シルベスター・ジャッド
シルベスター・ジャッド
生まれる1813年7月23日
マサチューセッツ州ウェストハンプトン
死亡1853年1月26日（39歳）
メイン州オーガスタ
職業大臣、小説家
母校
配偶者ジェーン・エリザベス・ウィリアムズ
子供たち3
サイン

シルベスター・ジャッド（1813年7月23日 - 1853年1月26日）は、ユニテリアン派の牧師であり、アメリカの小説家であった。

バイオグラフィー

シルベスター・ジャッド3世は1813年7月23日、マサチューセッツ州ウェストハンプトンで生まれた[ 1 ]。父はシルベスター・ジャッド2世、母はアフィア・ホール。アフィアはノーウィッチのアーロン・ホールの娘で、独立戦争の退役軍人でハーバード大学に1年間通い、後に地味な治安判事となった。[ 2 ]曽祖父はサウサンプトンの牧師ジョナサン・ジャッド牧師（1719-1803）で、祖父は家業の店を経営していた。ジャッドの姉の伝記によると、父はボストンで数年間過ごし、そこで読書家となり家業に戻ったが、その後ハンプシャー・ガゼットの編集者になったという。シルベスター・ジャッド3世はマサチューセッツ州ハドレーのホプキンス・アカデミーで学び、文学協会の会長を務め、卒業生代表の演説を行った。彼は1836年にイェール大学を卒業し、1840年にハーバード大学神学校を卒業した。彼の学位論文は『説教者にとっての知的哲学の活用』と題されていた。学生時代の1838年4月4日、ジャッドはラルフ・ワルド・エマーソンのエッセイ「叙事詩」を読んだ後、マサチューセッツ州コンコードへ赴き、彼に会った。エマーソンはジャッドがキリストとの神秘的な同一化を求めることに関心を抱いていることを喜んだ。 [ 3 ]ジャッドは1837年8月31日の聴衆の中におり、 「アメリカの学者」として知られるファイ・ベータ・カッパ協会でのエマーソンの卒業式のスピーチを聞いた可能性がある。

ジャッドは1840年10月1日にユニテリアン派の牧師に任命され、メイン州オーガスタの教会の牧師となった。彼は反戦を訴え、世界法廷で正義を求めたメイン平和協会の会員だった。1841年初頭、ジャッドはアメリカ合衆国上院議員ルーエル・ウィリアムズの娘、ジェーン・エリザベス・ウィリアムズと出会った。[ 4 ]二人は1841年8月31日に結婚し、3人の娘が生まれた。ジェーン・エリザベス（1844年9月26日）、フランシス・ホール（1847年6月28日）、アフィア・ウィリアムズ（1853年3月16日）である。ジャッドの3番目の娘は彼の死の2か月後に生まれた。次女フランシスは、1869年11月17日にユニテリアン派の牧師セス・カーティス・ビーチと結婚した。彼らの息子ルーエル・W・ビーチ（ハーバード大学卒、1909年にルース・ウォルコット・ステットソンと結婚）と孫カーティス・ビーチは、ともにユニテリアン派の牧師であった。フランシスとセス・ビーチの次男シル​​ベスター・ジャッド・ビーチ博士は、1879年から1953年までメイン州ポートランドに居住した。ビーチ博士はポートランドのウェイフルト・スクールの学長を務め、学校に進歩的な教育をもたらした。シルベスター・ジャッドの妹アフィア・パトナム・ジャッド（1820年10月27日ウェストハンプトン生まれ、1901年オーガスタで死去）は、妻の弟で第27代メイン州知事（1857～1858年）を務めたジョセフ・ハートウェル・ウィリアムズ（1814～1896年）と結婚した。

影響

フィリップ・ブロックウェイによると、ジャッドの初期の影響はカルヴァン派ピューリタニズムであった。若い頃にユニテリアン主義に転向した後、特にイェール大学、そしてハーバード大学神学校在学中に、彼の読書は幅広い分野に広がった。読書には、ジョーンズ・ベリーの詩、トーマス・カーライル、ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ、 ロバート・オーウェンの著作、ゲーテの『ヴィルヘルム・マイスターの徒弟時代』 、ベッティーナ・フォン・アルニム著『ゲーテの子供との対話』 、そして当時の著名なユニテリアン派牧師であるウィリアム・エラリー・チャニングとラルフ・ワルド・エマーソンの著作などが含まれていた。

ブロックウェイは、ジャッドが40歳で亡くなる前年の1852年、エマーソンの日記を引用している。「2月にオーガスタ（メイン州）でジャッドに会い、仲間は誰かと尋ねた。彼は『サンセット』と答えた。私は彼らには仲間が必要だと思ったと答えた。彼は『私は司祭で、病人や死にゆく人々と話をする』と答えた」

