角笛の誓いは、17世紀、18世紀、そして19世紀にかけて、北ロンドン郊外ハイゲートの様々なパブで客に伝統的に行われていた滑稽な宣誓である。この宣誓は、店員が読み上げる一連の声明文で構成され、陽気な宴と放蕩への献身を確認するものであった。宣誓を受ける者はそれぞれの声明に同意し、角笛にキスまたは敬礼を行い、後世のためにログブックに記録された。
儀式は通常、マスター、ファーザー、あるいはホストと呼ばれる地主によって監督され、しばしば法廷弁護士のような正式な衣装を身にまとっていた。一部の家では、宣誓に加えて金銭や飲み物による「入会金」が要求されたが、他の家では、この金銭を支払うことで儀式自体を省略できた。参加者には「ハイゲートの自由民」の称号が授与された。
この儀式は常連客にとって楽しみの種であり、彼らは新入りに宣誓式への参加を促そうと躍起になった。宣誓式の内容は年月を経てパブごとに様々に変化したが、クラクションや個々の発言の多くは共通のテーマを維持していた。参加者の大半は、これが観光客向けの催し物だと理解していたものの、それでも喜んで参加していたことは明らかである。[1] [2]
誓い
いくつかのバージョンはかなり長く、ある資料では6つの節からなる儀式が描かれている[1]が、最もよく知られている点は以下のとおりである[3]。
「白いパンが手に入るうちに、茶色のパンを食べてはいけません。ただし、茶色が一番好きなら別です。強いビールが手に入るうちに、スモールビールを飲んではいけません。ただし、スモールビールが一番好きなら別です。女主人にキスできるうちに、メイドにキスしてはいけません。ただし、メイドが一番好きなら別です。でも、二人にキスできる絶好の機会を逃すよりはましです。」
例外条項は、この誓約が誓約ではないことを明確に示しており、各自の好きなように行動することができる。誓約の他の条項には、妻に優しくすること、男性が世帯主であることを忘れないこと、次回の訪問時に新しい信者を連れてくることなどが含まれる。[1]
特権
角笛で誓いを立て、ハイゲートの自由民となると、いくつかの特権が与えられたが、その特権にはいくつかの条件が課せられ、結局は何の特権にもならないことが多かった。即座に得られる報酬は、パブで一番美しい女性にキスすることだった。もし美しい女性が見つからなければ、新会員はそれ以下の条件で妥協しなければならなかった。
ハイゲートで休息が必要な自由民は、溝から豚を蹴り出してその場所を占領することができた。しかし、溝に3匹の豚がいる場合は、真ん中の豚を追い払い、残りの2匹の間に寝ることしかできなかった。ハイゲートで一文無しになった自由民は、自分と友人に無料で飲み物を提供できたが、所持金が見つかった場合（あるいは友人に預けていたことが発覚した場合）、その場で一杯ずつ飲み物をおごらなければならなかった。 [3]
歴史
ハイゲートの角笛に関する最も古い記録は17世紀に遡る。1638年、詩人リチャード・ブラスウェイトは詩『バーナビーの日記』の中でこの習慣について言及している。マシュー・ステッグルは、16世紀初頭の2つの劇、ジョン・マーストンの『ジャック・ドラムの娯楽』とベン・ジョンソンの『ハイゲートの私的な娯楽』がこの習慣に言及しているのではないかと提唱している。[4]この儀式は、 1742年にヘイマーケット劇場で上演されたバーレスク劇の中で言及されている。[1]グロースの『俗語古典辞典』 1785年版では、この誓いはパブの主人が客をもてなして新参者から金を巻き上げるために考案したとされている。グロースによれば、この習慣は当時すでに廃れており、19世紀初頭には広く普及していたことを考えると[2]、角笛で誓うことは何世紀にもわたって流行ったり廃れたりしていたことがわかる。
かつては、あらゆる社会階級の人々が宣誓に参加していました。『チャイルド・ハロルドの巡礼』の中で、バイロン卿はこれに言及しています。[5]
「ハイゲートの急斜面には多くの人が駆け下りる。
問うてみよ、ボイオティアの亡霊たちよ！その理由を。
それは
神秘の聖なる手に握られた荘厳な角笛への崇拝のためであり、
その恐るべき名において男も女も誓いを立てているのだ。
そして誓いを酒で清めて朝まで踊り続けなさい。」
— バイロン
