サイード・ムハンマド・イシャク ピル・サヘブ・シャルモナイ | |
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সৈয়দ মুহম্মদ এছহাক | |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1915 |
| 死亡 | 1977年(61~62歳) |
| 子供たち | サイード・ファズルル・カリム |
| 教育 | ジャミア・イスラミア・イブラヒミア・ボーラ・アリア・マドラサ・ダルル・ウールーム・デオバンド |
| 親族 | レザウル・カリム(孫)ファイズル・カリム(孫) |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィー派 |
| 動き | デオバンド派 |
| イスラム教指導者 | |
| 後継 | サイード・ファズルル・カリム |
| の弟子 | イブラヒム・ウジャニ |
弟子たち | |
影響を受けた | |
サイード・ムハンマド・イシャク(ベンガル語:সৈয়দ মুহম্মদ এছহাক、1915年 - 1977年)は、バングラデシュのイスラム学者、著述家、ムファシル、討論家、教育者であった。彼はイブラヒム・ウジャニの弟子であった。彼はシャルモナイの初代ピールであり、南ベンガル最大のイスラム施設の一つであるシャルモナイ・ダルバール・シャリフとジャミア・ラシディア・アフサナバードを設立した。彼の後を息子のサイード・ファズル・カリムが継ぎ、彼の死後、信奉者からダダ・フズールとして知られるようになった。[ 1 ] [ 2 ]
イシャクは1915年、ベンガル州バケルガンジ県キルタンコラ川の東に位置するチャールモナイのパシュリカティ村で、ベンガル系イスラム教徒のサイード家に生まれた。彼の父、サイード・アムジャド・アリの家系は、イスラム教の第4代カリフであるアリに遡る。[ 3 ]彼の高祖父、サイード・アリ・アル・アクバルは、バグダッドからベンガルに移住し、[ 4 ]バリサルのパシュリカティ村に定住した。アクバルの弟、サイード・アリ・アル・アスガルは、キルタンコラ川の西に位置するラクティアのサイード家を創始した。[ 5 ]
イシャクは、叔父のシャルモナイ出身のサイード・ムハンマド・アブドゥル・ジャッバールのもとで初等教育を始めた。その後、チャンドプルのカチュアにあるジャミア・イスラミア・イブラヒミアでウジャニ出身のムハンマド・イブラヒムに師事し、クルアーンの研究を深めた。師の下で7つのキラート(修行)を終えた後、ボラ島のボラ・ダルル・ハディース・アリア・マドラサに入学し、ジャマト・エ・ウラ(学士)に合格した。その後、イシャクはインドに渡り、サハランプルのダルル・ウルーム・デオバンド神学校で学んだ。[ 6 ]
ベンガルに戻った後、イシャクは生涯をイスラム科学の教育に捧げた。1932年、彼は自宅にチャールモナイ・アフサナーバード・ラシディア・マドラサとリッラー寄宿舎(孤児院)を設立した。それぞれ叔父のサイード・アフサンとデオバンド派の法学者ラシッド・アフマド・ガンゴーヒにちなんで名付けられた。彼は1947年に引退するまで、独力でダールス・イ・ニザーミーのカリキュラムを教えた。1947年以降、ムハンマド・エスマトゥラーとその義理の息子デルワール・フセインの尽力により、この施設はアリア・マドラサとなった。彼の教え子には、サイード・ファズルル・カリム、シャータリのムハンマド・アブル・バシャール、マニクガンジのアズハルル・イスラム・シッディーキなどがいた。[ 6 ]
イシャクはバングラデシュ独立の支持者だった。 1971年のバングラデシュ解放戦争中、モハマド・アブドゥル・ジャリル(セクター9司令官)、アブドゥル・ラティフ大尉、そしてバリサルの他の自由闘士たちは、チャールモナイでムハマド・イシャクに助言や祈りを求めた。 [ 7 ]彼の施設であるジャミア・ラシディア・アフサナバードは、ベンガルの自由闘士たちの拠点となり、戦闘から帰還した際に滞在した。この施設は自由闘士たちに2つの大きな部屋を提供し、彼らに宿泊施設を提供した。9ヶ月に及ぶ戦争の間中、バリサルに駐留していた政府関係者数名は、家族と共にチャールモナイ・マドラサに身を寄せていた。[ 7 ]
アフマドは27冊の本を著した。[ 8 ]
イシャクには3人の妻がいた。叔父サイード・アブドゥル・ジャッバールの娘であるサイダ・ラベヤ・カトゥンとの間には、2人の息子(カリ・サイード・ムバラク・カリムとサイード・ファズルル・カリム)と3人の娘がいた。2番目の妻との間には1人の息子と3人の娘が、3番目の妻アメーナ・ベグムとの間には3人の息子と1人の娘がいた。[ 6 ]
イシャクは1977年に亡くなり、シャルモナイに埋葬された。[ 9 ]