| スシール・カウル | |
|---|---|
| チャンバのラージクマリ | |
| 生まれる | チャンバ州、パンジャブ丘陵 (現在のインド、ヒマーチャル・プラデーシュ州) |
| 死亡 | 1716年、ムガル帝国のデリー(現在のインド、デリー) (1717年) |
| 配偶者 | バンダ・シン・バハードゥル(m.1711-1716) |
| 問題 | アジャイ・シン |
| 家 | ムシャナ(出生)[1] |
| 父親 | チャンバのマハラジャ・ウダイ・シン |
| 宗教 | シーク教 |
スシール・カウル(別名マタ・スシール・カウル)は、シク教の最初の国家を建国したシク教徒の将軍 バンダ・シン・バハドゥルの妻であり、彼の息子アジャイ・シンの母親であった。 [2]彼女はチャンバのマハラジャ ・ウダイ・シンの一人娘であった。
幼少期と結婚
スシール・カウルは、マハラジャ・ ウダイ・シンの娘としてラージクマリ・スシール・カンワールとして生まれました。[1]当時の王女たちと同様に、彼女は剣術、馬術、そして美術工芸の訓練を受け、チャンバ・ルマルの刺繍にも熟練していました。[3]彼女の身体的・人格的特徴は、非常に美しく、優雅で繊細であったとされています。[4] マックス・アーサー・マコーリフは、彼女を「愛の女神」、ラティの具現化と表現しています。[5] [4]
ウダイ・シンはバンダ・シンをチャンバに招き、兄ラクシュマン・シンの助言に従い、彼に婚姻を申し入れた。[4]バンダ・シンはこれに同意し、1711年3月に結婚式が行われた。[6]サハジダリとして育てられた彼女は、バンダ・シンとの結婚によりスシル・カウルとなった。[7] [8] 1712年、彼女はバンダ・シンの息子アジャイ・シンを出産した。[9]
グルダス・ナンガルの包囲と監禁
スシールと幼い息子は、バンダ・シンが軍を率いてグルダス・ナンガルへ行軍したとき、同行した。[10]シク教徒たちは8か月間砦を守ったが、1715年12月7日、アブドゥルサマド・ハーン率いるムガル軍が砦を包囲し、シク教徒たちとバンダ、スシール、アジャイを捕虜にした。[11] [12]バンダ・シンは鉄の檻に入れられ、残りのシク教徒たちは鎖につながれてデリーへ連行された。[13]デリーで彼女は夫と息子と引き離され、監獄へ連行された。[14]他のシク教徒の囚人と同様、彼女はどんな富が約束されても信仰を捨てることを決意しなかった。7日間毎日、100人のシク教徒兵士が砦から連れ出され、公衆の面前で殺害された。[15] 1716年6月9日、彼女の4歳の息子アジャイと夫バンダ・シンは残酷に処刑された。アジャイ・シンの心臓はえぐり出され、父親の口に押し込まれた。アジャイ・シンは父親の膝の上で息を引き取ったが、バンダ・シンは両目がえぐり出され、皮膚を剥ぎ取られ、手足は切断され、首を切断された。[16] [17] : 161–164
カラム・シンやラージ・パル・シン博士などの歴史家たちは(シヴ・ダス・ラクナヴィーやシャーナーマ・ムナワル・カラムの著作を引用しながら)、チャンバのラージ・クマリは息子の拷問を目の当たりにした悲しみに打ちひしがれ、イスラームに改宗したと主張している。また、バンダ・シン・バハドゥルの妻も同様にイスラームに改宗し、宮殿に入り、王室の後宮の一員となったとも主張している。[18]一方、デラ・ババ・バンダ・シン・バハドゥルのマタ・ジョギンダー・カウルはこれらの主張に異議を唱え、バンダ・シン・バハドゥルと共に2年近く荒野で暮らし、共に戦った女性が改宗するとは考えにくいと論じ、むしろビビ・シュシル・カウルは皇帝の後宮で名誉が傷つけられるのを防ぐため、自ら命を絶ったのだと主張している。[18] : 227 さらに、歴史家のハリ・ラム・グプタとガンダ・シンは、バンダ・シン・バハドゥールの妻が4歳の息子アジャイ・シンとその乳母とともに捕らえられ、デリーに連行され、ダルバール・カーン・ナジールのハーレムに入れられたと報告している。[17] [19]
参考文献
- ^ ab Rathore, Abhinay. 「チャンバ(藩王国)」.インドのラージプート諸州. 2022年10月16日閲覧。
- ^ シンハー、HS 博士 (2005)。シーク教研究。ヘムクントプレス。ISBN 978-81-7010-258-8。
- ^ ディロン、ハリシュ (2004). 『バンダ・バハドゥールの伝説』UBS Publishers' Distributors. ISBN 978-81-7476-458-4。
- ^ abc Gandhi, Surjit Singh (1999). 『18世紀のシク教徒:生存と覇権をめぐる闘い』 Singh Bros. ISBN 978-81-7205-217-1。
- ^ “ビビ・シュシル・カウル - シーク教への入り口”. 2014-01-27 。2022-10-16に取得。
- ^ ディロン、ハリシュ(2013年5月1日)『シク教徒の最初の支配:バンダ・シン・バハドゥールの生涯と時代』ヘイハウス社ISBN 978-93-81398-39-5。
- ^ サンガト・シン(1994年)『歴史の中のシク教徒』
- ^ シン、サワン (2005)。高貴で勇敢なシーク教の女性。 B.チャタル・シン ジワン・シン。ISBN 978-81-7601-701-5。
- ^ VSM, DS Saggu (2018年6月7日). 『シク教徒の戦闘戦術と戦法』Notion Press. ISBN 978-1-64249-006-0。
- ^ ジャワンダ、ナハル (2010)。シーク教の一端を垣間見ることができます。ニューデリー:三文出版社。 p. 82.ISBN 9789380213255。
- ^ ジャック、トニー(2007年)『戦闘と包囲戦の辞典』グリーンウッド・プレス、p.421、ISBN 978-0-313-33536-5。
- ^ プレッチャー、ケネス(2010年)『インドの歴史』ローゼン出版グループ、p.200、ISBN 9781615302017。
- ^ チーム、YCTエキスパート。古代・中世インドの歴史。ユースコンペティションタイムズ。
- ^ “ビビ_シュシル_カウル”.シークウィキ。2024 年2 月 16 日に取得。
- ^ ジャワンダ、ナハル (2010)。シーク教の一端を垣間見ることができます。三文出版。 p. 89.ISBN 9789380213255。
- ^ シン、クルワント (2006).シュリ・ガー・パント・プラカシュ: エピソード 1 ~ 81。シーク教研究所。 p. 415.ISBN 9788185815282。
- ^ ab Singh, Ganda (1935). 『バンダ・シン・バハドゥールの生涯:同時代記録と原記録に基づく』アムリトサル:カルサ大学シク教歴史研究部、アムリトサル。223頁。
- ^ ab Sagoo、Harbans Kaur (2001).バンダ・シン・バハードゥルとシーク教の主権。ディープ&ディープ出版。 p. 227.ISBN 9788176293006。
- ^ グプタ、ハリ・ラム(1978年)『シク教徒の歴史』第2巻『シク教連合の発展(1707-69年)』34ページ。