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| 著者 | モハマド・イブン・マスード・アル・アヤシ |
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| 原題 | تفسير العياشي |
| 言語 | アラビア語 |
| 主題 | コーランの解釈 |
| ジャンル | 宗教的 |
| メディアタイプ | 印刷 |
タフシル・アイヤシ（アラビア語: تفسیر العیاشي）は、アル-ʿアイヤシとしても知られるモハマド・イブン・マスード・アイヤシ（العيّاشي d. 320 AH / 932 CE） によって書かれたイマーミ・シーア派のコーラン釈義です。
現存するテキストは第18章「洞窟」の終わりまでしかカバーしておらず、タブリーシ[1]などの後代のイマーミ学者によってさらに多くの資料が引用されている。 [2] 18世紀の時点では、アル・マジュリシとアル・フッル・アル・アーミリはアヤーシの著作の全文を知らなかった。
タフスィル・フラット・クフィやタフスィル・コミと同様に、この著作は、テキスト全体の統一された注釈ではなく、選択された節に対する注釈のコレクションです。その単詩注釈の多くは、アイヤシとは独立して、アル＝クライニの『アル・カフィ』やアル・ハキム・アル＝ハサカニの『シャワヒド・アル・タンジル』にも存在する。[3]これらのハディースの多くはアル・サヤリのキタブ・アル・キラートから取られたものである。他には、ジャビル・イブン・ヤズィド・アル・ジュフィとアブール・ジャルド・ジヤド・イブン・アル・ムンディル（正確にはザイディ教徒、ジャルディヤの創始者）の失われたタファシルからのものである。シャワヒドとの相関関係は、スンニ派の資料も示唆しています。[1] [4] [5]
アヤーシーは、クルアーンのウスマーン派のムシャフ（クルアーン）に改変（タフリーフ）があったとするハディースを受け入れた。[1]彼はまた、黙示録的な資料にも関心を持ち、クルアーンの2:148, 155（243は除く）、3:83、6:158（65は除く）、8:39、9:33、11:8、16:1、17:4–8にそれを持ち込んだ。[6]しかし、彼の研究の焦点は法学、すなわちアヤト・アル・アカムにあった。[1]
タフスィール・アル・アヤーシの最初の完全な英語への翻訳は、2020年にAMIプレスによってバイリンガル学術テキスト版として出版されました。[7]
参考文献
- ^ abcd ムハンマド・カジム・ラフマティ。 「タフシル・アル・アヤシ」。イスラム世界の百科事典。
- ^ イーサン・コールバーグ、アミール・モエッツィ（2009年）『啓示と偽証』ブリル社。、190 #390 の Q. 26:224。
- ^ タバハバイSK;ラジ T. (2006 年春)。 「タフシル・アル・アヤシとシャワヒド・アル・タンジルにおけるアサニド・アル・アハディースの伝統の連鎖発信機の回収」。Maqalat Wa Barrasiha (クルアーン科学とハディース)。39 (79): 129–148 .
- ^ AFLビーストン。ウマイヤ朝末期までのアラビア文学。306ページ。
- ^ クリフォード・エドマンド・ボズワース、ムハメド・サイフィディノヴィッチ・アシモフ。中央アジア文明史。第4巻第2部108ページ
- ^ デイヴィッド・クック (2002). 『イスラム黙示録研究』ダーウィン・プレス.、296。
- ^ アミン、ワヒド M. 編（2020年）。タフシール・アルアイヤーシー: コーランに関する 4/10 世紀のシーア派注釈。バーミンガム：AMIプレス。ISBN 978-1838032074。
外部リンク
- Tafsīr al-ʿAyyāshī、Titus Nemeth がデザインした AMI Press 版に関する記事。
