金光経

『金光経』または『スワンナプラバーサ・スートラ』（サンスクリット語：) は、大乗仏教派の仏典です。サンスクリット語での正式なタイトルは、Suvarṇaprabhāsottamasōtrendrarājaḥ「崇高な黄金の輝きに乗った経典の王」 です。

歴史

この経典はもともとインドでサンスクリット語で書かれ、ダルマクシェマらによって何度も中国語に翻訳され、後にチベット語をはじめとする他の言語にも翻訳されました。ヨハネス・ノーベルはサンスクリット語版とチベット語版を出版しました。^{[1] [2] [3]}この経典は東アジアに影響を与えています。^[4]

この経典の名称は「金鼓の告白」という章に由来しており、菩薩璜智羅克陀が、釈迦牟尼仏の教えを象徴する崇高な金色の光を放つ大太鼓の夢を見るという内容である。 [ 5 ^]

『金光経』は、四大天王（中国語：四大天王、ピンイン：Sì Dàtiānwáng）が国を正しく治める君主を守護するという根本的な教えを説いているため、中国と 日本で最も重要な経典の一つとなった。 ^[6]

この経典には、経典を支持し教える比丘を守るという、サラスヴァティー（中国語：大辨才天、ピンイン：Dà Biàncáitiān）、ラクシュミー（中国語：大功德天、ピンイン：Dà Gōngdétiān）、およびプリトヴィの女神 の誓いも詳しく説明されています。^[7]

額面通りに受け取ると、この経典の主題、すなわち指導者が王国の模範となることの重要性を文字通りに受け取るかもしれない。第12章では、君主が正義を守らないときに王国に降りかかる災難と、模範的な生活を送る王の利益について詩の形で語られている。守護王の章では、四人の守護王が仏陀と対話し、君主が経典の真髄を奉じ、日々の賛美を捧げれば王国にもたらされるであろうあらゆる利益を、生き生きと詳細に説明する。この経典には初期タントラの要素がいくつか含まれており、第2章では四方に住まう四仏について述べている。この同じ四仏は、胎蔵界などの後世の仏教マンダラにおいて同じ位置に配置されている。^[要出典]

中国隋の時代、天台宗の僧侶智顗は、「供佛齋天」（供佛齋天）または単に「齋天」（齋天）と呼ばれる儀式を創始しました。これは『金光経』に定められた儀礼に基づき、「諸仏と天に供物を捧げる法会」を意味します。^[8]この儀式では、敬意を表すために諸仏と二十四天に供物が捧げられます。 ^[9]この儀式は現代にも受け継がれ、中国の仏教寺院では旧暦の1月9日に行われるのが通例です。^[9]

この経典は中国、朝鮮、日本でも鎮護国家の経典として尊崇され、脅威を取り除くために公に読誦されることが多かった。例えば日本で最初に読誦されたのは660年頃、中国の唐と朝鮮の新羅が朝鮮の百済を滅ぼして日本を脅かしていたとき、宮廷の儀式であった。^[要出典] 741年、聖武天皇は各省に国分寺（僧侶と尼僧）を建立した。寺院の正式名称は四天王護国寺（繁体字：金光明經四天王護国之寺）であった。そこに居住する20人の僧侶は、国家を守るため、決まった時間に四天王金光経を読誦していた。日本で仏教が発展するにつれて、この習慣は徐々に行われなくなり、今日ではもう続けられていない。^{[引用が必要]}

翻訳

金光経は、中国語、サカ語（ホータン語）、古代ウイグル語（シンチョ・シェリ・トゥトゥンによる） ^{[10] [11]} 、西夏語、古典チベット語、モンゴル語、^{[12] 、} 満州語、韓国語、日本語に翻訳されています。^{[13] [14]}

中国語

11～13世紀、西暦紀元前1世紀頃の金版

金光経写本より。宝塔曼荼羅。日本、平安時代、12世紀。

中国語の正典訳は3つ残っている: ^[15]

• 金光明金 T663 ダルマクシマ（385–433）訳
• 包貴著『合観金光明』T664、597年
• 金光明瑞生王晋 T665、易京作 (635–713)

