スヴァルナラジャ
スワンナラジャสุวรรณราชา
第26代シャム王、第16代アヨーディヤー王
仙王アヨーディヤー​​
治世1289–1301
前任者ジャヤセナ
後継ダンマラジャ
生まれるアユタヤ
死亡1301アユタヤ （1302）
配偶者ラジャデヴィ
問題カリャダヴィ・スナンダデヴィ
家ペッチャブリー～ヴィアン・チャイプラカーン
王朝グルワムサ[ a ]
父親ジャヤダッタ

スワンナラジャ（タイ語：สุวรรณราชา ）は、アヨーディヤーの西安の第7代王であり、養父で父方の叔父であるジャヤセーナの死後、王位に就いた。[ 2 ] 1289年から1301年までの彼の治世は、マレー、タンマヤン、[ 3 ] : 39 [ 4 ] : 40 、スマトラ[ 5 ] [ 6 ]の南部地域に対する西安の影響を強化するとともに、東のアンコールに向かって勢力を拡大することを目的とした戦略的な軍事作戦によって特徴づけられた。[ 7 ] : 211 [ 8 ] : 90 [ 9 ]

1290年代のスワンナラジャによるアンコール遠征は、アンコール人が中間国家、特にラヴォに対してどの程度の権威を持っていたのかという学術的な議論を引き起こした。ラヴォは1280年代までに事実上の自治権を獲得していた可能性を示唆する証拠がある[ 10 ] 。これは、ラヴォに西安人が重要な居住地を築いたという中国の記録[ 11 ] [ 12 ]や、1289年[ 13 ]と1299年に中国に送られた貢物[ 7 ]から明らかである。

スワンナラージャの後を継いだのは、 1301年に義理の息子であるダンマラジャ、 1310年にバラマラジャでした[ 2 ]。二人はともに、アンコールやマレー半島南部の他の政体に対するスワンナラージャの軍事・政治戦略を継承し、拡大しました。これらの政策の継続性は、地域への権力投射と国家統合への意図的なアプローチを示しており、最終的には1351年にバラマラジャの息子であるウートン5世によって伝統的なアユタヤ王国が建国されるに至りました。

バイオグラフィー

スヴァルナラージャは、ピチャイ・チェンマイ（ペッチャブリー）のタイ族の長男ジャヤダッタ（ ชัยทัตต์ ）の息子でした。タイ北部年代記によると、ジャヤダッタはウートン2世の一人娘ラジャデーヴィーと密かに関係を持っていました。この罪により、ジャヤダッタは最終的にウートン2世の手によって処刑されました。王女が妊娠していることが判明すると、スヴァルナラージャの弟ジャヤセーナは彼女と結婚せざるを得ませんでした。[ 14 ] : 60–1 ジャヤセナは1253年に義父の後を継ぎ、1289年まで統治した。[ 2 ]同年、実父の死後、ジャヤセナは養子のスヴァルナラージャに王位を譲り、ピチャイ・チェンマイの統治に戻った。[ 14 ] : 69

スワンナラージャは 1289 年から 1301 年までアヨーディヤで統治しました。[ 2 ]彼には 2 人の娘、カリャダヴィー王女 ( กัลยาเทวี ) とスナンダデーヴィー王女 ( สุนันทาเทวี )。カリヤーダヴィーはダンマラジャ王子と結婚し、スナンダヴィーは弟のバラマラジャ王子と結婚しました。どちらもシー・サッチャナライのダンマトリローカ王の配下にあった王子です。[ 14 ] : 69–71 1301年にスヴァルナラージャが亡くなると、ダンマラジャがアヨーディヤーの王位に就き、1310年まで統治した。その後、弟のバラマラジャが1310年から1344年まで統治した。[ 2 ]

中国との関係

中国征服を完了した後、クビライ・カーンは元の宗主権を東南アジア大陸部および海域の複数の国家に拡大する計画を開始した。この目的のため、彼は頻繁に使節を派遣したが、そのレトリックは、ビルマ宮廷への使節団派遣に見られるように、服従を要求する高圧的な姿勢を特徴としていた。[ 4 ] : 139

