語りかけ、プロペルティウスが「名前を挙げたくないタイプの人」と不倫関係にあると非難している。
  22. ^この詩の複雑な構文は、スルピシアの作品に典型的なものである。「私が、数日前にはそうだったように、あなたにとってこれほど熱烈な心配の対象になることは決してありませんように。もし私が、あんなに愚かなことをしたことがあるなら…」：モルトビー（2021）、3.18 見出し。

さらに読む

  • この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物（ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。『 Sulpicia  』、ブリタニカ百科事典第26巻（第11版）、ケンブリッジ大学出版局、69ページ。
  • Batstone, WW (2018)「スルピシアと男性の話し方」、S. Frangoulidis および SJ Harrison 編、『ラテン詩におけ​​る生、愛、死：Theodore D. Papanghelis を称える研究』（ベルリン）、101-26 ページ。
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  • Dronke, P. (2003)、「Alcune ossservazioni sulle poesie di Sulpicia (ca 25 aC)」、F. Bertini 編。 (2003)、Giornate filologiche 'Francesco della Corte' III (ジェノヴァ)、81–99。
  • ファーブル＝セリス、ジャクリーヌ（2017）、「スルピシア、ガルスと伝説」。講義命題 3.13'、ユージェスタ7: 115–39。https://eugesta-revue.univ-lille.fr/pdf/2017/4.Fabre-Serris-Eugesta-7_2017.pdf
  • Fabre-Serris, Jacqueline (2018)「Corpus Tibullianum (3.8–18) における内テクスト性と間テクスト性」、SJ Harrison、S. Frangoulidis、T. Papanghelis 編『Intertextuality and Latin Literature』（ベルリン＆ボストン、マサチューセッツ州）、67–80 ページ。
  • Fabre-Serris, J. (2020)「Tibullus 3.9の著者」、TE FranklinosとL. Fulkerson編、『付録Vergiliana、Tibulliana、およびOuidianaにおける著者と読者の構築』（オックスフォード）、170-85ページ。
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  • スティーブンソン、ジェーン（2005年）『女性ラテン詩人：言語、ジェンダー、権威、古代から18世紀まで』（オックスフォード、2005年）、特に第1章「古典ラテン女性詩人」（31-48ページ）。
  • Tränkle, H. (1990)、付録 Tibulliana (ベルリンおよびニューヨーク)。
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