スーザン・マッキニー・スチュワード
アメリカの医師、作家
スーザン・マッキニー・スチュワード
生まれる
スーザン・マリア・スミス

1847年3月
クロウヒル、ブルックリン、ニューヨーク、アメリカ
死亡1918年3月17日（1918年3月17日）（71歳）
ウィルバーフォース、オハイオ州、米国
母校ニューヨーク医科大学
科学者としてのキャリア
フィールド小児科、ホメオパシー
機関
  • ブルックリン女性ホメオパシー病院・診療所
  • ブルックリン高齢者有色人種ホーム
  • 女性病院・診療所
  • ウィルバーフォース大学
ニューヨーク州ブルックリンのグリーンウッド墓地にあるマッキニー・スチュワードの埋葬地。

スーザン・マリア・マッキニー・スチュワード（1847年3月 - 1918年3月17日）は、アメリカの医師であり作家でもありました。彼女はアフリカ系アメリカ人女性として3人目、ニューヨーク州では初の医学博士号を取得した人物でした。[1] [2] [3]

マッキニー＝スチュワードの医療キャリアは、主に産前ケアと小児疾患の治療に重点を置いた。1870年から1895年まで、彼女はブルックリンで自身の診療所を経営し、ブルックリン女性ホメオパシー病院・診療所の共同設立者となった。[4]彼女はブルックリン高齢者有色人種ホームの理事を務め、医療活動も行った。1906年からは、オハイオ州にあるアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会傘下のウィルバーフォース大学で医師として勤務した。1911年にはニューヨークで開催された世界人種会議に出席し、「アメリカの有色人種女性」と題する論文を発表した。[1]

バイオグラフィー

若いころ

マッキニー・スチュワードは1847年、アンとシルバヌス・スミスの娘としてスーザン・マリア・スミスとして生まれた。彼女は189 Pearl Street, Weeksville（現在のブルックリンのクラウンハイツ）に10年間住んでいたが、その後、家族はパール Street 213 の隣の家に転居した。その後、パール Street 243 に再び転居した。[1]スーザンは大家族で、他に9人の兄弟姉妹がいた。姉のサラ・J・ガーネットはヘンリー・ハイランド・ガーネットの妻で、後にニューヨーク市公立学校システムで初のアフリカ系アメリカ人女性校長となった。[5] [6] [7] 他の姉妹のエマ・トンプキンスは教師、クララ・ブラウンはピアノ教師、メアリーは美容師になった。[8]父親はポーター、カーペットクリーナー、労働者として働いていた。しかし、豚の販売もしており、家族はそれで十分な暮らしをしていた。スーザンは子供の頃から音楽が好きで、オルガンを弾くことを習っていました。音楽教育を受けていたため、ワシントンD.C.の公立学校で約2年間教鞭をとりました。[1]その後、彼女はオルガンを演奏し、シロアム長老派教会とブリッジ・ストリート・アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会で聖歌隊の指揮者を務めました。[1] [9]

教育とキャリア

マッキニー＝スチュワードが医学を志した正確な理由は不明だが、その動機を説明できる要素はいくつかある。一つの可能​​性として、南北戦争で二人の兄弟を失ったことが、彼女が他の人々の命を救えるような仕事に就こうとしたきっかけとなったことが考えられる。[1]もうひとつの可能性として、 1866年に発生したコレラの大流行が挙げられる。この病気による死亡者の増加が、彼女が人々の健康に積極的な役割を果たすよう促したのかもしれない。[10] 1867年、彼女はニューヨーク女子医科大学に入学した。当時、アフリカ系アメリカ人女性が医科大学に入学すれば、マスコミの注目を集めるのが常だった。当時のニューヨークには、黒人に反対する民主党系のマスコミがあった。しかし、彼女の指導者であるロジャー博士は奴隷制度廃止論者の血筋で、マスコミの介入を阻止し、世論の反発を避けることができたと思われる。マッキニーの父親は裕福な養豚農家で、彼女の学費は容易に支払うことができたが、彼女は自分で学費を支払うことを選んだ。彼女はマンハッタンの黒人学校で教師として稼いだお金と、ワシントン D.C.とニューヨーク市で音楽を教えることで稼いだお金を使って医学部の学費を稼いだ。彼女は医学の研究ではなくホメオパシーの道に進んだが、それはおそらく女性にとってより近かったからだろう。彼女の勤労精神と学業成績により、彼女は卒業生代表に選ばれ、1869年に卒業した。 [11] [12]しかし、地元の新聞もニューヨーク・タイムズも彼女の卒業式の辞や彼女がアフリカ系であることは掲載しなかった。[1] そして、もし新聞がマッキニーについて言及していたとしても、掲載された論文の中では隠されていた。[1] 卒業後、彼女はロングアイランド・カレッジ病院で講座を受講した。

