| アブドゥル・ラザク・ギラニ | |
|---|---|
| フルネーム | アブドゥル・ラザク・ギラニ |
| 生まれる | 18 ジル・カダ 528 AH (1134 年 9 月 9 日) |
| フィクフ | ハンバリ[1] [2] |
| 出身地 | バグダッド、イラク |
| 死亡 | 6 シャウワル603 AH (1207年5月7日) |
| 埋葬地 | アフマド・イブン・ハンバルの墓、バグダッド、イラク |
| 父親 | アブドゥル・カディル・ギラニ |
| 息子 |
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| カリファ | アブドゥル・ジャバール・ギラニ |
| その他のタイトル | |
| Part of a series on Islam Sufism |
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アブド・アル・ラザク b.アブド・アル・カーディル・アル・ジーラーニー(c. Dhu al-Qi'dah 528 AH – 6 Shawwal 603 AH/1134 年 9 月 9 日 – 1207 年 5 月 7 日)、[3]アブ・バクル・アル・ジリーまたはアブド・アル・ラザクとしても知られるアル・ジーラーニー(しばしばアブドゥル・ラザク・ギラニーと簡略化される)は、スンニ派イスラム教徒によって略称、または敬意を込めてシェイク・アブド・アル・ラザク・アル・ジーラーニーと呼ばれ、バグダッドに本拠を置くペルシャ系スンニ派イスラム教徒ハンバリ神学者、法学者、伝統主義者、スーフィー神秘主義者である。[4]彼は、スンニ派神秘主義のカディリー派の創始者である父アブドゥル・カディル・ギラーニ(1166年没)から伝統的なイスラム科学の初期教育を受け、その後、自らの力で「他の著名なハンバル派の学者たちの講義に出席」するために旅立った。[5]彼はハンバル派の神秘家としての名声から、スンニ派の伝統においてアラビア語の名誉称号「タージ・アル=ディーン(宗教の冠)」を与えられることもある。[5]
家族
アブドゥル・ラザク・ギラニは、1134 年 9 月 9 日 (18 Dhu al-Qadah 528 AH )にバグダッドで生まれました。[6]彼の父アブドゥル・カディル・ギラニ[7]はハサニおよびフサイニ・サイイドとみなされた、つまり母方および父方の祖先にはムハンマドのいとこであるアリーの息子であるハサンとフサイン・イブン・アリーとムハンマドの娘ファティマが含まれていた。[8] [9] [10]
名前
彼のフルネームは、スルタン・ウル・ファクル4世・アブ・バクル・タージュ・ウッディーン・シャイフ・サイード・アブドゥル・ラッザーク・ジラーニーであり、サイードという言葉は彼がムハンマドの子孫であることを示しています。[11]タージュ・ウッディーンという名前は、彼がイラクのムフティーであったことから、彼を「宗教の冠」と表現しています。[12]アル・ジラーニーというフレーズは、彼の父の出生地であるギーラーンを指し、彼はその家名を名乗っていました。[13] [14]しかし、アブドゥル・ラッザークは、彼の精神的地位を示すスルタン・ウル・ファクル4世という称号も持っていました。[15]彼の父称はアブ・バクルですが、名前の一部として含まれることはめったにありません。[16]
人生
彼は父から直接宗教的・精神的な教育を受けました。 ハディースとフィクフの知識は、父、ムハッディース、そして学識ある学者集団から学びました。イラクのムフティーであり、法学者および学者としての卓越性により、「宗教の冠」を意味する「タージュ・ウッディーン」の称号を授かりました。[17]彼は禁欲と放棄の精神で知られ、ほとんどの時間を祈りとズィクルに費やしました。彼は説教のためだけに人々と会い、多くの信者を著名な学者や神秘主義者へと育て上げました。
