スザンヌ・カーショッド
スザンヌ・カーショッド | |
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 ジョセフ・デュプレシ作「マダム・ネッケル（シュザンヌ・クルショ）の肖像」 | |
| 生まれる | 1737年5月 クラシエ、スイス |
| 死亡 | 1794年5月6日（54歳） |
| その他の名前 | マダム・ネッカー |
| 知られている | ネッカー・ランファン・マラデス病院、サロンニスト |
| 配偶者 | |
| 子供たち | アンヌ・ルイーズ・ジェルメーヌ（1766–1817） |
シュザンヌ・キュルショ（1737年 - 1794年5月6日）は、フランス系スイス人のサロンセラピスト兼作家でした。彼女はアンシャン・レジーム時代に最も有名なサロンの一つを主催しました。また、パリの模範的な小規模病院であるオスピス・ド・シャリテの発展を主導し、現在もネッケル小児病院として存続しています。彼女はフランスの財務大臣ジャック・ネッケルの妻であり、歴史文書ではしばしばマダム・ネッケルとして言及されています。
幼少期と教育
1737年5月に生まれた[ 1 ]キュルショは、ローザンヌ近郊のスイスの村クラシエのプロテスタント牧師ルイ・アントワーヌ・キュルショとマグドレーヌ・ダルベール・ド・ナッセの娘であった。[ 2 ]家族はそれほど裕福ではなかったが、シュザンヌは（主に父親から）十分な教育を受け、ラテン語に堪能で、数学と科学の才能を示した。[ 2 ]彼女の最初のサロンは、ローザンヌを拠点とする学生のサークルで構成されるアカデミー・デ・ゾーと呼ばれる文学グループで、キュルショが会長を務めていた。[ 2 ]
1757年、カーショーは歴史家エドワード・ギボンと出会い、ギボンは彼女に恋をした。ギボンは後に求愛の回想録の中で、「彼女は学識がありながら衒学的ではなく、会話は活発で、感情は純粋で、振る舞いは優雅だった」と記している。[ 2 ]ギボンは彼女との結婚を望んだが、双方の父親の反対、ギボン自身の動揺、そしてスザンヌがスイスを離れてイギリスに行くことを拒否したことで、計画は頓挫した。[ 2 ] [ 3 ]ギボンは1762年に婚約を破棄したが、これはカーショーの両親が1760年から1763年に亡くなった時期の間であった。[ 2 ]
父の死によって収入がなくなり、キュルショと母は非常に貧しくなったが、彼女はその状況に対処するために習い事をしていた。[ 2 ]母の死後、彼女は若いフランス人未亡人、ヴェルムヌー夫人の付き添いとなり、1763年か1764年頃にパリへ連れて行かれた。[ 2 ]当時、ヴェルムヌー夫人は野心的なスイス人金融家ジャック・ネッケルに求婚されていたが、再婚する意思があるかどうか確信が持てなかった。[ 2 ]しかし、数ヶ月のうちにネッケルはキュルショに目を向け、1764年に二人は結婚した。二人の間には一人の子供、アンヌ・ルイーズ・ジェルメーヌという娘がおり、彼女は現在ではスタール夫人としてよく知られている、将来の作家で哲学者である。
パリでの生活
1777年、ネッケル夫人の夫はルイ16世の下でフランス財務省のトップである財務総局長になったが、これは彼がプロテスタントでありスイス出身であるという二重の不利を抱えていたにもかかわらず得た地位である。[ 3 ]彼の成功の多くは妻のサロンによるもので、そこではパリ社交界の名士たちが芸術、文学、政治について語り合うために集まっていた。常連客の中には、ジャン＝フランソワ・マルモンテル、ジャン＝フランソワ・ド・ラ・アルプ、ビュフォン伯爵、グリム男爵、ガブリエル・ボノ・ド・マブリ、ジャック＝アンリ・ベルナルダン・ド・サン＝ピエール、アントワーヌ・レオナール・トマ、そして百科全書の編纂者であるドニ・ディドロやジャン・ル・ロン・ダランベールなどがいた。[ 2 ] [ 3 ]ネッケル夫人のサロンは、マリー・テレーズ・ロデ・ジョフランやヴィシー＝シャンロン侯爵夫人マリー・アンヌなどのスイス人亡命者の会合の場でもありました。あるネッケル夫人の晩餐会で、ある文人グループが彫刻家ジャン＝バティスト・ピガール作のヴォルテール像を買うための募金活動を始めることを初めて提案しました。ピガールのヴォルテール裸像は1776年に完成し、現在はルーブル美術館にあります。[ 2 ]ネッケル夫人は、グリム、ビュフォン、トマ、マルモンテルなどの文人と、特に彼らがパリを離れているときに、頻繁に文通を続けました。
