スーザン・フェインスタイン | |
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| 誕生 | スーザン・サルツマン (1938年9月27日)1938年9月27日 |
| 職業 | 教育者 |
| 配偶者 | ロジャー・ボーヴ(離婚済み)ノーマン・フェインスタイン |
| 子どもたち | エリック・ボーヴ ポール・ボーヴ |
| 学歴 | |
| 教育 | ハーバード大学、ボストン大学、マサチューセッツ工科大学 |
| 論文 | ニューヨーク市におけるコミュニティによる学校管理運動 (1971年) |
| 学術研究 | |
| 機関 | ハーバード大学 |
| 著名な作品 | 『正義の都市』(2010年)、『都市建設者たち』(2001年) |
スーザン・サルツマン・フェインスタイン(1938年9月27日生まれ)は、アメリカの教育者であり、都市計画の学者である。フェインスタインは現在、ハーバード大学デザイン大学院の上級研究員であり、以前は同大学院で都市計画の教授を務めていた。彼女の研究と執筆は、都市開発戦略と大規模プロジェクトの分配効果、地方公共団体における民主主義とコミュニティ統制の役割、そして「公正な都市」の道徳理論の確立に焦点を当てている。[ 1 ] [ 2 ]
フェインスタイン氏は、そのキャリアの大半をコロンビア大学とラトガース大学の都市計画学部の一員として過ごし、現在はハーバード大学デザイン大学院の研究員である。
ニューヨークとロンドンでフィールド調査を行い、フェインスタインは1980年以降、「成長促進型」の自治体制度の台頭と加速する不動産開発を研究してきました。彼女の研究は、都市開発における官民パートナーシップの成長と、包括的な経済開発戦略としての不動産開発への依存度の高まりを示しています。[ 3 ]不動産中心の成長が都市福祉プログラムと広範な地域活性化戦略を弱体化させていることを指摘し、彼女は過剰建築を抑制し、より広範な地域社会の利益を可能にする官民パートナーシップ構造の改革を提案しています。[ 4 ]
フェインスタインは1999年以来、「公正な都市」の理論化に取り組んでおり、2010年に出版された著書はこの概念にちなんで名付けられている。[ 5 ]フェインスタインは、都市計画者は社会と建築環境の多様性への熱意が、成長促進体制下における不平等の代替案を生み出していないため、規範的な正義の理論が必要だと主張する。[ 6 ] [ 7 ]彼女は、支配的な「コミュニケーション計画」パラダイム(十分に包括的で審議的な計画手続きが公正な結果をもたらすとされる)は、公正な結果を生み出すことができないと主張する。これは、行為者間の構造的な不平等を解決できず、公共財に関する対立する概念を解決できず、非審議的な民主主義社会で達成された進歩的な政策を説明できないためである。[ 8 ]これらの限界のために、計画手続きは、経済格差の拡大、社会集団の周縁化、政治的支配など、正義と両立しない結果を許してしまう。[ 9 ]
フェインスタインは、都市開発における第一の関心事は「公平」、「民主主義」、そして多様性であり、これらの結果が相反する場合には公平が優先されるという都市正義理論を提唱している。 [ 6 ] [ 10 ]これらの原則は、ジョン・ロールズが提唱した契約主義的な「正義理論」と、特に社会集団の違いを認識することが個人の分配的公平性に従属することはできないと主張するアイリス・マリオン・ヤングによるポストリベラルな批判を調和させることを目的としている。 [ 11 ]これらの優先事項間のトレードオフを調和させるために、フェインスタインはアマルティア・センとマーサ・ヌスバウムの「ケイパビリティ・アプローチ」を支持している。すなわち、3つの規範はすべて、すべての道徳的主体が達成できる程度に十分に維持されなければならないが、主体はこれらの基本原則の中から優先順位を選択できる必要がある。[ 6 ] [ 12 ]
ファインスタインは、アムステルダムの社会住宅プログラムが多様な世帯形態をサポートし、民族の集中は許容するが閉鎖主義は許容せず、基本的な生活水準を守っていることから、「公正な都市」パラダイムのモデルとして支持している。[ 6 ] [ 13 ]他の学者は、1980年以降の自由化構造改革によって、住宅の公平性と社会的多様性を提供するというプログラムの主張が損なわれていると主張している。[ 14 ] [ 15 ]
このテーマは、その導入以来、都市計画家や都市理論家によって広く議論されてきました。ピーター・マルクーゼとオーレン・イフタチェルは、ファインシュタインの正義概念を拡張し、財産関係へのより深い焦点と、米国および欧州以外の都市計画パラダイムの認識を求めています。[ 16 ] [ 17 ]都市地理学者デイヴィッド・ハーヴェイは、都市計画に対するマルクス主義的批判を発展させ、「公正都市」理論は資本主義的都市化に内在する不正義を是正するのではなく、むしろそれを緩和するものだと主張し、より批判的な反論を展開しています。[ 18 ]ファインシュタインは、このアプローチは資本主義的発展の範囲内で実現可能な範囲で試みるものであり、「革命的な変化に依存するものではない」と反論しています。[ 19 ]
フェインスタインは、都市社会学教授のノーマン・I・フェインスタインと結婚しています。フェインスタインは、ニューヨーク市立大学バルーク校の文理学部長、ヴァッサー大学の学部長、コネチカット大学の学長を務めていました。2019年秋、フェインスタインと夫はハーバード大学デザイン大学院で「都市介入の歴史と理論」を共同で教えています。[ 20 ]彼女にはエリック・ボーヴとポール・ボーヴという2人の息子と3人の孫がいます