タヒール・サイフディン
1915 年から 1965 年までのダウディ ボーラのダイ アル ムトラク

サイエドナ
サイエドナ・タヘル・サイフディン
ダウーディー・ボフラの第51代ダイ・アル・ムトラク
سيدنا طَاهر سيف الدِّين
ダイ・アル・ムトラク
在任期間
：1915～1965年
先行アブドラ・バドルディン
後継者モハメド・ブルハヌディン
タイトル
  • サイエドナ
  • マウラナ
  • シャムス・アル・ドゥアート・アル・ムトラキーン
私生活
生まれるタヘル1888年8月4日
（1888年8月4日）
スーラト、イギリス領
死亡1965年11月12日（1965年11月12日）（77歳）
マセラン、インド
休憩所ラウダット・タヘラ、ムンバイ
ホームタウンムンバイ
配偶者フサイナ
両親
市民権インド人
宗教生活
宗教イスラム教 （シーア派）
宗派イスマーイール派
ダウーディー・ボフラ派
法学
スタイル法王
アリーガル・ムスリム大学学長
在任期間
：1953～1965年
先行[[ ]]
後継者サイエドナ・モハメッド・ブルハヌディン

サイエドナ・ターヘル・サイフディン（1888年8月4日[a] - 1965年11月12日[4] ）は、ターヘル・サイフディンとしても知られ、[5]ダウーディー・ボフラ派の51代目で、最も長く在任したダイ・アル・ムトラクであった。[6]サイフディンは西洋とヨーロッパの思想を取り入れて近代化を導入し、ボフラ派にその恩恵をもたらしつつも、ファーティマ朝の伝統と文化に深く根ざしていた。[1] [4] [7]サイフディンは慈善活動、教育、起業家精神、社会貢献、政治活動、地域社会の向上という点で大きな基盤を築き[7 ] 、その後継者たちがそれを継続し、[8]ダウーディー・ボフラ派に前例のない繁栄の時代をもたらした。[9] [10]

若いころ

ターヘル・サイフディンは、 1888 年 8 月 4 日[a]、英領インドのスーラト(現在のグジャラート州)で、ムハンマド・ブルハヌディン 1 世とアマトゥッラー・アイサヘバ[11]の間に生まれました。 [1] [12]

ダイ・アル・ムトラク

1955年、サイフディンはアリーガルでサウード国王に名誉博士号を授与した。

サイフディンは1915年、28歳で第51代アル・ダーイー・アル・ムトラクとなった。

彼の治世中、彼はファーティマ朝の イマームやアル・ダーイー・アル・ムトラクの記念碑やその他の建造物や工芸品の多くを再建・修復した。 [曖昧] [5]

教育

サイフディンは 350 を超える男女共学の教育機関の設立に尽力し、[1] [13]そのうちのいくつかには彼の名前が付けられています。スーラトのアルジャメア・トゥ・サイフィーヤ、[14]カルカッタのサイフィー・ホール、[15]カラチのサイフィーヤ女子学校、[16]ムンバイのサイフィー・ハイ、[17]ムンバイのサイフィー・マハルのサイフィー保育園、[18]カラチのサイフィー・エイデ・ザハビ・カレッジ、[19]ブルハンプールのサイフィー・ゴールデン・ジュビリー・クアデリア・カレッジ、[20]シドプルのサイフィー・ジュビリー・アーツ・アンド・コマース・カレッジ。[要出典]モハメッド・ブルハヌディンは後にMSB教育機関[21]（アル・マドラサ・トゥス・サイフィヤ・トゥル・ブルハニヤ[22] [23]としても知られる）の名の下に学校を組織した。この学校はインド中等教育証明書[24]と提携しており、2011年の時点でインド、パキスタン、東アフリカ、中東の22の都市[25]に支部を持っている。 [24]ブルハヌディンはアッタリム部門の管轄下で世界中でマドラサとして知られる数多くの宗教学校を組織した。[26]

