
スヴァルガロハナ・パルヴァ(サンスクリット語:स्वर्गारोहण पर्व「天への昇りの書」)は、インドの叙事詩マハーバーラタの18のパルヴァ(巻)の最終巻である。伝統的には6章から成り、[ 1 ] [ 2 ]批評版では5章となっている。[ 3 ] [ 4 ]マハーバーラタの中で最も短い巻の一つである。
スヴァルガロハナ・パルヴァは、ユディシュティラが天国に到着し、地獄を訪れ、そこで見たものについて描いています。ユディシュティラは、天国には邪悪な人々が、地獄には善良な人々がいるのを見て動揺します。彼は、自分を愛する者たちがいる地獄へ送ってほしいと要求します。すると神々は、愛する人たちが確かに天国にいることを明かします。パルヴァはユディシュティラの幸福で終わります。
スヴァルガロハナ・パルヴァは伝統的に6つのアディヤヤ(章)から成り、二次的なウパ・パルヴァ(部、小冊)は存在しない。[ 1 ]これは叙事詩の中で2番目に短い本である。[ 5 ]
天国に入った後、ユディシュティラは地上で罪を犯した人々が天国にいることに苛立ちを覚えます。次に、地獄への訪問を願い出ます。そこで、地上では善良で高潔だと思っていた人々がそこにいるのを見つけます。ユディシュティラは、神々は公平なのか、地上での生活における美徳に意味があるのかと疑問を抱きます。激怒したユディシュティラは、善良で公正で高潔で、自分が愛し、自分を愛してくれた人々と共に地獄へ送られるよう要求します。すると神々は、試練として作り出した幻想の地獄を消滅させます。ユディシュティラの父であるダルマ神が現れ、ダルマのために立ち上がったユディシュティラを祝福し、ヴァイクンタへ送り、永遠の至福を見つけさせます。
ユディシュティラは幸せでした。ヴィシュヌの姿になったクリシュナに会い、その後、他の兄弟たちと共に天国にいる ドラウパディーに会いました。
スヴァルガロハナ・パルヴァはサンスクリット語で作曲されました。英語への翻訳はいくつか存在します。19世紀に出版され、現在パブリックドメインとなっているキサリ・モハン・ガングリ[ 1 ]とマンマタ・ナート・ダット[ 2 ]による2つの翻訳があります。翻訳は翻訳者の解釈によって様々です。
デブロイは2011年に、スヴァルガロハナ・パルヴァの改訂批判版は、これまで一般的に偽物とみなされてきた詩句を削除して原文に挿入された後、5つの章と194の詩句から構成されていると指摘している。[ 5 ]
このパールヴァ全体は詩人プルショッタマ・ラル博士によって「転写」され、詩に翻訳され、 Writers Workshopによって出版されました。
スヴァルガロハナ・パルヴァは、ヴィヤーサが永遠の知識のすべてを込めた600万節からなる詩を創始したと主張する点で重要である。このうち、ヴィヤーサは神々に300万節、ピトリ(祖先)に150万節、ヤクシャ(自然の精霊)に40万節、そしてマハーバーラタとして人間に10万節を与えた。この叙事詩は、残りの100万節の所在を明らかにしていない。そして、この叙事詩にはあらゆる真実のニュアンスが込められていると主張して終わる。[ 1 ] [ 6 ]
『スヴァルガロハナ・パルヴァ』第4章は、クリシュナがブラフマンの姿で現れると主張している点でも重要です。[ 7 ] 『アヌシャサナ・パルヴァ』では、クリシュナはヴィシュヌとシヴァの姿であると宣言されています。マハーバーラタにおいて、クリシュナの様々な姿が一つにまとめられているこの記述は、 [ 8 ]ヴェーダ文献に登場するすべての神は、一つの神の異なる姿であるという説につながっています。
スヴァルガロハナ パルヴァ、第 5 章: