スクアミッシュインディアン部族

スクアミッシュインディアン部族
スクアブシュ
連邦政府認定部族
ワシントン州の地図。赤い円でスクアミッシュ族の位置が示されています。
スクアミッシュ族の所在地
ポイント・エリオット条約1855年1月22日[ 1 ]
スクアミッシュ憲法1965年[ 1 ]
人口
 • 見積もり 
（2011年）
1,050 [ 2 ]
異名スクアミッシュ
Webサイトスクアミッシュ.nsn .us

スクアミッシュ族（ルシュートシード語：suq̓ʷabš、[ 3 ]正式にはスクアミッシュ・インディアン部族）は、ワシントン州に住む、主にスクアミッシュ族とドゥワミッシュ族からなる連邦政府公認のネイティブアメリカンの部族である。

名前

スクアミッシュ族は彼らの言語であるルシュートシードでsuq̓ʷabšと名付けられる。この名称の由来は議論がある。一般的に言われている説明では「透明な海水の人々」を意味し、[ 4 ] [ 5 ]アゲート峠、すなわちdxʷsəq̓ʷəbを指している。[ 6 ]この場所はポイント・エリオット条約で「Noo-sohk-um」と表現されている。 [ 7 ]また、別の説明では、近隣のトワナ語に由来しているという。人類学者で言語学者のナイル・R・トンプソンとウィリアム・W・エルメンドルフによると、この名称はトワナ語で「漂流する」を意味するwuq̓ʷatəbに由来する（トゥワナ語のswuq̓ʷabəš 「スクアミッシュ」を参照）。[ 8 ] [ 9 ]

「スクアミッシュ」は歴史的にSoquamish、[ 10 ] Soquam、[ 11 ] Swuwkwabsh、Suqabshとも綴られてきました。[ 12 ]

歴史

19世紀半ばのスクアミッシュ領土

条約時代

スクアミッシュ・インディアン部族は、主に1855年当時キトサップ半島に居住していた先住民スクアミッシュ族の子孫で構成されています。当時、スクアミッシュ族はフッド運河からヴァション島までのピュージェット湾西側を領有しており、ベインブリッジ島とブレイク島（ルシュートシード語：tatču）も含まれていました。[ 10 ] [ 13 ]

19世紀半ば頃、スクアミッシュ族は6つの冬季村に居住していました。これらの村は、現在のスクアミッシュ、ポールスボ、コルビー、ポイントホワイト、チコ、フィニーベイ付近に位置していました。[ 14 ]彼らはそれ以前にもこの地域の他の村に居住していました。[ 1 ]今日、スクアミッシュ族はこれらの人々の子孫であり、ポイントエリオット条約交渉に出席した人々や条約に署名した人々も含まれています。[ 15 ]

先住民族のスクアミッシュ族以外にも、スクアミッシュ族の人々は、この地域の様々な先住民グループ、特にドゥワミッシュ族の血統を辿ることができます。[ 16 ]スクアミッシュ族の住民の半数以上もドゥワミッシュ族の血統であり、2022年の部族評議会のメンバー全員もこれに含まれます。[ 17 ]

1855年1月22日、スクアミッシュ族とドゥワミッシュ族は、現在のムキルティオで調印されたポイント・エリオット条約の当事者となった。スクアミッシュ族とドゥワミッシュ族の著名な指導者であったシアトルは、条約委員会によってスクアミッシュ族、ドゥワミッシュ族、および「同盟部族」の首長に指名された。[ 18 ]シアトル以外にも、スクアミッシュ族の男性6人とドゥワミッシュ族の男性3人が首長と副首長に指名された。[ 7 ]シアトルは1866年に死去するまでスクアミッシュ族の指導者であり、その後、ジェイコブ・ワヘルチュ（おそらく署名者の1人で彼の名前を継いだ人の若い親戚）がスクアミッシュ居留地の首長に選ばれた。ジェイコブ・ワヘルチュの子孫はスクアミッシュ族の一員として残り、1910年頃には父親の洗礼名を姓として採用するという当時の一般的な慣習を反映して、ジェイコブとジェイコブスという名前を姓として選んだ。[ 19 ]

英語版ウィキソースにはこの記事に関連する原文があります:

予約時代

ポイント・エリオット条約により、ポート・マディソン保留地は主にスクアミッシュ族とドゥワミッシュ族のために設立されたが、多くのドゥワミッシュ族はスクアミッシュ族の領土への移住を拒否した。[ 20 ]