ハーフィズ・イマド・ウッディーン・イブン・エ・カシールは次のように記している。「ハズラト・アブドゥル・ラッザークは、完璧な神秘主義者であり、禁欲主義者であり、敬虔な人物であった。シャイフ・アブドゥル・カディル・ジラーニーの子孫の中で、彼以上に学識があり、優れた人物はいなかった。彼は世俗的な富、地位、高い地位を拒絶した。彼は世俗的な享楽にはほとんど関心がなく、常に来世を待ち望んでいた。彼は多くの学者からハディースを聞き、学び、多くの人々も彼からハディースを学んだ。」[18]
天人事件
ある日、シャイフ・アブドゥル・ラザクは父の集会に出席していました。空を不思議な、目に見えない存在が飛んでいました。彼はその光景に恐怖を覚えましたが、アブドゥル・カディル・ギラーニは、自分もその中の一人だから心配する必要はないと告げました。ハズラト・アブ・ズラー・ザーヒル・ビン・アル=ムッカダス・アル=ダリーは次のように語ったと伝えられています。[19]
「今日、カーフ・クダス山の向こう側に住む数人の人々がここにいます。彼らの足音は空高く響き、彼らのマントと頭上のアッラーの愛の冠は、神の情熱の激しい炎によって燃え盛っています。」シャイフ・アブドゥル・ラザクは、シャイフ・アブドゥル・カディル・ギラーニの椅子の近くに座って、彼の言葉を聞いて頭を上げて空を見つめました。すると、彼のマントとターバンが燃え上がり、彼は気を失いました。アブドゥル・カディル・ギラーニは立ち上がり、「ああ、アブドゥル・ラザク、あなたも彼らの一人です」と言いながら、両手で火を消しました。アブ・ズラーはこう語る。「説教の後、私はシェイク・アブドゥル・ラザクにこの出来事について尋ねました。彼は空を見上げたとき、空中に天上の霊的存在がいたと説明しました。彼らのマントとターバンは神の情熱の極限の炎で燃え上がり、空中で旋回しながら踊っていました。彼らは神の愛の痛みを雲のように轟かせていました。彼らを見て、彼も同じように感じたのです。」
子孫
サイード・ハイル・ウッ・ディンは、アブドゥル・ラザク・ギラーニには5人の息子がいたと指摘した。[20]
- サイエド・イマード・ウディーン・アブ・サレハ・アブドラ・ナスル・ジラニ
- サイード・アブール・カシム・アブドゥル・ラヒーム・ジラニ
- サイード・アブ・ムハマド・イスマエル・ジラニ
- サイード・アブ・モーシン・ファズルッラー・ジラニ
- サイード・ジャマルッラー・ジラニ(ハヤト・アル・メールとして有名)
サイード・アブドゥル・ラッザク・ジラニは、アフガニスタン、シンド、ハイバル・パフトゥンクワ、カシミール、そしてインドの他の地域のジラニ族の祖先である。 [21]
精神的なスーフィー教団
カディリーヤの創設者、アブドゥル・カディル・ギラーニは、尊敬される学者であり説教者でした。[22]アブ・サイード・ムバラク・マクズーミの学校(マドラサ)の生徒であった彼は、1119年のマクズーミの死後、この学校の指導者になりました。新しいシェイクであった彼は、1166年に彼が亡くなるまで、大家族とともにマドラサで快適に暮らしました。1166年に息子のアブドゥル・ラッザークが父の後を継ぎました。カディリーヤは繁栄し、影響力のあるスンニ派の組織であり続けました。15世紀末までに、カディリーヤは個別の支部を持ち、現在のモロッコ、スペイン、トルコ、インド、エチオピア、ソマリア、マリに広がっていました。
インド亜大陸において、スルタン・バフーはカディリーヤ教団を広めました。彼はスーフィーの教義であるファクルの教えをパンジャーブ語の連句と、数多くの著作を通して広めました。彼はズィクルの技法を用い、神性に到達する道は禁欲主義や過度で長い祈りではなく、アッラーにおける滅びから生まれた無私の愛、すなわち神の愛を通してであると強調しました。[要出典]
精神的な系譜
ファクルの聖なる系譜は、以下の順序でサイード・アブドゥル・ラザク・ギラーニに伝わった。[23]
- ムハンマド
- アリ・ビン・アビー・ターリブ
- アル・ハサン・アル・バスリー
- ハビブ・アル・アジャミ
- ダウド・タイ
- マルフ・カルキ
- シリ・サクティ
- ジュナイド・バグダディ
- アブ・バクル・シブリ
- アブドゥル・アジズ・ビン・ハルス・ビン・アサド イエメン・タミミ