西安と元朝の最も古い記録は、スワンナラジャの前任者であるジャヤセーナの治世中の1282年に遡る。このとき、何子之率いる元の海軍使節が西安に派遣されたが、使節はチャム軍に捕らえられ処刑されたため、使節団は失敗に終わり、その後中国との交戦に入った。[ 3 ] : 38 [ 4 ] : 140 [ 4 ] : 140 10年後の1292年11月、西安は広州（広州）の元の朝廷に使節を派遣し、正式な外交関係を開始した。 2年後の1294年、当時の記録ではプリップ・プリーと同一視されている仙は、ウートン2世の息子サム（สาม ）の権威のもと、再び使節を派遣した。これに対し、元の皇帝は国王自ら宮廷に出廷するか人質を提供するかのいずれかを要求する命令を下したが[ 4 ] : 140 、当初は拒否された[ 3 ] : 39。

当初は拒否されたものの、元の朝廷は同年に再度要求を表明し、西安の君主は翌年朝廷に出席して貢物を納めることでこれに応じた。西安からの最後の貢物納入は1299年に記録されているが、使節団による皇帝への返礼の要請は明確に拒否された。[ 3 ] : 39

戦争

1295年、記録によると、マレーの政体は元朝に正式な訴状を提出し、数年にわたる西安による継続的な軍事侵略を受けたと報告した。これに対し、元の皇帝は西安に対しマレーへの敵対行為を停止するよう命じた。 [ 3 ] : 39 [ 4 ] : 140 これらの遠征に加え、西安は現在のシンガポールにあたるタンマヤンへの侵攻も開始した。[ 3 ] : 39

東方では、アンコールもまた西安からの大きな軍事的圧力に耐えた。[ 7 ] : 211 ジャヤヴァルマン8世（在位1243-1295）の治世下、アンコールは西安による大規模な侵攻によって荒廃したと伝えられている。この紛争は、元からアンコールに派遣された使節である周大観によって裏付けられており、周大観は『カンボジア風俗』の中で、1296年までにインドラヴァルマン3世の治世下、アンコールは西安との長期にわたる戦争に巻き込まれ、王国は深刻な荒廃状態に陥っていたと記録している。[ 15 ] : 211 [ 8 ] : 90 [ 9 ]

1297年から1301年頃にかけて、史料にはスマトラ島北部に位置するサムデラ・パサイ・スルタン国が西安と呼ばれる政体への侵攻に直面した軍事衝突が記録されている。この軍事衝突はパサイ・スルタンの死に終わり、西安自身も大きな損失を被り撤退を余儀なくされた。[ 5 ] [ 6 ]

以前の歴史学の伝統では、しばしば西安をスコータイ王国と同一視していたが[ 6 ]、この同一視は決定的に反駁されている。[ 16 ] 1304年に編纂された『大德南海志』は、この2つの国を明確に区別し、スコータイを速孤底( Sù Gū Dǐ ) と称し、上流の領土を管轄する西安に従属していたと記している (暹国管上水速孤底、文字通り「西安は上流に位置する速古漦を支配した」 )。[ 17 ] : 45–6 さらに、1299年の記録では、西安と速古漦 (スコータイの別名) の両方が、元の朝廷に別々の朝貢使節を派遣したことが示されている。[ 18 ] [ 16 ]両国が別々の朝貢国として同時に認められたことは、西安とスコータイ王国が同義語ではなかったことを明確に証明している。[ 16 ]

注記

  1. ^ランナーのヨノック年代記によると、この時期のアヨーディヤはグル・ラート (กุรุรัฐ ;文字通り「グルの国」 ) と呼ばれ、グル・ウォンサ王またはグルワンサ王 ( กุรุวงศา)によって統治されていたと報告されている。;「グルの家族」）。 [ 1 ]