批判

アメリカの批評家で詩人のジェームズ・ラッセル・ローウェルは、ジャッドの小説『マーガレット』を「これまでに書かれた中で最もアメリカ的な本」と呼んだ。[ 5 ]彼は長編風刺小説『批評家のための寓話』 （1848年）の中で、この小説を「ダウン・イーストの魂と、さらに東のものを宿した最初のヤンキー小説」と評した。 [ 6 ]しかし、批評家のウィリアム・ボーン・オリバー・ピーボディは39ページにわたる批評の中で、この作品は未完成であり、登場人物や文体に一貫性がないと述べた。[ 7 ]ジャッドは小説『フィロ』を出版した後、エドワード・エヴェレット・ヘイルにそのコピーを送り、ヘイルは「 『フィロ』は素晴らしいと思う」と返答した。[ 8 ]

評論家で詩人のリチャード・J・パワーズは、この小説におけるマーガレットの子供としての描写が、1850年の小説『緋文字』でナサニエル・ホーソーンがヘスター・プリンの娘パールとして描いたキャラクターの原型であると考えている。

作品

  • 1836年：「無法者とその娘」エール文芸誌1（1836年6月）。155-61。
  • 1836年：「真実とは何か？」イェール文芸誌1（1836年6月）。129-31。
  • 1838年：「カルヴァン主義からの改宗についての若者の記述」
  • 1842年：「独立戦争の道徳的考察、あるいはその出来事のいくつかの弊害の考察：1842年3月13日安息日の夕べ、オーガスタのユニテリアン教会で行われた講演；序文と注釈付き。」[日曜夕べの講演の3回目]マサチューセッツ州ハロウェル：グレイジャー、マスターズ、スミス。
  • 1845年：「節制の欠如の原因と解決策に関する講話」1845年2月2日に行われた説教。メイン州オーガスタ：ウィリアム・T・ジョンソン、1845年。
  • 1845年：『マーガレット：現実と理想の物語、荒廃と開花；モンス・クリスティと呼ばれる、これまで描写されていなかった場所のスケッチを含む（1851年改訂）。ボストン：ジョーダン・アンド・ワイリー、1845年。
  • 1850年：『フィロ：福音書』ボストン：フィリップス・サンプソン社、1850年。
  • 1850年：『リチャード・エドニーと総督一家：ロシア都会の物語。素朴で庶民的でありながら、教養があり高潔な道徳、感情、そして人生を描いた物語。実践的な内容と心地よい挿絵に加え、善行と善行についてのヒントも満載。ボストン：フィリップス・サンプソン社、1850年。
  • 1850年：「政治の真の尊厳：説教」メイン州オーガスタ：ウィリアム・T・ジョンソン、1850年。
  • 1850年：「英雄主義」（7月4日の演説）
  • 1854年：『教会、一連の説教集』（ジャッドの妹の夫と妻の兄弟、ジョセフ・ハートウェル・ウィリアムズが編集し、序文を執筆）。ボストン：クロスビー・ニコルズ・アンド・カンパニー、ワシントン通り111番地。
  • ホワイトヒルズ：アメリカの悲劇（原稿のまま残された未発表の戯曲）

彼はまた、数多くの説教や宗教演説を執筆しました。ジャッドの文書はハーバード大学図書館、イェール大学図書館、オーガスタのリスゴー図書館に所蔵されています。父親の文書はマサチューセッツ州ノーサンプトンのフォーブス図書館に所蔵されています。

参考文献

  1. ^デドモンド、フランシス・B・シルベスター・ジャッド。ニューヨーク：トウェイン出版社、1980年：17。ISBN 0-8057-7305-3
  2. ^ハサウェイ、リチャード・D・シルベスター『ジャッドのニューイングランド』ペンシルベニア州立大学出版局、2021年：41頁。ISBN 0-271-00307-3
  3. ^デドモンド、フランシス・B・シルベスター・ジャッド。ニューヨーク：トウェイン出版社、2019年：33。ISBN 0-8057-7305-3
  4. ^デドモンド、フランシス・B・シルベスター・ジャッド。ニューヨーク：トウェイン出版社、1980年：39。ISBN 0-8057-7305-3
  5. ^グラ、フィリップ・F.『アメリカの超越主義：歴史』ニューヨーク：ヒル・アンド・ワン、2007年、198ページ。ISBN 0-8090-3477-8
  6. ^ハサウェイ、リチャード・D・シルベスター・ジャッドのニューイングランド。ペンシルベニア州立大学出版局、1981年：13。ISBN 0-271-00307-3
  7. ^デドモンド、フランシス・B・シルベスター・ジャッド. ニューヨーク：トウェイン出版社、1980年：77-78. ISBN 0-8057-7305-3
  8. ^ハサウェイ、リチャード・D・シルベスター・ジャッドのニューイングランド。ペンシルベニア州立大学出版局、1981年：349。ISBN 0-271-00307-3

さらに読む

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