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サイード・サダトゥラー・フサイニ | |
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| 生まれる | (1973-06-07) 1973年6月7日 ナンデッド、マハラシュトラ州、インド |
| 哲学的な作品 | |
| 主な興味 | |
サイード・サダトゥッラー・フサイニ(سید سعادت اللہ حسینی、1973年6月7日生まれ)は、ジャマーアト・エ・イスラミ・ヒンド(JIH)の会長(アミール)であり、ハイデラバードに拠点を置く全インド・ムスリム個人法委員会(AIMPLB)の副会長である。[1] [2] [3]インド学生イスラム組織の全国会長を2期務めた経験があり、JIHの調査研究部門の部長を務めている。様々な雑誌、ジャーナル、新聞に時事問題や情勢に関するコラムを定期的に寄稿している。
バイオグラフィー
彼はマハラシュトラ州ナンデッドで教育を受け、電子工学と通信工学の学位を取得した。学生時代はインド・イスラム学生組織に所属し、1999年から2003年まで2期連続で会長を務めた。[4] [自費出版? ]
ジャマート・エ・イスラミ・ヒンドのマルカジ・マジュリス・エ・シューラに入会した当時、彼は最年少の会員でした。また、ハイデラバード、バンガロール、デリー、アリーガルにある多くの社会団体や学術団体の理事も務めました。[5] [自費出版? ]
ビュー
グローバリゼーションと資本主義
サイード・サダトゥッラー・フサイニは、イスラム教はグローバリゼーションと普遍的な同胞愛を標榜しているものの、現代のグローバリゼーションは経済的・社会的不平等を生み出す搾取の道具であると述べています。グローバリゼーションは西洋の文化的・倫理的価値観の独占をもたらし、国家の政治的主権を損ないました。[6]
フェミニズムと女性
サイード・フサイニは、伝統的なイスラム社会と現代西洋社会の両方における女性の扱いを批判している。彼によれば、伝統的なイスラム社会はイスラム教が定める女性に正当な地位と権利を与えておらず、一方で現代西洋は平等の代わりに女性らしさ、そして女性らしさの本質を奪い取っているという。[7]
インドにおけるイスラム教の政治
サダットは、インドのような多元的な社会においてムスリムが進むべき道は、多数派である非ムスリムコミュニティと健全な対話を行い、国家建設に積極的に貢献することだと主張している。彼は陰謀論やゲットー化された政治に批判的であり、常にムスリムの仲間に対し、前向きな精神態度を育み、インドの多数派コミュニティとのコミュニケーションを強化するよう強く求めてきた。[8]
ポストモダニズム
サイードは独占論文の中で、ポストモダニズムは論理的に誤った概念であり、モダニズムに対する極端な反応であると主張した。彼によれば、神によって啓示された真理は絶対的であり、他のすべての真理は相対的であるというイスラム教の立場は、ポストモダニズムの矛盾から解放された、完全にバランスのとれた概念である。彼はジアウッディーン・サルダールのトランスモダニズムの概念を支持し、イスラム教はトランスモダニズム的な現実であると主張した。[9]
教育を受ける権利法
インド議会は教育を受ける権利法(RTE)を可決した。この法律は、政府が国内のすべての国民に教育を提供する責任を負っていることを定めている。サイード氏はRTE法を批判し、同法は少数派の憲法上の権利を否定し、イスラム教徒が宗教教育機関やマドラサを運営できなくなると述べた。[10]
書籍と記事
This section of a biography of a living person does not include any references or sources. (February 2020) |
これまでに以下の本を出版しています。
| 書籍名 | 出版社 | 言語 |
|---|---|---|
| 1. イッケスウィン・サディ『メアイン・イスラーム・ムサルマン・オール・テクノロジー』[21世紀のイスラーム、ムスリム、そしてテクノロジー] | MMIパブリッシャーズ、ニューデリー | ウルドゥー語 |
| 2. サンハイマイル [マイルストーン] | ホワイトドットパブリッシャーズ、ニューデリー | ウルドゥー語 |
| 3. キャンパスガイド | SIP Publications、ニューデリー | ウルドゥー語 |
| 4. ヒンドゥスタン・ムスラマノン・カ・ライ・アマル [インドのイスラム教徒の戦略] | 未知 | ウルドゥー語 |
| 5. グローバリゼーションとイスラム教徒の若者 | イスラム財団信託、チェンナイ | タミル語 |
| 6. Khwateen Meain Islami Tahreek [女性のイスラム運動] | ヒジャブ・パブリケーションズ、ニューデリー | ウルドゥー語 |
