スナン・アル・スグラ(アラビア語: سنن الصغرى、ローマ字: Sunan al-Ṣughrā)は、スナン・アル・ナサイ(アラビア語: سنن النسائي、ローマ字: Sunan al-Nasāʾī)としても知られ、クトゥブ・アル・シッタの一人です。 (6 つの主要なハディースコレクション)、アル ナサーイ(214 – 303 AH; c. 829 – 915 CE) によって収集されました。 [ 1 ]
説明
スンニ派は、このハディース集成を6つの主要なハディース集成の中で3番目に重要なものとみなしている。[ 2 ]アル・ムジュタバ(英訳:選集)には5,758のハディースが収録されており、その中には著者が自身の大著『アッ=スナン・アル=クブラ』から選りすぐった、繰り返しの伝承も含まれている。クトゥブ・アル=シッターの中では、サヒーハイン(サヒーフ・アル=ブハーリーとサヒーフ・ムスリム)に次いで、最も真正なハディース(ムハンマドの伝承)集成であると、多くのハディース学者から考えられている。[ 3 ]
ビュー
アル=ハーフィズ・イブン・ハジャルによれば、『スナン・アン・ナサーイー』はサヒーハイン(サヒーフ・アル=ブハーリーとサヒーフ・ムスリム)以降の6つの書物の中で、最もダイーフ(弱い)ハディースとマジュルー(大伝承者)の少ない書物であり、そこにはマウドゥー(捏造)ハディースは一つも存在しない。 [ 4 ]
スナン・アル・スグラはアリー・ラディウタラー・アンフに対して「政治的に偏っている」と主張されている。[ 5 ]
コンテンツ
編集者サイイド・カスラヴィー・ハサンが1991年にベイルートで出版した全6巻の出版物は、アラビア語のハディーステキストの標準的なトピック分類を提供している。[ 6 ]
この本には52章が含まれています。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
- 精製
- 水
- 月経とイスティハーダ
- グスルとタヤムム
- サラー
- 祈りの時
- アザーン(礼拝の呼びかけ)
- モスク
- キブラ
- 祈りを導く(アル・イマーマ)
- 祈りの開始
- アッ・タットビク(両手を合わせる)
- 忘却(祈りの中で)
- ジュムア(金曜礼拝)
- 旅行中の祈りの短縮
- 日食
- 雨を祈る (アル・イスティスカ')
- 恐怖の祈り
- 2つのイードのための祈り
- キヤム・アル=ライル(夜の祈り)と日中の任意の祈り
- 葬儀
- 断食
- ザカート
- ハッジ
- ジハード
- 結婚
- 離婚
- 馬、レース、射撃
- 寄付金
- 遺言
- プレゼント
- 贈り物
- アル・ルクバ
- ウムラ
- 誓いと誓願
- 農業
- 女性への優しい扱い
- 喧嘩【流血禁止】
- アル・ファイの分布
- アル・バヤ
- アル・アキカ
- アル・ファラ・アンダル・アティラ
- 狩猟と屠殺
- アド・ダハヤ(犠牲)
- 金融取引
- 誓い(カサマ)、報復、そして血の代償
- 泥棒の手を切り落とす
- 信仰とそのしるし
- 装飾
- 審査員のエチケット
- アッラーに避難を求める
- ドリンク
この本とその解説は世界中のさまざまな出版社から出版されています。
アラビア語の解説と注釈
(アッラー)
- アル・イムアーン・フィー・シャール・アン・ナサー・アビー・アブド・アル・ラーマン、アリー・イブン・アブディラー・イブン・カラフ・イブン・ムハンマド・イブン・アン・ニーマ作。イマーム・ダハビーは、「彼はそれを最大限に拡大した」と述べた。
(タ)
- サラフィーヤ・アラー・スナン・アン・ナサーイーとしてのアット・タリカート、シャイク・ムハンマド・アラー・アッラー・タニフ・アル・フージャーニー(1407年没)作。著者はスナンについて 4 つのハワーシー (注釈) を使用しました。1 つはイマームスユーティーとイマーム シンディーのハワーシー (注釈)、もう 1 つはシェイク フィンジャビーとシェイク シャージャハーンプーリーの 2 つの新しいハワーシーです。シェイク・フサイン・アル・アンシャリーの脚注も含まれています。パキスタンで最初に一巻の大きな本として出版され、後にヒジュラ暦1418年(西暦1997年)に五巻に分割して出版されました。オンラインで入手可能です。
