スマティンドラ・ティルタ | |
|---|---|
シュリーランガムにあるスマティンドラ・ティルタの墓(ブリンダヴァナ) | |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 注文 | ヴェーダーンタ |
| 哲学 | ドヴァイタ |
| 宗教的キャリア | |
| グル | ヴェンカタナラヤナ、スリンドラ・ティルタ |
弟子たち
| |
| シリーズの一部 |
| ドヴァイタ |
|---|
| ヒンドゥー教ポータル |
スマティンドラ・ティルタ(1692年頃 - 1725年頃)は二元論の学者であり、クンバコナムのマドゥヴァ・マタ(ラガヴェンドラ・マタとしても知られる)の第20代法王であった。1692年にスリンドラ・ティルタの後を継ぎ、スマティンドラはマタの影響力を拡大し、クンバコナムからタンジャヴール、マドゥライ、シュリーランガムへと広めた。旅を重ね、王族との親密な関係を築いたことで、スマティンドラはタミル地域に二元論の原理を広めた。[1]優れた学者であり詩人でもあった彼は、詩学、演劇、音楽に関する数多くの著作や、ヴェーダーンタの注釈書を著している。
人生
ムッドゥ・クリシュナチャリヤとして生まれた彼は、ラーガヴェンドラ[2]の指導の下でタルカ(論理学)、ヴィヤカラナ(文法)、ミーマーンサー(聖典の教え)を学んだようであるが、彼は父のヴェンカタナラーヤナを師とみなしている。[3]彼の二人の兄弟、ヨーギンドラとスリンドラは、彼より前にマタの法王を務めた。彼はサンニャーサに灌頂を受けた後、スマティンドラの名を名乗った。現在のカルナータカ州とテランガーナ州を旅して、アドヴァイタとドヴァイタの学者同様、議論や討論に参加した。[2]彼はマドゥライのナーヤカ族やタンジャヴールのマラーター族と親交を深めており、それは彼の名で行われた施しによって証明されている。マドゥライのマンガマ王妃は彼にアイールダルマの村落とシュリーランガムの町の土地を与え、彼はそこにマタを建てた。[4]彼の庇護の下、マタはパヤラニパリャムやその他の近隣の村々からも十分の一税の一部を受け取っていた。[4]タンジャヴールの統治者サハジー1世に対する彼の賛歌は、この統治者との親交を示している。[3]ウペンドラ・ティルタが後を継ぎ、彼はシュリーランガムに埋葬されている。
作品
スマティンドラの著作は、アーランカラ(詩学)からヴェーダーンタまで、幅広い主題を網羅している。彼はジャヤティルタとヴィヤーサティルタの著作の注釈書を著し、プラーナや、パドマナーバやナラハリといった往時の法王の知られざる著作を含む様々な資料を引用している。詩学の分野では、スディンドラ・ティルタとマドゥヴァの初期の弟子であるトリヴィクラマ・パンディタの著作の注釈書を著している。彼の『シャーハヴィラーサ』は音楽に関する論文であり、『アビナヴァカダンバリ』は詩作である。[5]
ブラフマスートラに関する著作
| 名前 | 説明 | 参考文献 |
|---|---|---|
| バヴァラトナコシャ | ジャヤティルタのギーター・バーシャ・プラメヤディピカの解説 | [6] |
| Rg バシャ | ジャヤティルタの Rg Bhashya に関する現存しない注釈 | [7] |
| ヴァキヤラトナコシャ | ジャヤティルタのニャヤ・スダの解説 | [7] |
| アディカラナラトナマラ | ブラフマ・スートラの要約 | [7] |
| タントラサラ・バシャ | マドゥヴァのタントラサーラの解説 | [7] |
| タットヴァプラカシカ・バシャ | ジャヤティルタのタットヴァプラカシカの解説 | [7] |
アラムカラとカヴィヤに関する作品
| 名前 | 説明 | 参考文献 |
|---|---|---|
| マドゥダラ | スディンドラ・ティルタのアラムカラ・マンジャリに関する注釈 | [8] |
| ラシカランジニ | トリヴィクラマ・パンディタのウシャハラナの解説 | [9] |
| ヴィヤサラジャ・ヴィジャヤ・バシャ | ヴィジャインドラのヴィヤーサラジャ・ヴィジャヤについての解説 | [10] |
| スバドラ・パリナヤ・バシャ | ヴィジャインドラによるドラマ『スバドラ・パリナヤ』の注釈 | [10] |
| ヨギンドラ・ヴィジャヤ | 前任者のヨギンドラ・ティルタを讃える | [10] |
| シャハヴィラサ | 音楽に関する論文 | [5] |
| アビナヴァカダンバリ | 詩的な作品 | [5] |
| ジャヤゴシャナ | サハジ1世の賛歌 | [3] |
短い韻文詩
| 名前 | 説明 | 参考文献 |
|---|---|---|
| ヨギンドラ・タラヴァリ | ヨギンドラ・ティルタの功績を語る韻文作品 | [7] |
| ラマ・タラヴァリ | ラーマの生涯と功績を讃える韻文作品 | [7] |
| ラマダンダカ | クンバコナム・マタ の守護神を讃える詩 | [7] |
| ナラシンハ・ストゥティ | ナラシンハを称える詩 | [7] |
参考文献
- ^ サルマ 1945年。
- ^ ab Sharma 2000、505ページ。
- ^ abc Sastri 1929、2695ページ。
- ^ ab Devadevan 2016、136ページ。
- ^ abc クリシュナマチャリア 1939年、245ページ。
- ^ パンドゥランギ 1963年、184ページ。
- ^ abcdefghi Sharma 2000、p. 506.
- ^ シュリラマムルティ 1972年、169ページ。
- ^ サストリ1929、2691ページ。
- ^ abc Sharma 2000、507ページ。
参考文献
- シャルマ、BNK (2000) [1961]. 『ヴェーダーンタ二元論派とその文献の歴史(第3版)』ボンベイ:モティラル・バナラシダス. ISBN 81-208-1575-0。
- ナガラジのサルマ (1945 年)。ベーダ ヴィディヤ ヴィラサ。ナンジャングド: スリ パリマラ出版社。
- シュリーラマムルティ、P. (1972). 『アーンドラのサンスクリット文学への貢献』アーンドラ大学.
- パンドゥランギ、KT (1963).サンスクリット写本記述目録.
- サストリ、PPS(1929)『政府東洋写本図書館所蔵サンスクリット写本目録』
- デヴァデヴァン、マヌ (2016)。ヒンドゥー教の先史。 Walter de Gruyter GmbH & Co KG。
- クリシュナマチャリアル、M (1939)。古典サンスクリット文学の歴史。ティルパティ・ティルマラ・デーヴァスターナム出版。