サイフディンは1953年から4期連続でアリーガル・ムスリム大学[27]の学長に任命された[28] [29 ]。サイフディンの学長在任中、インドの初代首相ジャワハルラール・ネルーがAMUにアジア最大の図書館であるマウラナ・アザド図書館を設立した[30]。

アルジャメア・トゥス・サイフィヤ

聖下（タヒル・サイフディン）は、ファーティマ朝の学問の伝統を受け継ぐ者であるだけでなく、50年にわたる在位期間を通じて、現代の諸問題にも取り組んでこられました。文学と詩歌、学問と教育、組織と行政、国家と国際の調和、商業、産業、技術。これらは聖下が熱心に関心を向け、生涯のあらゆる瞬間を満たした幅広い分野です。

—ユスフ・ナジュムディンは著書『哲学的談話』の序文で、サイフディンがダウーディー・ボフラ派コミュニティをどのように管理していたかについて述べている。[31]

サイフッディーンは私財を投じて、前任者のアブデアリ・サイフッディーンが 1810年頃にスーラトに設立したイスラム研究機関、ダルス・エ・サイフィーを改築し、 [32]世俗的なコースを導入し、国際教育機関との提携を確立することで大学へと変貌させ、アルジャミヤ・トゥス・サイフィーヤ（直訳すると「サイフィーヤ大学」）と改名した。[33]  

前任者であるイスマイル・バドル・アル＝ディーン1世の伝統に従い、[34] [35]大学のタラバト・アル＝イルム（文字通り「知識の探求者」）には、ダイ・アル＝ムトラクの事務所が全額負担する宿泊と食事が提供された。[ 1 ] [ 14 ] [ 35 ]さらなる包摂と拡大のため、サイフディンはアルジャミヤに最初の女子生徒を受け入れた。[14]伝統に従い、[14]ダイ・アル＝ムトラクとしての立場で、サイフディンは自ら新しく改装されたアカデミーで選抜クラスを教えた。[36]サイフディンはアルジャミヤに構造的、機能的な変化をもたらした。彼は自ら各クラスのシラバスの標準化を監督し、カリキュラムに盛り込まれた多数の覚書や論文を書いた。[37]今日まで、サイフッディーンとその後継者であるモハメッド・ブルハヌッディーン、ムファッダル・サイフッディーンによって書かれた論文は、年間を通して教えられており[38] 、他の宗教的[40] [41]および世俗的な科目とともに、アル・イムティハン・アル・サナウィー（文字通り「年次試験」）の中心的な科目となっています[38] [39] 。 [40]  

父の後を継いだ後、ブルハヌディンはアルジャメアの活動範囲を大幅に拡大しました。 1976年頃にコーラン研究機関マハド・アル・ザフラを設立し、 1983年頃にスーラトキャンパスを改修し、 1983年頃にカラチ、  2011年頃にナイロビ、[14] 、  2013年頃にムンバイにキャンパスを設立しました。[40]アルジャメアとその卒業生は、それ以来、ダウーディー・ボフラ共同体の精神的および物質的側面において不可欠な存在となっています。[21] [37] [42] [43]

社会奉仕

サイフディンと息子で後継者のムハンマド・ブルハヌディン c． 1960 年。

サイフディンは1950年代にダウーディ・ボフラ女性のボランティア運営組織であるブナイヤット・トゥル・イーディズ・ザハビを設立し、これが先例となり、息子のブルハヌディンによるブルハニ女性協会の設立、 2010年代のムファッダル・サイフディンの娘ウム・ハーニによるハッピー・スレッド・アンド・スーパーマムズの設立、 [42]ムファッダル・サイフディンの義理の娘ザイナブ・イマドゥディンによるザ・レイディアント・アーツの設立につながった。 [44] [45]