1870年代、スクアミッシュ族の精神的・物質的中心地であった有名なオールドマン・ハウスが破壊されました。連邦捜査官は、元々数世帯が住んでいた、幅500フィート（150メートル）×奥行き60フィート（18メートル）のロングハウスの焼却を命じました。[ 5 ]

20世紀

1934年にインディアン再編法が可決された後、ポートマディソン居留地の人々は連邦政府との国家対国家の関係を再構築し始めました。スクアミッシュ・インディアン部族は1965年に正式に設立され、部族憲法を採択し、部族評議会を組織し、全米インディアン会議のメンバーとなりました。[ 1 ]

1974年、米国対ワシントン州（通称ボルト判決）において、スクアミッシュ族の条約上の権利が認められました。ボルト判決により、スクアミッシュ族とワシントン州の他の条約部族は、連邦および州の規制当局と並んで、ワシントン州の漁業の共同管理者となりました。[ 1 ]

1989年、スクアミッシュ族はセンテニアル協定を通じてワシントン州との関係を正式なものにした。[ 1 ]

21世紀

21世紀は、部族が土地を再取得し、数多くの新たな商業開発を開始したことで、経済ブームが起こりました。[ 21 ]

スクアミッシュ族は2011年に同性婚を承認する投票を行った。300人が参加した総会で反対票なく可決され、部族評議会も全会一致で承認した。この法案は、部族文化と自決権を主張する手段と評された。[ 2 ]

政府

スクアミッシュ族は、部族評議会によって統治されており、評議会は総会によって選出されます。部族評議会は7名の評議員で構成され、毎年3月に選挙が行われます。評議員の任期は3年で、任期は交互に行われます。評議会は議​​長によって率いられ、議長は可否同数の場合にのみ投票権を持ちます。[ 22 ]

2025年8月現在、部族評議会は以下のとおりです。[ 22 ]

  • 会長：レナード・フォースマン
  • 副会長：ジョシュ・バグリー
  • 会計：アンドリュー・ジョージ
  • 秘書：アイリーン・カーペンター
  • ルーサー「ジェイ」ミルズ・ジュニア
  • アズール・ブール
  • ロリリー・モルセット

ポートマディソン保留地

スクアミッシュ族は、キトサップ半島に位置するポートマディソン・インディアン居留地を統治しています。この居留地は、ポイント・エリオット条約によってスクアミッシュ族とドゥワミッシュ族のための居留地として設立されました。この居留地は、同条約によって設立された4つの居留地のうちの1つでした。[ 20 ]

経済

スクアミッシュ族の経済開発部門は、1987年に設立されたポートマディソンエンタープライズ（PME）です。コミュニティリソースの開発、部族の経済的幸福の向上、コミュニティプログラムと地域開発への投資を目的として設立されました。 [ 23 ]ポートマディソンエンタープライズは、700人以上の従業員を抱えるキットサップ郡で2番目に大きな民間雇用主です。[ 21 ]ポートマディソンエンタープライズは、クリアウォーターカジノリゾート、クリアウォーターマーケット、キアナロッジ、ホワイトホースゴルフクラブなどの部族ビジネスを監督しています。[ 23 ]

人口統計

スクアミッシュ族の人口[ a ]
年ポップ。±%
1856441—    
1885142−67.8%
1909180 [ 25 ]+26.8%
1910181+0.6%
1942169−6.6%
1953183+8.3%
1985577 [ 25 ]+215.3%
2010950 [ 25 ]+64.6%
20111,050 [ 2 ]+10.5%
出典：ポートマディソン保留地のスクアミッシュ族のアイデンティティ、条約上の地位、漁業[ 24 ]

1855年頃、スクアミッシュ族は約500人でした。1856年の国勢調査によると、ポートマディソン居留地には441人のスクアミッシュ族が住んでおり、そのうち男性は208人、女性は199人、男性奴隷は14人、女性奴隷は20人でした。[ 26 ]また、国勢調査によると、当時、居留地外で生活していたのは6家族、つまり40人ほどでした。[ 27 ]居留地の人口は1885年までに減少しましたが、その後増加しました。[ 24 ]

文化

言語

植民地化以前のルシュートシード語族のおおよその地域を示す地図
ルシュートシード語の起源地域

スクアミッシュ族の原言語はルシュートシード語で、もともとカスケード山脈からフッド運河にかけてのピュージェット湾で話されていた海岸サリッシュ語族の言語である。[ 1 ]スクアミッシュ族が話す方言は南部ルシュートシード語である。[ 28 ]