- アブ・アル・ファザル・アブドゥル・ワヒド イエメンのタミミ
- モハマド・ユスフ・アブ・アル・ファラー・タルトゥシ
- アブ・アル・ハッサン・アリ・ビン・モハマド・クレシ・ハンカリ
- アブ・サイード・ムバラク・マクズーミ
- シャイフ・アブドゥル・カディル・ギラニ
- シャイフ・アブドゥル・ラザク・ギラニ
シェイク・アブドゥル・ラザク・ギラニは、父とシェイク・アブドゥル・ラザク・ギラニが孫のアブドゥル・ジャバール・ギラニにファクルのカリファトを与えた後、カディリーヤ教団を率いた。 [15]
死と神社
The factual accuracy of part of this article is disputed. The dispute is about Abd al-Razzaq's death date, which is given here variously as 6 Shawwal 603 AH, 7 Shawal 613 AH and 595 AH. (December 2015) |
彼の死はヒジュラ暦603年シャウワル月6日とされることが多い。彼の祠は、バグダッドのバアブ・エ・ハルム近郊にあるイマーム・アフマド・ビン・ハンバルの祠の隣にある。チグリス川の流れのため、参拝者や信者は少ない。彼はヒジュラ暦613年シャウワル月7日の土曜日(一部の書物ではヒジュラ暦595年、西暦1198年とされている)にバグダッドで亡くなった。彼の葬儀には大勢の人が参列し、バグダッドの他の場所でも多くの葬儀が執り行われた。[24] [25]
作品
以下の本はシャイフ・アブドゥル・ラザクの著作であることが判明しました。
- ジャラ・ウル・カワティール :「(気遣いの除去)」[26]
参照
参考文献
- ^ ジョン・ルナード『スーフィズムのAからZ』p 142. ISBN 081086343X
- ^ フアン・エドゥアルド・カンポ、イスラム百科事典、p. 288.ISBN 1438126964
- ^ ソマリアのアル・タリカット・アル・カディリーヤのシェイク・ウマル・イーライの作品。
- ^ W. Braune、 Abd al-Kadir al-Djilani、The Encyclopaedia of Islam、Vol.私、編纂。 HAR Gibb、JHKramers、E. Levi-Provencal、J. Schacht、(Brill、1986)、69。
- ^ ab Ohlander、Erik S.、「ʿAbd al-Razzāq b. ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī」、in: Encyclopedia of Islam、THREE、編集者: Kate Fleet、Gudrun Krämer、Denis Matringe、John Nawas、Everett Rowson。
- ^ オーランダー、エリック S. (2010)。 「アブド・アル・ラザク b. アブド・アル・カーディル・アル・ジーラーニー」。ケイト・フリートでは。グドルン・クレーマー。デニス・マトリンゲジョン・ナワス。エヴェレット・ロウソン (編)。イスラム百科事典、THREE。ブリル。2015 年12 月 10 日に取得。
- ^ “アブド・アル・カディール・アル・ジラニ” .ブリタニカ百科事典。 Vol. I: A-Ak – ベイズ (第 15 版)。イリノイ州シカゴ: Encyclopædia Britannica, Inc. 2010. pp. 16. ISBN 978-1-59339-837-8。
- ^ スーフィー伝記百科事典: 中央アジアと中東、123 ページ、第 2 巻。ハニフ N. サラップとサンズ。 (2002) ISBN 81-7625-266-2、9788176252669。
- ^ カリフ/ハリーファの選挙と世界平和、 176ページ。Mowla, Khondakar G. (1998)。
- ^ RF, バートン. 「『アラビアンナイト』第5巻、第61章-脚注466」.
