サセックス・キャロル
Song

「サセックス・キャロル」はイギリスで人気のクリスマスキャロルで、冒頭の「クリスマスの夜、すべてのキリスト教徒が歌う」という部分から呼ばれることもあります。この歌詞は、17世紀後半の詩人であり、アイルランドのカトリック教会の司教でもあったルーク・ワディングによって、『敬虔で神聖な歌の小さな花輪』（1684年）という著作の中で初めて発表されました。ワディングがこの歌を書いたのか、それとも以前の作品を録音していたのかは不明です。[1] [2]

現在歌われている歌詞と旋律は、グロスターシャー州バックランドのセシル・シャープと、サセックス州ホーシャム近郊モンクス・ゲートのハリエット・ヴェラルが歌っているのを聞いたレイフ・ヴォーン・ウィリアムズによって発見・書き留められた（そのため「サセックス・キャロル」と呼ばれる）。[3] [4]現在一般的に歌われている旋律は、ヴォーン・ウィリアムズがヴェラル夫人から書き写し、1919年に出版したものである。[2]

初期のバージョンでは、別の曲調と最初の行のバリエーションである「クリスマスの夜、真のキリスト教徒は歌う」が、早くも1878年にヘンリー・ラムズデン・ブラムリーとジョン・ステイナーの『クリスマス・キャロル 新・旧』に掲載されました。[5]このキャロルは多くの作曲家によって編曲されています。ヴォーン・ウィリアムズの編曲は『8つの伝統的なイングリッシュ・キャロル』に収められています。[6]その数年前、ヴォーン・ウィリアムズはこのキャロルを『クリスマス・キャロルによる幻想曲』に収録しており、1912年にヘレフォード大聖堂で行われたスリー・クワイアズ・フェスティバルで初演されました。[7] 1961年の『ユニバーシティ・キャロル・ブック』に掲載されたエリック・ラウトリーの編曲では、この編曲に旋法の抑揚が加えられています。[8]このキャロルはキングス・カレッジの「9つのレッスンとキャロルのフェスティバル」で頻繁に取り上げられ、元同礼拝堂音楽監督のデイヴィッド・ウィルコックスまたはフィリップ・レジャーの編曲で演奏されます。 [9] [10]ウィルコックスの編曲はOUPの最初の合唱団のためのキャロルに掲載されています。[11]

文章

シンセサイザーによる楽器編曲

歌詞には様々なバリエーションが存在しますが、いずれも最初の2つの節が繰り返されています。以下は、グロスターシャーのセシル・シャープが収集した歌詞と、サセックスのレイフ・ヴォーン・ウィリアムズが収集した歌詞（ヴォーン・ウィリアムズの『幻想曲』 、およびデイヴィッド・ウィルコックスとフィリップ・レジャーの編曲版で使用されたバージョン）の比較です。1878年にブラムリーとステイナーによって印刷されたバージョンは、1684年にルーク・ワディングが作成した最も古いバージョンに近いですが、原曲は現代の旋律には合わないことは明らかです。

セシル・シャープが収集したバージョン[3] ラルフ・ヴォーン・ウィリアムズによる編曲版[9] クリスマスキャロル新旧版（1870年頃）[12] 『小さな花輪』（1684年）版[13]

クリスマスの夜、すべてのキリスト教徒は
、天使たちがもたらす知らせを聞くために歌います。それは
、大いなる喜びの知らせ、大いなる笑いの知らせ、
私たちの救世主である王の誕生の知らせです。






それなら、なぜ地上の人々はこんなにも悲しむべきなのでしょうか。
私たちの救い主は、私たちを喜ばせ、
罪から私たちを解放し、
自由を得させてくださったのですから。

今、罪よ去り去り、神の恵みを見よ。
永遠の命がその代わりに訪れ、
間もなくその恐怖を目の当たりにし
、貧乏人も富者も征服されなければなりません。

そして、暗闇から光が見える。
その光は、すべての天使たちに、今宵、
神に栄光、人々に平和を歌わせるのです
。今も、そして永遠に。アーメン。

クリスマスの夜、すべてのキリスト教徒は
天使が届ける知らせを聞くために歌います。
大いなる喜びの知らせ、大いなる歓喜の知らせ、
慈悲深い我らが王の誕生の知らせ。






それなら、なぜ地上の人々はこんなにも悲しむべきなのでしょう。
救い主が私たちを喜ばせ、
罪から解放し、
自由を得させてくださったのに。すべては自由を得るためだったのです。

罪が神の恵みの前に消え去るとき、
その代わりに命と健康が訪れるのです。
天使も人々も喜びにあふれて歌うでしょう
。すべては新しく生まれた王に会うため。

暗闇から光が差し込む。
それが今晩、天使たちに歌わせたのです。
「神に栄光、人々に平和、
今も、そして永遠に、アーメン！」

クリスマスの夜、真のキリスト教徒は、
天使がもたらす知らせを聞きながら歌います。
それは、大いなる喜び、大いに笑わせてくれる知らせです
。救世主誕生の吉報です。

天使たちは喜びにあふれて空中で歌います
。彼らの歌に匹敵する音楽は、何もありません。
鎖につながれた囚人たちも、
その声の響きを聞いて喜びます。 イエスが私たちを喜ばせるために来られるのに、

人々が悲しむことがどうしてできようか。 罪と地獄から私たちを解放し、 自由を買い取ってくれるのに。 罪を消し去り、 イエスの御顔に神の恵みと栄光を見ましょう。 この日を心に留めれば、 確かな慰めが見出されるでしょう。 暗闇から光を得て、 天使たちは今晩こう歌います。 「栄光は神に、平和は人々に、 今も、そしてとこしえに」。アーメン。












クリスマスの夜、すべてのキリスト教徒は、
天使がもたらす知らせを聞くために歌います。
大きな喜びをもたらす偉大な
神の知らせ、慈悲深い王の誕生の知らせ。
地上と天国の王の王
、 天使と人の王。天使と人は、 生まれたばかりの王を見るために、
神と共に歌うことができます。 天使は、 廃墟を修復できる人に 、 肢体に囚われた人々は、 彼らの声のこだまを聞き 、 地球上で人が悲しむことが できようか。 救い主が来て、彼らを喜ばせ、 罪と地獄から彼らを解放し 、 彼らの自由を買い取る。 そうすれば、罪は去り、 ここに恵みがあり 、 死はここに命があり、 お前の代わりに 地獄がやって来ます。 今、お前の恐怖を見ることができます。 お前の力は偉大で、 必ず打ち負かされるでしょう。 お前の暗闇の代わりに、光があります。 それが、天使たちが今夜歌う理由です。 神に栄光、人に 永遠の平和を。 アーメン。


















参照

参考文献

  1. ^ ジョン・ガーデン『クリスマス・キャロル・ダンス・ブック』（アースリー・ディライツ、2003年）
  2. ^ ab クリスマスの夜、www.hymnsandcarolsofchristmas.com
  3. ^ ab セシル・シャープ『イングリッシュ・フォーク・キャロル』（ロンドン：ノヴェロ社、1911年）、24-25ページ。
  4. ^ 「サセックスの音 ― その名前の由来は？」サセックス・ライフ2018年12月3日閲覧。
  5. ^ ヘンリー・ラムズデン・ブラムリーとジョン・ステイナー著『クリスマス・キャロル新旧』（ロンドン：ノヴェロ、エワー社、1878年頃）
  6. ^ レイフ・ヴォーン・ウィリアムズ『8つの伝統的な英語キャロル』（ステイナー＆ベル、1919年）
  7. ^ レイフ・ヴォーン・ウィリアムズ『クリスマス・キャロルによる幻想曲』（ステイナー＆ベル、1912年）
  8. ^ Erik Routley、「Sussex Carol」、The University Carol Book（再版：Banks Music Publications、2007年）
  9. ^ ab 2002年礼拝順序、kings.cam.ac.uk
  10. ^ 2005年礼拝順序、kings.cam.ac.uk、p.20
  11. ^ ウィルコックス、ジャック、『合唱のためのキャロル』（オックスフォード大学出版局）
  12. ^ ヘンリー・ラムズデン・ブラムリーとジョン・ステイナー、『クリスマス・キャロルズ・ニュー・アンド・オールド』（ロンドン：ノヴェロ、エワー＆カンパニー、1878年頃）。
  13. ^ ルーク・ワディング『敬虔で神聖な歌の小さな花輪』（ゲント：np、1684年）
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