聖シンフォローサ | |
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| 殉教者 | |
| 死亡 | 西暦 138 年頃 、アニオ (アニエーネ)、ティブル (チボリ)、イタリア |
| 崇拝されている | カトリック教会 |
| 主要な神社 | サンタンジェロ・イン・ペッシェリア、ローマ、イタリア |
| ごちそう | 7月18日 |
| 属性 | 殉教者の掌を持つ聖プリミティウスを含む7人の息子 |
| 後援 | ティヴォリ、イタリア |
シンフォローサ（イタリア語：シンフォローサ、西暦138年頃没）はカトリック教会の聖人として崇敬されている。伝承によれば、彼女は7人の息子と共に、ローマ皇帝ハドリアヌス（117-138）の治世末期[1]、あるいはトラヤヌス帝の治世中に、ティブル（現在のイタリア、ラツィオ州ティヴォリ）で殉教したとされている。[2]
物語
彼らの殉教の物語は古代の『パッシオ』に記されているが、その信憑性は現代の多くの聖人伝学者によって深刻に疑問視されている。パッシオによれば、シンフォローサはティブルティヌスの婦人で、サビナ地方ガビイ出身のゲトゥリウスの未亡人であった。彼はローマ軍の護民官であったが、キリスト教の洗礼を受けて辞職し、最終的にティヴォリ近郊の領地に隠棲し、そこで弟のアマンティウスと再会した[3] 。ゲトゥリウスとアマンティウスはその後、ハドリアヌス帝の 下で斬首された。シンフォローサは遺体を彼らの領地に埋葬した[4] 。
間もなく、シンフォローサとその子供たちは逮捕された。皇帝はシンフォローサとその息子たちを異教のローマの神々に犠牲を捧げさせようと試みたが、ことごとく失敗に終わり、彼女をヘラクレス神殿へ連行するよう命じた。そこで彼女は様々な拷問を受けた後、首に重い岩を巻き付けられ、アニオ川に投げ込まれた。ティブル公会議の議員であった兄のエウゲニウスは、シンフォローサを夫と共に埋葬した。[4]
彼女の7人の息子
翌日、皇帝はシンフォロサの7人の息子を召喚した。彼らを神々への生贄に捧げさせようとしたが、いずれも失敗したため、皇帝はヘラクレス神殿の周囲に立てられた7本の杭に彼らを縛り付けるよう命じた。[5]皇帝は7人全員を拷問にかけ、最後に剣で刺し貫くよう命じた。[6]
彼らの遺体は、後に異教の司祭たちが「アド・セプテム・ビオタナトス」と呼ぶことになる場所の深い溝に、一斉に投げ込まれた。（ギリシア語の「ビオダナトス」、あるいは「ビアイオダナトス」は自殺者を指し、異教徒たちは殉教したキリスト教徒にもこの言葉を用いた。）こうして迫害は1年6ヶ月間中断され、その間に殉教者たちの遺体はキリスト教徒の共同体によって回収され[4] 、ローマから8～9マイル（13～14キロ）離れたティブルティーナ街道沿いに埋葬された。
本物
これらの使徒言行録がどれほどの信頼性を持っているかを見極めることは困難です。ユリウス・アフリカヌス（3世紀）によって書かれたという説は、ほぼ普遍的に否定されています。なぜなら、エウセビオスをはじめとする同時代の歴史家は、このアフリカ人著述家が記したローマやイタリアの殉教者の使徒言行録について、一切言及していないからです。 [1]
5世紀後半に無名の著者によって編纂されたヒエロニムス殉教史では、7月18日にシンフォローサとその息子たちを記念しているが、ここでの息子たちの名前は使徒行伝で与えられているものとは全く異なっており、この殉教史が他の出典に依拠していることを示唆している。[1]同じ殉教史では、6月27日に7人の兄弟殉教者が記念されているが、彼らの名前はシンフォローサの息子として他の箇所で与えられている名前と同一である。カトリック百科事典は、これらが後にシンフォローサの7人の息子の名前として不正に流用されたのではないかと推測している。一部の聖人研究家は、ローマのフェリキタスの息子たちと同様、シンフォローサの7人の息子たちをマカバイ聖母の7人の息子たちの単なる翻案であると考えている。ポール・アラールは、その著作の中でシンフォローサの物語を無批判に取り扱っている。
17世紀、ボジオはローマから14キロ離れたティブルティーナ街道沿い、通称「レ・セッテ・フラッテ」（「七人の兄弟」を意味する言葉の訛りとされる）と呼ばれる場所でバシリカの遺跡を発見した。 [7]使徒言行録とヒエロニムス殉教史は、この場所をシンフォローサとその息子たちの墓と定めている点で一致している。スティーブンソンによるさらなる発見により、バシリカが彼らの墓の上に建てられたことに疑いの余地はなくなった。遺骨は752年、ステファノ2世によってローマのペスケリアにあるサンタンジェロ教会に移された。 1610年にはここで石棺が発見され、 「Hic requiescunt corpora SS.」という碑文が刻まれていた。 Martyrum Simforosae, viri sui Zotici (Getulii) et Filiorum ejus a Stephano Papa translata (聖なる殉教者シンフォローサ、その夫ゾティウス (ゲトゥリウス) と息子たちの遺体がここに安置されており、教皇ステファノによって移送されました)。
崇拝
ティヴォリ教区は彼らを守護聖人として崇めており、ローマ殉教史では7月18日に言及されています。しかし、彼らはローマ暦にはもはや含まれていません。除外された理由は、彼らの使徒言行録に記載されている情報が、ローマの聖フェリチタスとその7人の息子たちの受難を模倣したものと考えられており、信頼性が低いためです。 [8]
中世には、セッテカミニは聖シンフォローサとその 7 人の子供たちの伝説に関連して「7 人の兄弟の野原」と呼ばれていました。
イリノイ州シカゴにはセント・シンフォローサ小学校があります。
参考文献
- ^ abc オット、マイケル。「聖シンフォローサ」カトリック百科事典第14巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1912年。2021年10月25日この記事には、パブリックドメイン
であるこの情報源からのテキストが組み込まれています。
- ^ ウィリアム・ハードキャッスル・ブラウン (1895). 『歴史上の有名な女性たち』 フィラデルフィア: アーノルド・アンド・カンパニー.
- ^ 「聖シンフォローサと殉教者七人の息子たち」ブライトン礼拝堂、2012年7月18日
- ^ abc 「ティヴォリの殉教者聖シンフォローサとその息子たち」アンティオキア正教会大司教区
- ^ フランシスコ・ザビエル・ウェニンガー神学博士（DD, SJ）「聖シンフォローサと殉教者七人の息子たち」聖人伝 1876年。CatholicSaints.Info。2018年3月15日この記事には、パブリックドメインであるこちらの情報源からのテキストが含まれています。
- ^ 「サンタ・シンフォローザとセッテ・フィグリ」、サンティ・エ・ベアティ
- ^ ボジオ、ローマ・ソッテラネア、105-9
- ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana、1969)、p. 130
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「聖シンフォローサ」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
外部リンク
- (スペイン語) Sinforosa y sus siete hijos, martires (s. II) 2008-11-21 にウェイバック マシンにアーカイブ