サロン経営に費やす時間に加え、夫がブルーストッキング作家を嫌っていたため、マダム・ネッケルは執筆活動に意欲を燃やすことができなかった。現存する著作は少なく、病院設立に関する回想録（『ホスピス設立に関する回想録』（Mémoire sur l'Etablissement des hospices）1786年）と離婚に関する考察（『離婚に関する考察』（Réflexions sur le divorce）1794年）が残っている。彼女は娘ジェルメーヌに可能な限り最高の教育を受けさせることに多大な時間を費やした。
オスピス・ド・シャリテ
18世紀フランスの病院制度は標準化されておらず、患者ケアも全体的に不十分でした。病院環境は劣悪で、特にオテル・デュー・ド・パリに見られるように、過密状態が顕著でした。この病院を訪れたフランスの百科事典編纂者デニ・ディドロは、次のように記しています。
- すべての病院の中で最大で、最も広く、最も裕福で、最も恐ろしい病院...あらゆる種類の患者が、時には3人、4人、5人、または6人、1つのベッドに詰め込まれ、生きている人々と死んでいる人々、病人の死体の山で汚染された空気、彼らの愛情の疫病菌が次から次へと伝染し、あらゆる場所で苦しみと苦痛の光景が繰り広げられる様子を想像してみてください。[ 4 ]
こうした厳しい状況を受けて、政府関係者の間で病院改革の議論が活発化した。彼らは病院環境の改善と、入院中の親族への面会を家族が容易に行えるよう、病院の戦略的な立地配置を求めた。ジャック・ネッケル財務大臣は、合意された改革の推進に特に大きな影響力を持った。[ 5 ]
最初に提案された「地域病院」の一つは、閉鎖された修道院に建てられた小規模な病院、オスピス・ド・シャリテでした。その発展の責任はネッケル夫人に委ねられ、彼女は120人の患者を収容できる施設へと変貌させました。彼女は、フランスの病院で伝統的に日常業務を管理し、患者の世話をしてきた女性たち、 つまり愛徳修道女たち約12名を招聘しました。
新しい病院は1778年に患者の受け入れを開始し、パリのサン・シュルピスとグロ・カイユ地区の住民を対象とし、特に貧しい人々を歓迎した。[ 5 ]患者はその地域の住民でなければならず、通常は洗礼証明書と告解書を提示してカトリック教徒であることを証明する必要があった。[ 6 ]
ネッケル夫人は、1780年の病院の最初の年次報告書の序文に詳しく記されているように、患者のケアを改善しながら施設の財政効率を維持することを目指しました。[ 7 ]彼女はホスピス・ド・シャリテプロジェクトの目標を次のように要約しました。
- 病人を一人一人専用のベッドで、一定の費用を超過することなく、最も親切な人間性によって指示されたすべてのケアで看護することが可能なことを示すこと。[ 8 ]
限られた資金で質の高い医療水準を維持しようと尽力したマダム・ネッカーとスタッフの献身は、病院を訪れた人々にも認められました。1786年に病院を訪れた英国の病院改革者ジョン・ハワードは、この病院を「民間慈善活動の崇高な例」と評しました。[ 9 ]病院が毎年発表する詳細な報告書は、マダム・ネッカーのこの事業への献身をさらに物語っています。病気や患者の統計だけでなく、院内で消費された食料やワインの費用や量といった、目に見えない経費も報告されていました。[ 10 ]