- ^ イスラム教の恩寵共同体:イスラムの宗教生活におけるスーフィー同胞団、 94ページ、アブン・ナスル、ジャミル・M. コロンビア大学出版局 (2007). ISBN 978-0-231-14330-1。
- ^ タージュ・ウッディーン、『イラクのムフティー』。「…称号はタージュ・ウッディーン。ヒジュラ暦528年ズィル・カアダ月18日に生まれた。彼は偉大な聖人であり、イラクのムフティーに任命された…」2015年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年3月2日閲覧。
- ^ 宗教倫理百科事典:第1巻(A – 芸術)。第1部(A – アルゴンキン族)10ページ。ヘイスティングス、ジェームズ、セルビー、ジョン・A。アダマント・メディア・コーポレーション(2001年)、「彼はおそらくペルシャ出身だった。」
- ^ The Sufi order in Islam、第 2 版、32 ページ。Triingham、J. Spencer および Voll、John O. Oxford University Press US、(1998)、「『ペルシア起源のアブド・アル・カーディルは他の 2 人と同時代だったため、ハナフィー・カーディルリヤも含まれる。』」
- ^ ab アブドゥル・ラザック・アル・カイラニ (2009)。シェイク・アブドゥル・カディール・ジラニ。 PTミザン出版。 p. 119.ISBN 978-6-028-23638-6。
- ^ 王子、ダラシコ。サフィーナ・トゥル・アウリヤ(1986 年版)。パキスタン:ナフィーズアカデミーカラチ。
- ^ タージュ・ウッディーン『イラクのムフティー』。「…称号はタージュ・ウッディーン…彼は偉大な聖者であり、イラクのムフティーに任命された…」2015年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年3月2日閲覧。
- ^ “本 - bahjat ul asrar - Nafeislam.Com | イスラム教 | コーラン | タフシール | ファトワ | 書籍 | オーディオ | ビデオ | イスラム教徒 | スンニ派 - Nafseislam.Com"。本.nafseislam.com。
- ^ 『聖人のスルタン:シャイフ・サイード・アブドゥル・カディール・ジラーニの神秘的な生涯と教え』 244ページ、リヤーズ・カドリ、ムハンマド。アバシ出版、ミシガン大学(2000年)「私の説教は、心に愛の炎が燃え盛る隠れた人々に向けたものです。」
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- ^ 書籍、Tuhfat-ul-Qaderia。「サイード・アブドゥル・ラッザク・ジラーニは5人の息子の父親だった」。2015年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年3月2日閲覧。
- ^ Omer Tarin、 Hazrat Ghaus e Azam Shaykh Abdul Qadir Jilani sahib、RA: Aqeedat o Salam、ウルドゥー語単行本、ラホール、1996
- ^ スルタン・バーフ(1998年)『死ぬ前に死ぬ:スルタン・バーフのスーフィー詩』カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-520-92046-0。
- ^ “Shrine of Syed Abdul Razzaq Jilani”. 2015年12月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年10月7日閲覧。
- ^ Ilmi Encyclopedia of General Knowledge、pg 427。Zāhid Ḥusain Anjum、Ilmi Kitab Khana、ヴァージニア大学原文、「アブドゥル・ラザク・ギラニ・サイード、ハズラト (—978 AH)。彼はハズラト・アブドゥル・カディル・ジラニ・サニの息子であり、彼のマザールはウチ・シャリフにある。アブドゥル・ラザク・カディリ・シャー、……」
- ^ ジラニ、シェイク・サイード・アブドゥル・ラザック (2000)。ジャラ・ウル・カワティール。マクタバ・ナバヴィヤ、ラホール。
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- アジャン・ブラーム著『マインドフルネス・ブリスとその先へ』ISBN 978-0-86171-275-5
- アレクサンダー・ベルジン、「瞑想とは何ですか?」