参考文献

  1. ^ユッタフォン・マトワイズ (2024 年 8 月 4 日)。"บ้านเมืองอีสาน-สองฝั่งโขง ใน "อุรังคธาตุ" ตำนานพระธาตุพนม」 [プラタートパノムの伝説「ウランカタートゥ」に登場するメコン川の両側にある北東部の町や都市]。silpa-mag.com (タイ語)。2025 年 5 月 27 日のオリジナルからアーカイブ。2025年5月28日閲覧。
  2. ^ a b c d eスジット・ウォンテス(2023年4月21日). " วัลลิโภดม : อโยธยา เก่าแก่กว่าสุโขทัย ต้นกำเนิดอยุธยา ต้นแบบรัตนโกสินทร์」 [アユタヤ年代記 シュリ・ラマテープ・ナコーン、マニット・ヴァリポダム版：アユタヤはスコータイよりも古く、アユタヤの起源、アユタヤの原型Rattanakosin.]。www.silpa-mag.com (タイ語)。2023年 12 月 24 日のオリジナルからアーカイブ。2023年12 月 25 日に取得。
  3. ^ a b c d e f石井米雄 (2004). 「タイ初期史への新たなアプローチの探究」(PDF) . Journal of the Siam Society . 92 : 37– 42. 2020年7月15日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
  4. ^ a b c d e f Luce, GH (1958). 「ビルマの歴史における初期のシャム」(PDF) . Journal of the Siam Society . 46 : 123– 213. 2024年7月1日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。
  5. ^ a b Phillip L. Thomas. 「パサイにおけるタイの関与」（PDF） pp.  89– 101. 2025年4月18日時点のオリジナル（PDF）からのアーカイブ。 2025年9月13日閲覧。
  6. ^ a b cトンジャイ・フータンクル (2024 年 5 月 17 日)。"ปาไซ-สยามยุทธ์: "พ่อขุนแดนใต้" รบ 「แขกสุมาตรา」「 [パサイ＝シャム戦争：「南の王」が「インド」と戦う]」プリンセス・マハ・チャクリ・シリントーン人類学センター（タイ語）。2024年11月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年11月15日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元のURLステータス不明（リンク）
  7. ^ a b cコエデス、ジョージ(1968). ウォルター・F・ベラ編. 『東南アジアのインド化された国家』 . スーザン・ブラウン・カウイング訳. ハワイ大学出版局. ISBN 978-0-8248-0368-1。
  8. ^ a bマスペロ、G.、2002年、「チャンパ王国」、バンコク：ホワイトロータス株式会社、ISBN 9747534991
  9. ^ a b周大観（2007年）『カンボジアの記録』ピーター・ハリス訳ワシントン大学出版局ISBN 978-9749511244。
  10. ^コデス、ジョージ。 (1964)インドシナとインドネシアのパリの人々。
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  12. ^周大観（2007年）『カンボジアの記録：土地と人々』ピーター・ハリス訳、シルクワーム・ブックス、ISBN 978-1628401721。
  13. ^ศานติ ภักดีคำ。「จาก 'ลวะปุระ」 สู่ 'เมืองละโว้' ลูกหลวงแห่งเมืองพระนคร」 [「ラヴァプラ」からプラナコーン首都の辺境都市「ラヴォ市」まで] (タイ語) 。2023 年11 月 6 日に取得。
  14. ^ a b cノーザン・クロニクル
  15. ^コエデス、ジョージ(1968). ウォルター・F・ベラ編. 『東南アジアのインド化された国家』 . スーザン・ブラウン・カウイング訳. ハワイ大学出版局. ISBN 978-0-8248-0368-1。
  16. ^ a b cチャチャポラック、パニー編。 （2022年8月31日）。"เสียน-สยาม ไม่ใช่ "สุโขทัย"? 「どうですか？」【シアン・サイアムは「スコータイ」ではない？そしてマラヤとの意外な関係は？】www.silpa-mag.com。2024年1月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年6月18日閲覧。
  17. ^クリス・ベイカー、パスク・ポンパイチット（ 2021年9月2日）。「アユタヤの台頭」。アユタヤの歴史：近世世界におけるシャム。ケンブリッジ大学出版局。pp.  43–8。doi : 10.1017 / 9781108120197。ISBN 9781108120197. 2025年6月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年4月22日閲覧。{{cite book}}: CS1 maint: bot: 元のURLステータス不明（リンク）
  18. ^山本達郎 (1989). 「14世紀初頭の『大徳南海志』に記されたタイ」『東西海事関係ジャーナル』1 : 47–58 .ジェフ・ウェイド（2000）「タイ史の資料としての『明史録』―14世紀から17世紀」（PDF） .東南アジア研究ジャーナル. 31 (2). ケンブリッジ大学出版局: 257. JSTOR 20072252 . 2024年10月30日閲覧。 
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