学位を取得し、卒業生代表にも選ばれたものの、マッキニー＝スチュワードは安定した職を見つけるのに苦労しました。さらに、ホメオパシー医学の学位は、医学の学位ほど高く評価されていませんでした。実際、ホメオパシー医学はインチキ医学と見なされていたため、彼女のもとを訪れる人は多くありませんでした。[1]スーザンは栄養失調の子供たちを治療する仕事を見つけ、やがて白人と黒人の両方の患者を治療できるほど評判が高まりました。[1]彼女は地元の医師から多くの好意的な評価と称賛を受けました。彼女の顧客は増え続け、彼女は尊敬され裕福な医師となりました。[2]クーリエ紙は彼女の卒業に関する情報を掲載しましたが、卒業生代表に選ばれたことは触れませんでした。クーリエ紙は、彼女の服装と当時の社会的地位に焦点を当てていました。マッキニーが直面したあらゆる困難にもかかわらず、彼女は1896年にニューヨーク・ホメオパシー医学協会に選出されました。[1]

スーザンは医学論文を発表しています。最初の論文は1883年に発表されたもので、火傷を負った母親の世話を担当していた女性の症例に関するものでした。女性は母親に石炭酸を投与しましたが、当時、母親と同じベッドで寝ていたため、原因不明の症状を発症しました。担当の看護師が女性の状態に気づき、マッキニー医師が駆けつけ、治療に成功しました。

スーザンの2番目の論文「小児マラスムス（Marasmus Infantum）」は1886年に出版されました。この論文は小児疾患、例えばマラスムスに焦点を当てていました。マラスムスは、不適切な食物、嘔吐、下痢、寄生虫、そして遺伝性梅毒によって引き起こされる疾患として知られていました。スチュワード博士は、マラスムスに苦しむ小児や乳児に対して、ホメオパシー治療によって回復の可能性が高まると提唱しました。スチュワード博士は小児疾患を専門としていたため、マラスムス症例への対応は、その技術と知識において高く評価されました。

マッキーニー＝スチュワードの医学的キャリアは、産前ケアと小児疾患の治療に重点を置き、あらゆる人種の患者を診た。1870年から1895年までブルックリンで自身の診療所を経営し、1881年にはブルックリン女性ホメオパシー病院・診療所を共同設立した。[13]彼女はブルックリン高齢者有色人種ホームの理事を務め、そこで医療行為を行ったほか、マンハッタンのニューヨーク医科大学および女性病院でも勤務した。[14] [10] 1906年までに、彼女と2番目の夫であるセオフィラス・グールド・スチュワードはオハイオ州にあるアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会傘下のウィルバーフォース大学に職を見つけ、大学医師として働いた。1911年にはロンドンで開催された世界人種会議に出席し、「有色人種のアメリカ人女性」と題する論文を発表した。この論文は、多くのアフリカ系アメリカ人女性の功績に焦点を当てたものであった。この会議には世界中から多くの人々が集まり、東西世界の関係を強化し、対話を継続する方法を模索しました。1914年、スーザンは全米有色人種女性クラブ協会で「医学界における女性」と題した演説を行いました。[15]この演説の目的は、医学部における男女分離の廃止でした。スーザンは、女性が男性と同等の教育を受けられるようになれば、インターンシップの機会も平等に得られると主張しました。[2]

スーザン・マッキニー・スチュワードは、地域社会での政治活動にも非常に積極的だった。彼女は女性忠誠連合の設立に携わり、後に執行委員を務めた。女性忠誠連合は、アフリカ系アメリカ人の公民権と社会的地位を明らかにし、 [16]いかなる階級や人種の市民からも奪うことのできない権利を否定することの不当性を人々に警告するために活動した。[16]例えば、このグループが行った重要な活動の一つは、1894年から1895年にかけて、WLUが連邦議会に対してリンチ事件の調査を請願したことである。[16]この女性グループはさらに、黒人教師の権利を強く支持し、活動した。これらの女性たちと活動するかたわら、スーザンは女性キリスト教禁酒連合の地元支部の支部長も務めた。 WCTUは1874年にオハイオ州クリーブランドで設立されました。 [17]当初、組織の主な焦点は、アルコールが家族や社会に及ぼす悪影響との闘いでした。1879年、フランシス・ウィラードが会長に就任すると、活動範囲は女性参政権、児童労働、公衆衛生、売春撲滅、国際平和といった社会改革の理念へと広がりました。スーザンが所属していたこの組織は、現在では最古の自発的かつ非宗派的な女性組織であり、現在も国際的に活動を続けています。[17]