パラマールタ（499-569）に帰せられる正典外のバージョンが日本語の写本に現存しています。

日本語

最も古い日本の注釈の一つは、西大寺に所蔵されている8世紀の易経の訓点訳である。^[13]

1933年、和泉はサンスクリット語から直接翻訳した最初の完全な日本語訳を出版し、翌年には天馬による翻訳が続きました。^[16]

古代トルコ語

11世紀には、写字生の聖格シェリ・トゥトゥンによって『金光経』の古代ウイグル語へのほぼ完全な翻訳が行われました。この翻訳は、ウイグル族とユグル族の僧侶によって、それぞれ1361年と1687年に2度改訂されました。 ^[17]

西洋言語

1958年、ノーベルは易経の中国語テキストに基づいたドイツ語訳を出版した。^[18] 1970年、R.E.エメリックは『金光経』の短く凝縮されたサンスクリット語版を英語に翻訳した。^[19]

チベット語では、第21章版、第29章版、第31章版の3つの版があります。第29章版は、おそらくチベットおよびチベット仏教地域で最も人気のある版でした。^[要出典]

2007年、ラマ・ゾパ・リンポチェの仏教団体である大乗仏教伝統保存財団は、最も短縮され凝縮されたバージョンである21章バージョンの『菩提経』の翻訳を作成しました。^[20]

