タワオは、ニュージーランドのカウィアを拠点としたタイヌイ部族連合のマオリ族 ランガティラ（族長）でした。彼は西暦1500年頃に生きたと考えられています。 [1]彼はタイヌイ全体を率いた最後の族長であり、二人の息子、ワティフアとトゥロンゴの確執により、タイヌイを南北に分割しました。
人生
ターファオは、父カカティを通じてタイヌイ・ワカのリーダーであったホトゥロアの男系子孫でした。ジョーンズ氏によれば、系統はホツロア、ホトゥオペ、ホトゥアフィオ、ホツマタプー、モタイ、ウエ（カフペカと結婚）、ラカマオマオ、カカティである。[2]彼の母親はウルランギで、クラハウポのワカに登場するタウマウリの子孫でした。彼はカウィアで生まれ、兄コロテワオがいたが、彼については何も記録されていない[3]、異母弟トゥヒアンガがおり、彼らにはハウミア[4]やカイハムなどの子孫がいた[3 ] 。[5]
若い頃、ターファオはファンガロア（ラグラン）に移り、そこでホツロアのもう一人の子孫であるテ・アオレレの娘であるプヌイ・ア・テ・コレと結婚した。[6]結婚後、ターファオは、ファインガロア港の反対側のホレアに住んでいた妻の妹、マルテ・ヒアキナと恋に落ちた。ターファオは、ラウポのイグサで小さないかだを作り、それに象牙のマントピン（アウレイ）を留め、カラキアを使っていかだを港を越えてマル・テ・ヒアキナまで浮かべて彼女の注意を引きました。マル・テ・ヒアキナがいかだを拾い上げ、マントのピンを見たとき、彼女はすぐにターワオに恋をし、彼と結婚しに行きました。[6]
タワオは二人の妻を妊娠させ、カウィアに戻った。マル・テ・ヒアキナが先にワティフアという名の男の子を産み、続いてプヌイ・ア・テコレがトゥロンゴという名の息子を産んだ。[7]ワティフアが長男であった一方、トゥロンゴは年上の妻の息子であったため、二人の息子の相対的な地位は明確ではなく、彼らは優位を競い合った。[6]最終的に、この争いによりトゥロンゴはカウィアを離れ、ホークス湾地方南部のプケホウに定住した。[8]
ターワオは老年期にプケホウへ旅行し、トゥロンゴをカフィアに戻るよう誘った。[9]そこで彼は、後にキングカントリーの北の境界を形成するアウカティ線にほぼ沿って、ワティワとトゥロンゴの間に自分の土地を分割した。[10]北はカフィアに残ったワティワのもとへ行き、南はトゥロンゴへ向かい、トゥーロンゴは内陸に送られてワイケリア近くのランギアテアに定住した。[10]
注記
- ^ ジョーンズ＆ビッグス 2004、62ページ。
- ^ ジョーンズ＆ビッグス 2004、58〜59、64〜65ページ。
- ^ ab Jones & Biggs 2004、60～61ページ。
- ^ ジョーンズ＆ビッグス 2004年、272～273頁。
- ^ ジョーンズ＆ビッグス 2004年、153ページ。
- ^ abc ジョーンズ＆ビッグス2004、62-63ページ。
- ^ これはロレ・エルエティ、テ・フリヌイ・テ・ワノらによるバージョンだが、テ・ングハ・フイラマでは母親については逆の解釈がなされている。ジョーンズ＆ビッグス 2004、64～65ページ
- ^ ジョーンズ＆ビッグス 2004年、68～69頁。
- ^ ジョーンズ＆ビッグス 2004年、70～71ページ。
- ^ ジョーンズ＆ビッグス 2004、72～73ページ。
参考文献
- Jones, ペイ・テ・フリヌイ;ブルース・ビッグス(2004)。Ngā iwi o Tainui: nga koorero tuku iho a nga tuupuna = タイヌイ族の伝統的な歴史。オークランド [NZ]: オークランド大学出版局。ISBN 1869403312。