同様に、サイフディンはダイ・アル・ムトラクの職に就いて50年を迎えるゴールデン・ジュビリーの祝典の際に、社会奉仕のためだけにダウッディ・ボーラ人男性の組織「シャバブ・ウル・イード・イズ・ザハビ」を設立した[46] [47]。[46] [47] [48] [49]ムハンマド・ブルハヌディンは後にブルハニ衛兵隊（「宗教行事」と称されるミカーツでの群衆規制のため）、[50] [51]トラバ・ウル・クリヤット・イル・ムメヌーン（大学生や学校の学生からなる）、[52] [53]ブルハニ・メディカル・イダラ（医療専門家からなる）、[54]サイフィーを設立した。インドの救急車[要出典]とパキスタンのブルハニ救急車(救急隊員と初期対応者)。[55]ムファッダル・サイフディンは北米への最初の訪問の際、2015年3月14日にサイフィー・ブルハニ医師会（アメリカ）[56]を設立した。[57]  

ラスム・エ・サイフィー

サイフディンはジャムナガルでラスム・エ・サイフィー・ニカを主宰しています。

費用を補助し、緊密なダウーディー派ボフラの間で結婚を容易にするため、サイフッディーンは 1952年頃にジャムナガルでラスム・エ・サイフィー（直訳すると「サイフィーの伝統」）[58]を始め、後に 1963年頃に制度化した。[59]ラスム・エ・サイフィーは、ダイ・アル・ムトラクとその代表者の手によって複数のニカが執り行われる特別な機会である。ブルハヌッディーンはさらにそれを国際タイシール・アル・ニカ委員会（直訳すると「国際結婚促進委員会」）[59]の下で組織し、同委員会は年間を通じてさまざまなミカート（直訳すると「（宗教的）集まり」 ）でラスム・エ・サイフィーを組織している。[60]ブルハヌッディーンの後継者であるムファッダル・サイフッディーンもこの伝統を守り続けている。[61] [62]    

イスラム組織への寄付

上（左から）： 1965年頃にサイフッディーンによって建てられたラス・アル・フサイン・ ザリー（カイロ）。アル・アクサ・モスクにはサイフッディーンの名前が刻まれている。下：サイフッディーンによって建てられたマザール・エ・クトゥビ（アフマダーバード）とマザール・エ・ファクリ（ターヘラーバード）。

サイフディンはモスクや寺院の改修に多額の寄付を行った。彼はハイデラバードのニザームと共に、エルサレムのアル・アクサ・モスクの改修に寄付した数少ないインド人ムスリムの一人でもあった。[ 63]

スルタン・ターヘル・サイフ・アッディーンは、150人の信奉者を率いてインドから来たと伝えられている…エルサレム駅では、ムフティ（イスラム最高評議会の指導者）をはじめとするシェイクたち、そしてラゲブ・ベイ・ナシャシビをはじめとする多くのアラブの著名人から歓迎を受けた。アラブのボーイスカウトの一団が彼に敬意を表してパレードを行い、イスラム教団体の2つの団体も参加した…スルタンは、この国のアラブ人の宗教的および政治的基金に多大な寄付をした大富豪として知られていた。[64]

サイフッディーンは1354年にカアバ神殿に何十年も保管されていた内部のカーテンをサウジアラビアのアブドゥルアズィーズ王に贈り、同王とは温かい関係を保っていた。[65]

サイフッディーンは、ムンバイのグラット・ウル・マスジド（直訳すると「モスクの誇り」）[66]（サイフィー・マスジド[ 67]としても知られる） 、メッカの巡礼者のためのアル・マハル・アル・サイフィー（直訳すると「サイフィー宮殿」 ） 、ナジャフのアリー・イブン・アビー・ターリブとカルバラーとカイロのフサイン・イブン・アリのザリー、クトゥブ・カーン・クトゥブ・アルディーン[68]とファフル・アルディーン・シャヒードの霊廟を建設した。また、マスジド・ハラームのキスワを製作・寄贈した。[66] [いつ？ ]  