2023年に84000.coは第21章版の翻訳を出版し、続いて2024年に第29章版と第31章版の最初の英語翻訳を出版した。^{[21] [22] [23]}

参照

• 仁王経
• 法華経

参考文献

1. ノーベル、ヨハネス (1937)。スワンナバーソッターマスートラ。 Das Goldglanz-Sōtra: ein Sanskrittext des Mahāyāna-Buddhismus。 Nach den Handschriften und mit Hilfe der tibetischen und chinesischen Übertragungen、ライプツィヒ: ハラッソヴィッツ
2. ノーベル、ヨハネス (1944/1950)。スワンナプラバーソッターマスートラ。 Das Goldglanz-Sōtra: ein Sanskrittext des Mahāyāna-Buddhismus。 Die tibetische Übersetzung mit einem Wörterbuch.バンド 1: Tibetische Übersetzung、シュトゥットガルト: Kohlhammer Verlag 1944。 バンド 2: Wörterbuch Tibetisch-Deutsch-Sanskrit、シュトゥットガルト: Kohlhammer 1950。
3. ノーベル、ヨハネス (1958)。スワンナプラバーソッターマスートラ。 Das Goldglanz-Sōtra: ein Sanskrittext des Mahāyāna-Buddhismus。 I-Tsing の中国語バージョンとチベットの言語設定。バンド 1: I-Tsing の中国語バージョン übersetzt、eingeleitet erläutert und mit einem photomechanischen Nachdruck des chinesischen Textes versehen。バンド 2: Die tibetische Übersetzung mit kritischen Anmerkungen、ライデン: Brill
4. ロバート・ジュニア・バスウェル、ドナルド・S・ジュニア・ロペス編 (2013).プリンストン仏教辞典. プリンストン大学出版局. 877頁. ISBN 9780691157863。
5. イエンプルクサワン、ミミ・ホール（1999年）『平泉：12世紀日本の仏教美術と地域政治』ハーバード大学アジアセンター、167頁。ISBN 9780674392052。
6. ブラウン、デルマー（1993年）『ケンブリッジ日本史 第1巻 古代日本』ケンブリッジ大学出版局、393ページ。ISBN 978-0521223522。
7. グレゴリー、ピーター・N.; ゲッツ・ジュニア、ダニエル・A. (2002). 『宋代の仏教』ハワイ大学出版局. p. 374. ISBN 9780824826819。
8. E., Emmerick, R. (2001). 『黄金光経：Suvarṇabhāsottamasūtra の翻訳』Pali Text Society. ISBN 0-86013-348-6. OCLC  232153257。
9. "佛教二十四诸天_中国佛教文化网". 2016年3月4日。 2016-03-04 のオリジナルからアーカイブ。2021年4月26日閲覧。
10. ピーター・ジーメ (1996)。 Altun Yaruq Sudur: Vorworte und das erste Buch: Edition und Übersetzung der alttürkischen Version des Goldglanzsōtra (Suvarṇaprabhāsottamasōtra)、Turnhout: Brepols
11. ラドロフ、ヴァシリー 5 世 (1913 - 1917)。 Suvarṇaprabhāsa: (スートラ ゾロトゴ ブレスカ) ;サンクトペテルブルクのテクスト・ウジグルスコジ・レダクツィジ。インペラトルスカヤ・アカド。ナウク。 15.再版、オスナブリュック。 Biblio-Verlag 1970。
12. コトヴィチ、ヴワディスワフ (1930)。アルタン・ゲレル: 西モンゴルのファッスン・デ・ゴールドグランツ・スートラ・ナッハ・アイナー・ハンドシュリフト・デア・キロ。コペンハーゲンの図書館。ベルリン：Akademi Verlag。
13. 春日、正次 (1987).西大寺本 金光明 最勝王経 古典の国語学的研究。東京：弁誠社。
14. バスウェル、ロバート E. 編(2004)。仏教百科事典。マクミランリファレンスUSA。 p. 812.ISBN​ 0-02-865718-7。
15. ラディッチ、マイケル (2014). 「パラマータに帰せられる共観経典『スヴァルナプラバーソッタマ・スートラ T664』各章の出典、文体、著者について（第1部）」(PDF) .創価大学国際高等仏教学研究所年次報告書. 17 : 209. 2014年6月7日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2014年2月10日閲覧。
16. 海士、徳寿（1934年）。梵文 和薬 金光明 最勝王経。京都：香寿会本部。
17. カヤ、セヴァル (1994)。ウイグルカ語 アルトゥン・ヤルク: ギリシュ、メティン・ヴェ・ディジン。テュルク ディル クルム ヤインラル: 607。ISBN 975-16-0677-2。
18. ナタリー・ガンマー (2015). 「Suvarṇabhāsottamasuru」、ジョナサン シルク、オスカー フォン ヒニューバー、ヴィンセント エルツィンガー編 (編): ブリル仏教百科事典、第 1 巻: 文学と言語。ライデン: ブリル、p. 250
19. エメリック、RE (1970). 『金光経：スヴァルナバソッタマスートラの翻訳』ロンドン、ルザック・アンド・カンパニー社.
20. 「金光経」。大乗仏教伝統保存財団。2013年5月13日閲覧。
21. 「金光明経（1）/84000閲覧室」.
22. 「金光明経（２）／８４０００閲覧室」
23. 「金光明経（３）／８４０００閲覧室」

参考文献

• Bagchi、S. 編（1967年）。スワンナプラバーサススートラム、ダルバンガ: ミティラ研究所。デジタルサンスクリット仏教正典。 (注意: Unicode で)
• ガマー、ナタリー・D. (2012). 『法華経に耳を傾ける：極楽浄土経における仏陀の説教師』アメリカ宗教学会誌 80 (1), 137-160. (要登録)
• 李澄（2017）『「法の守護者」としての王権：元暁と恵昭の『金光経』観の比較研究』韓国宗教誌8（1）、93-129 （要登録）
• Skjaervo, Prods O. (2004). 『この最も優れた黄金の輝き、経典の王の中の王：ホータンのSuvarnabhãsottamasutra』全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学近東言語文明学部
• 鈴木 徹（2003）「スヴァルナプラバーサにおけるストゥーパ礼拝と法の評価」インド仏教研究誌51（2）、996-1001
• Tyomkin E. (1995). ロシア科学アカデミー東洋学研究所サンクトペテルブルク支部所蔵写本コレクション所蔵『金光経』特異サンスクリット断片集, Manuscripta Orientalia. 第1巻, (1), 29-38.

外部リンク

• FPMT発行の『金光経：第21章版』
• サンスクリット語（バグチ語）のローマ字翻字、章別、DSBCプロジェクト
• 84000による英語翻訳：仏陀の言葉の翻訳