前山 正 | |
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| 生まれ | |
| 出身校 | 新潟大学 |
前山忠（まえやまただし、1944年生まれ）[1] [2]は日本の芸術家です。1967年、同じく芸術家の堀川道夫と共にアートコレクティブGUNを設立しました。堀川と共に、前山はGUNの主要メンバーでした。[3]現在、前山は新潟県に在住し、活動しています
幼少期と教育
前山は、日本海沿岸に位置する新潟県高田市（現上越市）中頸城郡三和村[2][4]に生まれた。東京から遠く離れた新潟は、日本の典型的な農村地帯であった。前山は農家の長男として生まれ、家業を継ぐことが期待されていた。[5]しかし、家は持続可能な収入を生み出すのに十分な土地を所有していなかったため、彼は就職しなければならなかった。[5]
高校時代には、同じく芸術家の堀川道雄と出会い、[6]後に一緒に新潟大学の教員養成学校に進学した。前山は、生計を立てながら創作活動もできる美術教師を目指した。[5]大学2年生の頃、前山は東京の現代美術をより深く理解するため、頻繁に東京を訪れるようになった。[5]さらに、 『美術手帖』などの美術雑誌に掲載された、主に白黒の複製画を通して、現代美術について学び続けた。[5]
1966年、新潟大学最終学年の時、前山は東京のルナミ画廊で初の個展を開催した。ルナミ画廊は貸画廊であったため、展示に資格は必要とせず、週ごとの貸画料を支払うだけで済んだ。[7]そのため、このような空間は実験的なアートの展示に適していた。[8]
1967年、前山は新潟大学で美術学士号を取得した。[2]
GUNアートコレクティブの結成
東京で前山は静岡県出身の若手美術評論家、石子順三と知り合った。[6] 1967年10月、石子の勧めもあり、前山はアートコレクティブ「GUN」を結成した。[9]当初、彼らはグループを新潟現代美術集団GUN（にいがたげんだいびじゅつしゅうだんGUN）と名付けた。「GUN」という言葉は擬音語の「ガン」に由来し、グループの大きな影響力への欲求を表していた。[9]後に、写真家でGUNの共同制作者でもあった羽永光利は、GUNを「Group Ultra NIGATA」の頭文字であると解釈し、グループはそれを採用した。
GUNのメンバーは、日本初の現代美術専門美術館である長岡現代美術館と同じ建物の1階にあるロビーカフェで頻繁に会合を開いていました。1967年12月、GUNは長岡現代美術館の1階上にあった長岡文化会館を借用し、初の展覧会を開催しました。この展覧会では14名のアーティストが参加し、評論家や美術関係者が集まり、シンポジウムやハプニングイベントも開催されました。 [ 9]
グループ結成当時、GUNのメンバー構成は流動的でした。GUNという名前のもと、前山は個人アーティストとして、そしてアートコレクティブの一員として、作品を制作しました。
仕事とキャリア
GUN設立初期の数年間、前山は「Breaching an Idea」（1967年） など、ポップアート風に鏡や女性の図像を特徴とする作品を制作することで知られていました
1970年までに、前山の芸術はより政治的な色合いを帯びるようになった。1960年と1970年には、日米安全保障条約に反対する全国的な安保運動が組織された。この条約は、米国が日本国内に軍事基地を維持することを可能にした。[10]冷戦とベトナム戦争を背景に、抗議活動は特に激化した。当時、在日米軍基地は太平洋軍にとって戦略的な位置を占めていた。[11]
郵便物発送面
1969年から1970年にかけて、前山は小西反軍闘争をめぐる出来事に政治的な動機を持つようになった。この闘争は、新潟県佐渡島に駐留していた自衛隊航空兵の小西誠氏を中心としていた。小西氏は反軍ビラを配布し、訓練への参加を拒否したため逮捕され、破壊活動の罪で裁判にかけられた。[12]小西氏の裁判は1970年から1975年にかけて行われた。前山は1970年から1971年にかけて、小西氏を支持するデモに参加した。この経験が、教員と活動家による全国的な反戦同盟の形成を目指したGUNの郵便投函戦線の基盤となった。郵便郵便戦線は、その活動の一環として、政治タブロイド紙の形でニュースレターを発行し、1969年から1970年にかけて郵便システムへの反権力介入を目的としたメールアート・プロジェクトを展開した。 [12]郵便郵便戦線は、グループにとってコンセプチュアリズム的な芸術作品を 発信するプラットフォームとしての役割を果たした。