結婚と子供

1871年、スーザンはサウスカロライナ出身のウィリアム・G・マッキニー牧師と結婚した。マッキニーはヘンリー・カルドゾ牧師の義理の兄弟にあたる。結婚前、スーザンはまだ仕事を見つけ、経済的に苦労していた。しかし、ウィリアム・マッキニーとの結婚は、彼女がキャリアを積むにつれて、経済的な負担をいくらか軽減することができた。[1] 2人の間にはアンナとウィリアム・シルバヌスの2人の子供が生まれた。 1890年に脳出血で倒れたウィリアム・マッキニーは、以前の仕事の責任を続けることができなくなった。スーザンは、6人の親戚に加えて、一家の主な支えとならなければならなくなった。ウィリアム・マッキニーは脳出血の2年後の1892年に亡くなった。

前の夫の死から4年後の1896年、スーザンはアメリカ陸軍 バッファロー・ソルジャーでチャプレン（牧師）のテオフィラス・グールド・スチュワードと再婚した。[18]彼の部隊はアメリカ陸軍初の黒人連隊であった。[2]バッファロー・ソルジャーのチャプレンとしての唯一の役割は、スーザンが夫に同行し傷の手当てをしている間、兵士たちの魂を慰めることだった。結婚後まもなく、彼女は夫と共にモンタナ州のフォート・ミズーラに移った。その後、1902年にネブラスカ州のフォート・ニオブラに移り、1906年にはテキサス州のフォート・マッキントッシュに再び移った。彼女はモンタナ州とネブラスカ州の両方で活動した。[19]テオフィラス・スチュワードは、スーザンが「兵士たちの間で心から働き、子供たちの素晴らしい継母になった」と述べている。[2]

死と遺産

彼女は1918年3月7日、ウィルバーフォース大学で突然、予期せず亡くなりました。[20]遺体はニューヨーク州ブルックリンに運ばれ、グリーンウッド墓地に埋葬されました。葬儀は1918年3月10日に執り行われました。[20]葬儀には、ウィルバーフォース大学学長のハリー・クイン・ブラウン、ウィリアム・スカーボロー博士、作家のWEBデュボア博士など、多くの人々が弔辞を述べました。[ 2]

1974年、ニューヨーク州教育委員会は彼女を偲んでブルックリンの学校を「スーザン・スミス博士マッキニー中学校」と名付けました。ニューヨーク、ニュージャージー、コネチカットのアフリカ系アメリカ人女性医師たちも、1976年に全米医師会支部に彼女の名を冠することで彼女を称えました。[21] 140年後、彼女の曾姪が医師として彼女の遺志を継ぎました。A・ルイーズ・ボナパルト牧師は外科腫瘍医として活躍しました。

2020年夏、ケイトリン・グリーニッジは小説『リバティー』を執筆し、その中に「Doers of the World（世界の行い手たち）」という抜粋が掲載されました。この抜粋は、スーザンの人生に基づいた短編小説で、リバティーという名の少女が、母親のキャシーが患者の世話と治療をする様子を見守る様子を描いています。この物語では、キャシーはスーザンをモデルにしており、スーザンと同じような多くの困難を経験し、ケアの限界を探る彼女の旅を描いています。2020年、この短編小説は第10回アリス・ホフマン賞を受賞しました。[22]

ブルックリンにあるスーザン・マッキニー博士中等芸術学校とスーザン・スミス・マッキニー・スチュワード医師会は彼女の名にちなんで名付けられました。女優のエレン・ホリーは彼女のひ孫です。