- アブドゥル・ラフマーン・イブン・アフマド・アル・バフカーリー・アル・ヤマーニー(1248年没)著『タイスル・アル・ユスラ・ビ・シャルム・アル・ムジュタバー・ミン・アス・スナン・アル・クブラ』。この作品の写本1冊は、イエメンのサンアーにあるアル・ジャーミ・アル・カビール図書館に所蔵されている。本書は、バーブ・カイファ・フリダト・アサラからバーブ・アス・アウムまでの4巻から構成されている。4巻の写本の番号は、それぞれ287、404、280、243カーフである。
- マウラーナー・ムハンマド・アムド・アッラー・アッ=タンウィー著『アト・タクリラート・アル・ラーイア・アラー・スナン・アン・ナサーイー』。ヒジュラ暦1319年にインドで大著として出版された。
- シャイフ・ムハンマド・イブン・ジャアファル・アル=カッタニ(1345年没)によるタクリーラート(口述注釈)。彼は六書のほとんどに注釈を記しており、その中にはスナン・アン=ナサーイーも含まれる。
- Shaykh Ḥusayn ibn Muḥsin al-Anṣārī al-Yamānī (d. 1327 AH) の taʿlīqāt (脚注)。
(ح)
- 「Al-Ḥāshiyah al-Muḥammadiyyah ʿalā 'l-Akhbār an-Nasāʾiyyah」、シェイク・ムハンマド・イブン・ハムド・アッラー・アット・タンウィ(1296 AH 没)著。二度出版されています。
- アッラーマ・シンディー(1138 年没)のハシヤ。
- アッラーマ・シンディーのハターシヤは、西暦 1986 年にシリアのアレッポでマクタバ・マブッア・アル・イスラーミーヤによって『ハラーシヤット・アズ・シンディー・アルラー・ン・ナサージー』というタイトルで出版されました。
- イマーム・スユーティーとイマーム・シンディーのハシーヤも、アブー・アブドゥル・ラフマーン・ムハンマド・パンジャービーとムハンマド・アブドゥル・ラティーフによって編纂され、1898年にデリーで出版されました。
- 『アル・ハワーシー・アル・ジャディーダ・アラ・スナン・アン・ナサーイー』、シェイク・ムハンマド・アル・ファンジャービー・アド・ディフラウィー(1315年没)とシェイク・ムハンマド・イブン・キファーヤトゥッラー・アシュ=シャージャハーンプーリー(1315年没)作。 1338AH)。
(د)
- シャイク・ムハンマド・イブン・アリー・イブン・アーダム・アル=イチュービー(1442 AH/2020 CE)著『ダッハラット・アル=ウクバ・フィー・シャルフ・アル=ムジュタバー』。全42巻からなるこのコレクションは、スナンに関する最も包括的な注釈書であり、イラール(信仰)、ハディース(信仰)、そしてルーガー(信仰)の観点から有用です。本書の分量を増大させている語り手のプロフィールは、有用な参考文献として機能し、一般的に『タフディーブ・アル=カマール』、『タフディーブ・アル=タフディーブ』、『タクリーブ・アル=タフディーブ』を参照する必要をなくします。著者は過去の文献から広範囲に引用しており、これは有用ですが、そのため読み物としては長くなります。この本はオンラインで入手可能です。
(ز)
- Zahr ar-Rubāʾ ʿalā 'l-Mujtabā、イマーム・アブ・バクル・ジャラール・アド・ディーン・アズ・スユトゥ(911 AH没)作。この本は、西暦 1986 年にシリアのアレッポにある Maktabah Maṭbōʿāt al-Islāmiyyah によって、『Sharḥ as-Suyōṭī ʿalā Sunan an-Nasāʾī』というタイトルで出版されました。通常、『蘇南』の欄外注として掲載されています。
(ر)
- 「Rawḍ ar-Rubā ʿan Tarjamat al-Mujtabā」、Mawlānā Wahid ad-Dīn al-Lacknawī 著。この本は彼のヒンディー語・ウルドゥー語の翻訳とともに西暦 1886 年にラホールで出版されました。
(ش)
- シャルハ・スナン・アン・ナサーイー、アブ・ル・アッバース・アマド・イブン・アリー・アル・ワリード・イブン・ルシュド(563 AH没)作。