アメリカ政府によるスクアミッシュ族の同化政策の結果、スクアミッシュ語は19世紀から20世紀にかけて衰退し、ほぼ完全に消失しました。しかし、スクアミッシュ族は言語の復興に取り組んでいます。スクアミッシュ族は伝統言語プログラムを実施し、小学生や地域住民にルシュートシード語を指導しています。[ 1 ]

織り

スクアミッシュ族の間では、伝統的に籠細工が広く行われてきました。籠は、水を入れる、調理する、食料や品物を運ぶなど、様々な用途に使われていました。今日でも、スクアミッシュ族は伝統的な籠細工の技術を継承しています。この伝統は再興されつつあり、スクアミッシュ族の何人かの住民が籠細工を専門に扱う部族民向けのワークショップを開催しています。[ 1 ]熟練したスクアミッシュ族の籠細工師の一人、エド・キャリエールは12歳で籠作りを始めました。キャリエールは、最後のスクアミッシュ族の酋長の娘である曽祖母から籠細工を学びました。[ 29 ]

ガマや羊毛など、他の素材も織物に用いられます。ガマは伝統的にガママットの材料として使用され、夏の住居材、壁のライナー、クッションとして使われました。羊毛は伝統的に毛布に使用され、暖かい覆いとして、また儀式のシンボルとして用いられました。羊毛はもともと山羊や毛の長い犬から採取されていました。[ 1 ]

スクアミッシュの著名な住民

注記

  1. ^ 1856年、1885年、1910年の人口データは居留地内の人口から得たもので、それ以降のデータはスクアミッシュ族の部族名簿から得たものである。

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j「歴史と文化」。スクアミッシュ族。 2025年3月29日閲覧。
  2. ^ a b c Yardley, William (2011年8月12日). 「ワシントン州のインディアン部族が同性婚を承認」 .ニューヨーク・タイムズ. ISSN 0362-4331 . 2025年3月29日閲覧。 
  3. ^ 「よくある質問」 .スクアミッシュ族. 2025年3月29日閲覧。
  4. ^ベイツ、ヘス、ヒルバート 1994、205ページ。
  5. ^ a bルビー、ブラウン＆コリンズ 2010、326ページ。
  6. ^ 「ホーム」。スクアミッシュ族。 2025年3月29日閲覧。
  7. ^ a b「1855年ポイント・エリオット条約」。ワシントン州知事インディアン事務局。 2023年11月21日閲覧。
  8. ^ Buerge 2017、3頁、278頁。
  9. ^エルメンドルフ, WW (1960). 『トゥワナ文化の構造』 プルマン:ワシントン州立大学. p. 292.
  10. ^ a bレーン 1974、p.1。
  11. ^レーン 1974、15ページ。
  12. ^スピア、レスリー（1936年）「ワシントン州における部族の分布」人類学総合叢書第3号、ウィスコンシン州メナシャ：ジョージ・バンタ出版社、34頁。
  13. ^ウォーターマン 2001、232ページ。
  14. ^レーン 1974、4-5ページ。
  15. ^レーン 1974、8ページ。
  16. ^レーン 1974、4ページ。
  17. ^ a b Mapes, Lynda V. (2022年5月29日). "「『本当の』ドゥワミッシュ族：シアトルの先住民族と連邦政府の承認をめぐる苦い闘い」シアトル・タイムズ紙。2025年3月30日閲覧。
  18. ^レーン 1974、8-9ページ。
  19. ^レーン 1974、9-10ページ。
  20. ^ a bレーン 1974、p.10-11。
  21. ^ a bウォーカー、リチャード（2015年1月30日）「スクアミッシュ族の経済成長は『息を呑むほど』」「 . Kitsap Daily News . 2025年8月17日閲覧。
  22. ^ a b「政府」。スクアミッシュ族。 2025年8月17日閲覧。
  23. ^ a b「会社概要」 . Port Madison Enterprises . 2025年8月17日閲覧。
  24. ^ a bレーン 1974、p.6-8。
  25. ^ a b cルビー、ブラウン＆コリンズ 2010、327ページ。
  26. ^レーン 1974、6ページ。
  27. ^レーン 1974、7ページ。
  28. ^ 「About dxʷləšucid Lushootseed」 . Tulalip Lushootseed . 2014年12月5日. 2025年3月29日閲覧。
  29. ^ 「生命と織りなす：ネイティブアメリカンのバスケット編み」バーク博物館。 2025年3月29日閲覧。

参考文献

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Suquamish_Indian_Tribe&oldid=1308442102」より取得