若者たちは祭りを体験するために街から模擬巡礼を行い、1826年までにハイゲートでは少なくとも19軒のパブでこの儀式が行われていました。パブの中には、旅行者がそこで宣誓し、自由民となることを示すために、ドアに角笛を掲げているところもありました。
しかし、19世紀半ばになると、この伝統は人気を失い始め、1875年までにほぼ完全に消滅しました。[1] [6]
この慣習は、ジョージ・ウォルター・ソーンベリーの1874年の著書『オールド・アンド・ニュー・ロンドン』で詳細に考察されている。ソーンベリーはこの慣習が少なくとも宗教改革と同じくらい古いと考えており、この文面は「もともとカトリック教会の聖職者が新参者を宗教ギルドや友愛会に加入させるというパロディとして意図されていた」と述べている。[1]彼は、この儀式はゲートハウス・イン（ハイゲートの名の由来となった門の場所）で、スミスフィールドへの牛の道沿いの旅人のためのクラブとして始まったと主張している。[3]
1906年、ハムステッド古物歴史協会の会員たちは、当時オールド・ゲート・ハウス・ホテルとして知られていた場所で、この儀式の再現を公開しました。[7] 20世紀を通して、この伝統は再び復活し、ハイゲートの特定のパブで特別な機会に引き続き行われています。レスラーは年に2回、鹿の角の下で儀式を行っています。[8]
2007年、フラスク・パブは境界打ち祭りの一環として、クーパーズ・アームズから持ち帰った200年前の雄羊の角を使った儀式を行った。[9]
2014年にこの伝統はノースヒルのザ・ブル・パブで復活しました。 [10]
2016 年 6 月 14 日火曜日の夜、ハイゲート文学科学協会でハイゲートの現在および過去のパブに関するプレゼンテーションが行われ、続いて角笛での誓いの式典が行われました。ノース ヒル N6 のザ ブルパブと共催したロンドン ブリューイング カンパニーが、特別な記念ビール 18 ガロンを寄贈しました。
2019年、ジュリアン・マクドネルはザ・レスラーズ・パブでの式典に参加し、その様子を撮影したビデオを公開した。[11]
参考文献
- ^ abcdef George Walter Thornbury (1875). Old and New London. Cassell, Limited. pp. 413–418.
角笛で誓う.
- ^ ロバート・チェンバース (1869)「1月15日」チェンバースの日記より。
- ^ abc ハロルド・D・エバーラインとアルバート・E・リチャードソン (1972).イングリッシュ・インの過去と現在. p. 28.
- ^ ステッグル、マシュー (2020). 「ジョンソン、マーストン、ハイゲート、ホーンズ」. 『ノート・アンド・クエリーズ』 67 (3): 354– 358. doi :10.1093/notesj/gjaa086. hdl : 1983/95b7b39e-ced5-4444-b4a9-f02256afacc2 .
- ^ ウィリアム・ジョン・トーマス他 (1851). Notes and Queries, Volume 4. Oxford University Press. pp. 84.
角笛で誓う.
- ^ カール・ベデカー (1885). ロンドンとその周辺. カール・ベデカー. pp. 315.
角笛を吹いて誓う小さなビール.
- ^ エドワード・ウォルフォード他 (1906). The Antiquary. Elliot Stock. pp. 242.
角笛を鳴らして誓う小さなビール。
- ^ “Harbottle's Pub Guide”. 2007年6月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「カムデン市長、最善を尽くす」カムデン市議会、2007年4月18日。
- ^ 「ホーンジー島で奇妙なパブの伝統が復活」ハリンゲイ・インディペンデント、2014年6月26日。 2015年2月8日閲覧。
- ^ “Strange British Customs - Yard of Ale & Swearing on the Horns”. Joolz Guides. 2019年3月3日. 2021年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。