ネッケル夫人は衛生を重視し、特に換気を重要視した。[ 11 ]オスピス・ド・シャリテの初期の死亡率は他の病院よりいくらか良好であったが、それでもまだ高かった。1780年の死亡率は17％と記録され、翌年には21％に増加した。比較すると、過密状態のオテル・デューの死亡率はほぼ25％であった。[ 9 ]オスピス・ド・シャリテは小規模病院の利点を完全に実証したわけではないと一部の批評家は感じていたが、影響力のあるモデルであることが証明された。[ 9 ]世話する患者が少なくなり、環境が清潔になったため、医師は患者をより徹底的に観察し、より良いケアを提供できた。[ 12 ]マダム・ネッケルの病院モデルは、彼女の名前を冠した、プロテスタント向けの6床の小さなモンペリエ病院など、他の同様の病院の開発にも採用された。[ 13 ]
1788年、ネッケル夫人はオスピス・ド・シャリテの権限を放棄しました。1792年、病院は「オスピス・ド・ルエスト」（西ホスピス）と改名されました。[ 14 ]現在、ネッケル小児病院として知られています。
健康上の問題
ネッケル夫人は生涯を通じて数々の病を経験し、そのほとんどは友人への手紙に記録されています。幼少期には病気からゆっくりと回復し、一度発症すると1年間難聴に悩まされたこともあったと言われています。[ 15 ]成人後は、咳、悪寒、発熱が止まらないほか、精神疾患だったのではないかと推測される漠然とした症状も経験しました。[ 16 ]ネッケル夫人自身の肉体的および精神的な苦しみ、そして村の牧師の娘として幼少期に目撃した苦しみが、パリの医療制度の改善に情熱を燃やすきっかけとなったと考えられています。[ 17 ]
晩年
ジャック・ネッケルは1789年に失脚し、内閣を解任された。[ 2 ]翌年、ネッケル夫妻はパリを離れ、スイスに戻った。ネッケル夫人は1794年にローザンヌのボーリュー城で亡くなった。
参考文献
- ^ De Cléron (p. 8) は、スザンヌ・シェルショドが 1737 年 6 月 2 日に洗礼を受けたと記録しており、5 月下旬の誕生日である可能性が高い。
- ^ a b c d e f g h i j k l de Cléron、Gabriel Paul Othenin (オーソンヴィル伯爵)。マダム・ネッケルのサロン。トランス。ヘンリー・M・トロロープ。ロンドン：チャップマンとホール、1882年。
- ^ a b c「スザンヌ・ネッカー」ブリタニカ百科事典。2015年11月8日にアクセス。
- ^リッセ、ギュンター（1999年4月15日）『体を癒し、魂を救う：病院の歴史』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、 295ページ、ISBN 978-0-19-505523-8。
- ^ a bリッセ 1999、296ページ。
- ^リッセ 1999、290ページ。
- ^ブーン、ソニア (2009). 「感受性の豊かな女性を演じる：スザンヌ・クルショ・ネッカーとホスピス・ド・シャリテ」『18世紀研究ジャーナル』 32 ( 2): 235– 254. doi : 10.1111/j.1754-0208.2009.00101.x .
- ^ガンビア・パリー、マーク（1913年）『マダム・ネッカー：彼女の家族と友人たち』ロンドン：ウィリアム・ブラックウッド・アンド・サンズ、 175ページ 。
- ^ a b cリッセ 1999、297ページ。
- ^ブーン、ソニア（2011年）『マダム・ネッカーの生涯』ロンドン：ラウトレッジ、97頁。
- ^ブーン2011、96ページ。
- ^リッセ 1999、303ページ。
- ^ブーン2011、95ページ。
- ^リッセ 1999、305ページ。
- ^ブーン2011、91ページ。
- ^ブーン2011、107ページ。
- ^ブーン2011、93ページ。
さらに読む
- (フランス語) Paul-Gabriel d'Haussonville、Le Salon de Madame Necker、パリ、Calmann-Lévy、1882 年、2 冊。
外部リンク
