タデフ

タデフ
タドゥフ
タデフはシリアにある
タデフ
タデフ
シリアのタデフの位置
座標:北緯36度20分53秒 東経37度31分48秒 / 北緯36.3480383° 東経37.5299835° / 36.3480383; 37.5299835
シリア
アレッポ
地区アル・バブ
地区タデフ
人口
 (2004年)[ 1 ]
 • 合計
12,360
タイムゾーンUTC+2東部標準時
 • 夏(DSTUTC+3東ヨーロッパ夏時間

タデフアラビア語تادفテデフまたはタディフとも綴られる)は、シリアのアレッポの東約20マイル(32 km)、アルバブの南3キロメートル(1.9 mi)未満にあるアル・バブの南東にある町です。[ 2 ]ユダヤの預言者エズラ(紀元前400年頃)の聖地であるこの町は、アレッポのユダヤ人にとって人気の夏のリゾート地でした。[ 3 ]

歴史

19世紀、この村にはアネイゼ族に属するアラブ人が住んでいました。 [ 4 ] 1800年代後半、村は周辺の平原から羊や牛を盗もうとする遊牧民の攻撃に繰り返しさらされました。村人たちは羊や牛を守るために400人以上の武装兵を召集しましたが、犠牲者が出たと報告されています。[ 5 ]当時、この村には約20世帯のユダヤ人が住んでおり、[ 6 ]そこは「ユダヤ人の町」と呼ばれていました。[ 7 ]シャブオットの祭りの前には、アレッポからユダヤ人が毎年この村に巡礼に訪れていました。[ 6 ]

1931年には15のユダヤ人家族が町に住んでいた。[ 8 ]

2024年11月30日、SNA軍は町を占領した。[ 9 ]親トルコ軍によるこの地域の支配は、SIGが2025年1月末に シリア暫定政府に編入されるまで続いた。

エズラとの関わり

地元の言い伝えによると、エズラ(紀元前400年頃)はバビロンからエルサレムに向かう途中、この町に立ち寄り、現在も残っているシナゴーグを建てたと言われています。 [ 10 ] 1899年、マックス・フライヘア・フォン・オッペンハイムは、このシナゴーグで14世紀のヘブライ語の碑文を発見しました。 [ 11 ]町の近くにアイン・エル・ウジールと呼ばれる泉があり、エズラは滞在中に定期的にそこで水浴びをしていたと言われています。[ 12 ] [ 13 ]エズラのものとされる墓もこの町にあり、何世紀もの間そのまま残っています。[ 14 ] 1414年のエルサレム巡礼の際、マラガのイサック・エルファラは次のように知らされました。

[アレッポ]から2マイル(約3.2キロメートル)離れたところに、書記エズラの墓があります。エズラはそこでトーラーを書き記しました…この村はタドゥフと呼ばれ、シナゴーグがあります…また、一年中毎晩、エズラの墓から雲が昇り、決して去らないと言われています。[ 15 ]

イラクのバスラ近郊にもエズラの墓とされる別の墓がある。

参考文献

  1. ^ 「ナヒヤ・タデフの 2004 年国勢調査データ」 (アラビア語).シリア中央統計局英語版も入手可能:UN OCHA「2004年国勢調査データ」、人道データ交換。
  2. ^王立地理協会 (イギリス) (1856)。世界の地名辞典: Ta-Zzubin と付録。 A.フラートン。 p. 452010 年11 月 24 日に取得
  3. ^ Joseph AD Sutton (1988年1月). 『アレッポ年代記:古代近東の唯一無二のセファルディームの物語、彼ら自身の言葉で』 . Thayer-Jacoby. p. 162. 2010年11月24日閲覧
  4. ^ Van Nostrand's engineering magazine . D. Van Nostrand. 1881. p. 414 . 2010年11月24日閲覧
  5. ^英国議会、庶民院(1860年)。庶民院文書。HMSO。42ページ。 2010年11月24日閲覧
  6. ^ a bイスラエル・ジョセフ・ベンジャミン (1859). 『1846年から1855年までのアジアとアフリカでの8年間』 49ページ. 2010年11月24日閲覧
  7. ^ 『福音主義キリスト教世界』第14巻、ロンドン:ウィリアム・ジョン・ジョンソン、1860年、42ページ。 2010年11月24日閲覧
  8. ^アロン・ロドリゲ(2003年)『ユダヤ人とイスラム教徒:現代におけるセファルディ系ユダヤ人と東方ユダヤ人のイメージ』ワシントン大学出版局、170頁。ISBN 978-0-295-98314-1. 2010年11月24日閲覧
  9. ^ 「アレッポ北部で紛争が激化:シリア軍が統制を強化する中、親トルコ派が攻勢を開始 - 地図/動画」 caliber.az 2024年12月1日 2024年11月30日閲覧
  10. ^ルシアン・グッベイ、アブラハム・レヴィ(1992年6月)『セファルディム:バビロニア亡命から現代までの栄光の伝統』カーネル社、79ページ。ISBN 978-1-85779-036-8. 2010年11月24日閲覧
  11. ^ケビン・J・キャスカート、カーメル・マッカーシー、ジョン・F・ヒーリー (2004). 『聖書と近東のエッセイ:ケビン・J・キャスカートを記念した研究』コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ、317頁。ISBN 978-0-8264-6690-7. 2010年11月24日閲覧
  12. ^デイヴィッド・サットン(2005年3月30日)『アレッポ:学者の街』メソラ、12ページ。ISBN 978-1-57819-056-0. 2010年11月24日閲覧
  13. ^ハヤム・サバト;フィリップ・シンプソン (2004)。アレッポの物語。トビープレス。 p. 53.ISBN 978-1-59264-051-5. 2010年11月24日閲覧
  14. ^ウォルター・P・ゼンナー(2000年)『グローバルコミュニティ:シリア・アレッポ出身のユダヤ人』ウェイン州立大学出版局、34ページ。ISBN 978-0-8143-2791-3. 2010年11月24日閲覧
  15. ^ヨゼフ・W・メリ(2002年)『中世シリアにおけるイスラム教徒とユダヤ教徒の聖人崇拝』オックスフォード大学出版局(米国)24頁。ISBN 978-0-19-925078-3. 2010年11月24日閲覧