郵便投函戦線の一員として、前山、堀川道雄、佐藤秀治は、プリペイドはがきを用いて郵便規制の限界を押し上げる戦略を開発した。彼らの手法には、はがきを物理的に改ざんする、切手を貼らないか貼らない、偽の差出人や受取人を書く、その他の混乱を引き起こすことなどが含まれていた。[13]前山は、その貢献の一つとして、1970年に制作した『両面年賀状と長野郵便監察署からのお知らせ』がある。彼の年賀状では、1969年に既に投函されたはがきの宛名面を、宛名面に同じ氏名と住所が記入された1970年の新刊はがきの本文面にコピーした。[13]このように、前山は混乱という概念を体現した。そのため、ポストカードの1枚は吉村益信（元ネオ・ダダの芸術集団メンバー）に届いたものの、郵便局は堀川宛てのポストカードを押収し、二度とそのようなことをしないよう警告する公式通知を添えて前山に返送した。[14]前山はその後、返送されたポストカードと公式通知を、1970年3月に出版された『精神生理学研究所』に寄稿した論文にまとめた。美術史家の富井玲子によると、前山の介入は、特に日本社会の慣習の中で、国家機関としての郵便制度に疑問を投げかけるものであったという。[14]
反戦ステッカーと反戦旗
小西反軍闘争の結果、GUNは新たな政治的発言力を獲得し、政治スローガンとコンセプチュアリスト的な芸術戦略を盛り込んだニュースレターの発行を開始した。1971年3月の創刊号は「闘うすべての労働者、学生、市民よ、立ち上がれ！反帝国主義闘争のために！」を謳った。[15]ニュースレターの一部として、前山は「反安保」「反戦」「反軍」という言葉が書かれた3枚のステッカーをデザインした。最初のステッカーには「日米天皇を打倒せよ！」というスローガンが添えられていた。希望者は100円の少額寄付でステッカーを入手し、どこにでも貼ることで連帯を示すことができた。[15]
同様の趣旨で、前山はこの年、反軍、反帝、反戦の3つの旗を掲げた「反戦旗」も制作した。[16]前年の1970年、前山は政治的なアート作品「反戦旗」を制作していた。これは、アメリカ国旗がその下の日本国旗に血を流している様子を描いたものだった。前山のグラフィック表現には「ベトナムのために」という言葉が添えられていた。この作品は、ベトナム戦争におけるアメリカの流血が、当時日本の活動家から激しく反対されていた戦争への加担によって日本が容認していたことを示している。前山の「反戦ステッカー」と「反戦旗」は、GUNの他のメンバーと比較した、前山のプロパガンダ的アプローチを示す重要な例であった。
1971年5月、前山は批評家の針生一郎の招待を受け、東京都美術館で開催された「毎日コンテンポラリー」展で、ステッカーと旗を組み合わせた「反戦」アンサンブルを展示した。しかし、主催者が反戦ステッカーを求める人々のための募金箱を撤去したことを受け、前山は開幕から1週間以内に作品を撤去した。[17]
1972年以降
1972年以降、GUNは従来の展覧会や野外パフォーマンスに戻りました。しかし、以前の政治的なアート作品の続編として、1977年、昭和天皇の在位50周年（在位 1926～1989年）の翌年、GUNはこの機会を記念する作品を制作しました。前山のアーティストブック『反天皇制』は、天皇の名の下での日本によるアジア侵略を含む日本の歴史を辿っています。[17]
参考文献
- ^ 独立行政法人国立美術館. 「安齊重男」. 2021年6月6日閲覧
- ^ abc 堀川道雄. 「Site & Wildness」 . 2021年6月6日閲覧。
- ^ 富井玲子（2016）『荒野のラディカリズム：国際的な現代性と1960年代の日本美術』 112頁。
- ^ 富井 2016, 127頁。
- ^ abcde 富井 2016, p. 112.
- ^ バーバラ・ポラック (2019年3月14日). 「『この作品を見た人は多くなかった』」
- ^ 富井 2016, 113頁。
- ^ 富井玲子「新しい芸術の『試験管』：1960年代日本におけるナイクアと貸画廊システム」『アフターオール』47頁。
- ^ abc 富井 2016年、114頁。
- ^カプール 、ニック（2018年）『岐路に立つ日本：安保後の対立と妥協』マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、p.1。ISBN 9780674988484。
- ^ 富井 2016、125ページ
- ^ 富井 2016、131ページ
- ^ 富井 2016、132頁。
- ^ 富井 2016, p. 133より。
- ^ 富井 2016、134頁。
- ^ Society Watch GUNの前山正が、抗議活動の一形態としての自身の芸術活動と、展覧会「荒野のラディカリズム」が現代の観客にとってなぜ重要なのかを語る。Facebookにて
- ^ 富井 2016、136頁。