参考文献

  • Alexander, LL (1975年3月). 「スーザン・スミス・マッキニー医学博士（1847-1918）ニューヨーク州初のアフリカ系アメリカ人女性医師」. Journal of the National Medical Association . 67 (2): 173– 175. ISSN  0027-9684. PMC  2609422. PMID  1094129 .
  • https://www.youtube.com/watch?v=5SpxVfnoc1c
  1. ^ abcdefghijkl Seraile, W. (1985). スーザン・マッキニー・スチュワード：ニューヨーク州初のアフリカ系アメリカ人女性医師. 『アフロ・アメリカンズ・イン・ニューヨーク 生活と歴史 (1977-1989)』9(2), 27. ProQuest  219939955より取得
  2. ^ abcdef 「スーザン・マッキニー・スチュワード」『アメリカ女性史』 2015年5月16日。 2021年3月20日閲覧。
  3. ^ Cazalet, Sylvain編 (2001). 「スーザン・スミス・マッキニー・スチュワード（1848-1919）の伝記」ニューヨーク医科大学・女性病院の歴史. 2008年11月18日閲覧。
  4. ^ “スーザン・スミス・マッキニー・スチュワード（1847-1918）• BlackPast”. BlackPast . 2007年11月17日. 2019年3月21日閲覧。
  5. ^ Michael, Pollak (2009年9月12日). 「FYI: 先駆的なプリンシパル」.ニューヨーク・タイムズ. ニューヨーク. pp. MB10 . 2010年3月13日閲覧。
  6. ^ 「女性参政権運動を起こした女性は誰だったのか？」ルイビル大学女性センターウェブサイト。ケンタッキー州ルイビル：ルイビル大学。2008年。2010年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年3月1日閲覧。
  7. ^ メグ・メネゲル・マクドナルド（2007–2009年）. サラ・J・スミス・トンプキンス・ガーネット（1831-1911年）. ワシントン州: BlackPast.org. 2011年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年3月12日閲覧。
  8. ^ Alexander, LL (1975年3月). 「スーザン・スミス・マッキニー医学博士（1847-1918）ニューヨーク州初のアフリカ系アメリカ人女性医師」.全米医師会雑誌. 67 (2): 173– 175. ISSN  0027-9684. PMC 2609422. PMID 1094129  . 
  9. ^ ガードナー、P.; グリュック、G. (1991). 『ブルックリン：人々と場所、過去と現在』 ニューヨーク：ハリー・N・エイブラムス. ISBN 0-8109-3118-4. 2018年2月23日閲覧。
  10. ^ エメリー、クリスタル (2015). 『Against All Odds: Celebrating Black Women in Medicine』 ウェストヘブン、コネチカット州: URU, The Right to Be, Inc. p. 19. ISBN 978-0-692-55050-2。
  11. ^ 1804年から1929年までのアメリカ医師死亡者名簿
  12. ^ 「スーザン・マッキニー・スチュワードの伝記」『歴史上の女性たち』 2008年。2008年9月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年11月18日閲覧。
  13. ^ 「Aetna: アフリカ系アメリカ人の歴史カレンダー: 1986: スーザン・マリア・スミス・マッキニー・スチュワード」www.aetna.com . 2021年12月11日閲覧。
  14. ^ 「科学の『人種』経済：民主的な未来に向けて。サンドラ・ハーディング」Isis誌、86 ( 1): 89-91、 1995年3月。doi : 10.1086/357087。ISSN 0021-1753  。
  15. ^ Diaz, Sara (2007年11月17日). 「スーザン・スミス・マッキニー・スチュワード（1847-1918）•」 . 2021年12月7日閲覧。
  16. ^ abc Johnson, Val Marie (2017-02-01). 「「その半分は語られなかった」：マリッチャ・ライオンズのコミュニティ、黒人女性教育者、女性の忠実な組合、そして進歩主義時代のブルックリンとニューヨークにおける「カラーライン」」都市史ジャーナル44 (5): 835– 861. doi :10.1177/0096144217692931. ISSN  0096-1442. S2CID  151779467.
  17. ^ ab 「Woman's Christian Temperance Union」.社会福祉史プロジェクト. 2011年1月21日. 2021年12月10日閲覧。
  18. ^ スチュワード、TG（1920年）『福音宣教における50年』フィラデルフィア：AMEブックコンサーン。OCLC 24557286。2008年11月18 日閲覧。
  19. ^ Alexander, LL (1975年3月). 「スーザン・スミス・マッキニー医学博士（1847-1918）ニューヨーク州初のアフリカ系アメリカ人女性医師」.全米医師会雑誌. 67 (2): 173– 175. ISSN  0027-9684. PMC 2609422. PMID 1094129  . 
  20. ^ スチュワード、タイラン・カイ（2016年1月）。「大西雄一郎『トランスパシフィック・アンチレイシズム：20世紀黒人アメリカ、日本、そして沖縄におけるアフロ・アジア人連帯』ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局、2013年。243ページ。布装41.48ドル、紙装21.73ドル」。アフリカ系アメリカ人歴史ジャーナル。101 （1-2）：197-199。doi：10.5323/jafriamerhist.101.1-2.0197。ISSN 1548-1867  。
  21. ^ ニューヨーク・メディカル大学. 「スーザン・スミス・マッキニー・スチュワード医学博士、1870年（1847-1918年）」. www.nymc.edu . 2021年12月6日閲覧。
  22. ^ 「アリス・ホフマン小説賞」 .プラウシェアーズ. 47 (1): 222– 223. 2021. doi :10.1353/plo.2021.0045. ISSN  2162-0903. S2CID  243022990.
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