| 7. Ma Baad Jadeedyat Ka Challenge Aur Islam [ポストモダニズムの挑戦とイスラム] | MMIパブリッシャーズ、ニューデリー | ウルドゥー語 |
| 8. グローバリゼーション アウル・サルマヤ・ダラナ・イステマル [グローバリゼーションと資本主義帝国主義] | MMIパブリッシャーズ、ニューデリー | ウルドゥー語 |
| 9. サルマヤ・ダラナ・イステマル・アウル・カワティーン [資本主義帝国主義と女性] | MMIパブリッシャーズ、ニューデリー | ウルドゥー語 |
| 10. Iqamat e Deen Ki Shaherah [ディーン(イスラム)設立へのロードマップ] | ヒダヤット出版社、ニューデリー | ウルドゥー語 |
| 11. サルマヤ・ダラナ・イステマル・アウル・マリヤティ・イステサル [資本主義帝国主義と経済搾取] | MMIパブリッシャーズ、ニューデリー | ウルドゥー語 |
| 12. Istemar Ka Taraqqiyyati モデル [帝国主義の発展モデル] | MMIパブリッシャーズ、ニューデリー | ウルドゥー語 |
| 13. サルマヤ・ダラナ・イステマル・アウル・マホリタイ・ボーラン [資本主義帝国主義と環境危機](共著) | MMIパブリッシャーズ、ニューデリー | ウルドゥー語 |
| 14. マルンナ・ロカヴム・イスラムカ・チンタユム [バダルティ・ホイ・ドゥニヤ・アウル・イスラム・フィクル] | イスラム出版社、ケーララ州 | マラヤーラム語 |
| 15. サイバルスタン、イスラム教徒のヌージャバンのソーシャルメディア | ウルドゥー語 | |
| 16. ヒンドゥスタン・ムサルマーノ・キ・タムキン・オ・タラクキ・バ・ハエシヤット・エ・カイレ・ウンマット | MMIパブリッシャーズ、ニューデリー | ウルドゥー語 |
彼の著書は5冊以上、テルグ語、カンナダ語、ヒンディー語に翻訳されています。彼のインタビューは、「インドにおけるムスリムのリーダーシップ」(グローバル・メディア・パブリケーションズ、ニューデリー)に掲載されています。
彼はウルドゥー語と英語で200本以上の論文を発表しており、「サイバースタン・キ・ムアアシラト」[11]は広く出版・翻訳されている。[要出典]
参照
参考文献
- ^ バーラティ、ヴァルタ。 「サイード・サダトゥラ・フサイニはジャマト・イ・イスラム・ハインドの新しい国家大統領である。」english.varthabharati.in。ヴァルタバーラティ。2020 年9 月 27 日に取得。
- ^ 「ジャマーアト・エ・イスラミ・ヒンド、新指導者に就任」ジャマーアト・エ・イスラミ・ヒンド、2015年4月21日。 2020年2月10日閲覧。
- ^ “Syed Jalaluddin Omari Re-elected JIH Amir | Radiance Viewsweekly”. 2015年4月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年4月22日閲覧。
- ^ http://sio-india.org/organisation/past.php を参照。2008年12月3日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ http://jamaateislamihind.org/index.php?do=category&id=52&blockid=31&pageid=111 を参照。2009年4月9日、Wayback Machineにアーカイブ。
- ^ IFTチェンナイISBN発行のタミル語書籍「グローバリゼーションとイスラム教徒の若者」を参照 81-232-0177-X
- ^ Hijab Publications(ニューデリー)発行のウルドゥー語書籍「Khwateen Meian Islami Tahreek」を参照
- ^ Rafeeq Manzil New Delhi 2002 年 4 月、2002 年 12 月、2003 年 1 月、2008 年 11 月に掲載された彼の記事と、書籍『ヒンドゥスターニ ムスラマノン カ ライ アマル』を参照
- ^ [1] [永久リンク切れ]と [2] [永久リンク切れ]を参照
- ^ 「RTE法の影響を受ける少数民族の憲法上の権利:サイード・サダトゥッラー・フサイニ | シアサット」www.siasat.com。2012年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ “アーカイブコピー”. 2020年3月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年8月20日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
外部リンク
- ジャマート・エ・イスラミ・ヒンド Archived 2012-02-14 at the Wayback Machine