- アブー・アル・ハサン・ムハンマド・イブン・アリー・アル・フサイニー著『スナン・アン・ナサーイー』。ハーフィエ・イブン・ハジャルはこう述べている。「我らがシャイフ・アル=イラーキーの著作の中で、アル=フサイニーが『スナン・アン・ナサーイー』の注釈書の執筆に着手したことを私は読んだ。著者がこの作品を完成させたかどうかは不明であり、出版された版にも出会ったことがない。」
- シャルハ・スナン・アン・ナサーイー、ムハンマド・イブン・アハマド・イブン・アイユーブ・アル・ハムシュニー・アル・アイシュヤティー・アシュ・シャーフィー(没年834年)作。
- ヤヒヤー・イブン・アル=ムタヒル・イブン・イスマーイール・アル=ヤマーニー(1268年没)著『シャルフ・スナン・アン=ナサーイー』。著者はイマーム・シャウカーニーの弟子の一人である。
- シャルハ・スナン・アン・ナサーイー、アハマド・イブン・ザイド・イブン・アブディッラー・アル・キブシー・アル・ヤマーニー(1271 AH没)作。
- シャール・スナン・アン・ナサーイー、シャイク・ムハマド・イブン・アブド・アル・ラーマン・イブン・ハサン・アル・アフダル(1352年没)作。
- シャイク・ムハンマド・アル=ムクタール・イブン・スィーディー・アル=ジャクニー・アシュ=シャンキーティー(1405年没)著『シャルフ・スナン・アン=ナサーイー』。未完であったため、5巻のみが出版されている。
- シャルハ・ザワーイド・スナン・アン・ナサーイー、イマーム・アブ・ハフシュ・シラージ・アドディン・ウマル・イブン・アリー、イブン・アル・ムラキン(804年没)として有名。これは、シャハイーンには存在しない、スナン・アン・ナサージーの追加のハディースに関する注釈です。著者は残りの角南全集についても解説を執筆しており、それらはすべて一冊にまとめられている。ハーフィー・イブン・ハジャルは、『アル・マジュマー・アル・ムアササス・インバー・アル・グマール』と『ダイル・アド・ドゥラール・アル・カーミナ』でこのことについて言及した。
(ア)
- 「Arf Zahr ar-Rubā」「alā 'l-Mujtabā」、アリー・ブン・スレイマン・アド・ディマンティー・アル・ブジュムアウィ・アル・マグリビー(1306年没)作。これはイマーム・スユティのザール・アル・ルバーの要約であり、1299 AH にエジプトのカイロで出版されました。
(ف)
(ك)
- 「キターバート・アラ・クトゥブ・アズ・シッタ」、アハマド・イブン・ジーニー・ダーラン・アル・マッキー作(1304 AH 没)。
(م)
- 「アル・ムジタバ・ミン・アル・ムジタナ・フィー・リジャール・キターブ・アビー・アブド・アル・ラハマン・アン・ナサーヒ・フィー・スナン・アル・マトゥーラー・ワ・シャルハ・ガーリービ」、ムハンマド・イブン・アハマド・アブ・アル・ムアッファール著アル・アビュルディー (507 AH 没)。
- 「アル・ムクタファー・ビ・ハアル・アル・ムジタバー」、シェイク・アブ・ムハンマド・アハマド・ハサイン・アル・マーアーヒリー・アル・ヒンディー著。 Kitāb Ṭahārah (純粋さ) に関しては、この注釈は 1 冊だけ出版されています。
- シェイク・アブド・アル・カーディール・イブン・バドラン・アド・ドゥミー・アル・ハンバリ(1342年没)による未完のシャルハ。
ウルドゥー語の解説と注釈
- アッラーマ・ムハンマド・リヤカット・アリ・リドウィー著『シャルフ・スナン・ナサーイー・シャリフ』。シャビール・ブラザーズ社から全6巻で出版されており、オンラインで入手可能。
- アル・フユハ・アズ・ザーヒ・フィー・シャルハ・スナン・アン・ナサーヒ、ムフティー・ムハンマド・カリム・カーン博士著。 Progress Books から 10 巻で出版されています。
- ハーフィエ・ムハンマド・アミーン著『スナン・アン・ナサーイー・シャルフ』。これは主に翻訳であるが、それでも多くの注釈と有益な情報を含んでいる。ムンバイのダール・アル=イルム社から出版され、ハーフィエ・アブー・タヒル・ズバイル・アリザイによるタキーク(研究)とタフリジュ(ハディースの引用)を収録した全7巻となっている。[ 13 ]
参照
参考文献
外部リンク