チャンダボイ・ガラ事件

チャンダボイ・ガラ事件は、人間が絶対確実、無垢、神の意志の執行者、そして神の資金の受託者であるという主張の問題に関して重要な先例となった。この事件は、1917年、イギリス領インド時代に、アダムジー・ピアボイの家族の要請により、ボンベイの法務長官サー・トーマス・ストラングマンが、ダウーディー派の第51代ムトラクであるターヒル・サイフディンを相手取って提訴した。1921年、サイフディンは、預言者の代理人であり、預言者を通して神の代理人であるイマームが公的生活から退いた以上、タイイビ派の宗教的信条に従い、ムトラク（ひいてはサイフディン）の代理人を誰かに委託しなければならないという信念に基づいて勝訴した。事件終結後、ストラングマンは次のように述べている。[69]

これまでの経緯を振り返ると、請求額の突飛さよりも、私が最も感銘を受けたのは、ムラージ氏の人柄だった。彼は華奢な印象を受けながらも、鉄の意志、強い決意、そして組織力を備えていた。彼が就任した当時、政権は極めて緩慢だったに違いない。しかし、彼はわずか数年で政権をまとめ上げただけでなく、おそらく前任者の誰よりも強い支持者を獲得したのだ。

家族

第 51、第 52、第 53 代ダイ・アル・ムトラク、 1950年頃。

サイフディンは、ドゥアト・ムトラキーン一族の出身であるフサイナ・アイサヘバと結婚した。[11]彼女の死後、[要出典]彼はヴァジラ・アイサヘバ、ファティマ・アイサヘバ、アミナ・アイサヘバと結婚した。[70] : 535 

サイフディンには 12 人の息子と 8 人の娘がいました。彼の息子は、モハメッド・ブルハヌディン、フサイン・フサムディン、[b]アブドゥット・タイエブ・ザキユディン、ユスフ・ナジュムディン、[c]イスマイル・シェハブディン、ハティム・ハミドゥディン、カシム・ハキムディン、[d]アリアスガル・カリムディン、[e]シャビール・ノールディン、[f]アッバス・ファクルディン、[g]モハメド・アル・バキル・ジャマルディン、およびクザイマ・クトゥブディン。[h]彼の娘たちはアスマ、マリアム、ハディジャ、ザーラ、シリーン、バヌ、ファテマ、ザイナブでした。[81] [82] [83]

サイフッディーンは、インドにおけるファーティマ朝布教の初期の指導者であるファフル・アッディーンとアブドゥル・カディル・ハキム・アッディーンの一族の子孫である。[11]

作品

ラサール・ラマダーニヤ（書簡）

サイフッディーンの『リサーラ』（文字通り「書簡」）は、出版されたヒジュラ暦の年に対応する奇妙な題名が付けられている。[84] [85] 

Taher Saifuddin が作曲したRasāʾil Ramaḍāniyyaのリスト。
ID タイトル タイトル（ロマンチック） オリグ（AH） パブ（AH） パブ（CE）
AH 1330年代
STS 01 ニュース ニュース Ḍawʾ nār al-ḥaqq al-mubīn 1335
STS 02 और देखें Ṯamarāt ʿulūm al-hudā 1337
STS 03 और देखें Zahr al-riyāḍ al-azaliyya 1338
STS 04 درر البشارت Durar al-bišārāt 1339
AH 1340年代
STS 05 المشرب الكوثري アル・マシュラブ・アル・カウタリー 1340
STS 06 और देखें Durar al-hudā al-muḍīʾa 1341
STS 07 روض عالم القدس Rawḍ ʿālam al-quds 1342
STS 08 غرفة جنة Ġurfat ǧanna 1343
STS 09 غرة الحق Ġurrat al-ḥaqq 1344
STS 10 और देखें Ṯimār àannāt ʿadnin ṭayyiba 1345
STS 11 قطف شجرة خلدية Qaṭf šaǧara ḫuldiyya 1346
STS 12 زبدة برهان الصدق الواضح ズブダット ブルハーン アル シドク アルワーディハ 1347
STS 13 صبغ نور Ṣibġ nūr 1348
STS 14 غرس الجنة Ġars al-ǧanna 1349
AH 1350年代
STS 15 認証済み 認証済み 認証済み Durar asrār āl al al-Karrār 1350
STS 16 نور روض الجنة Nūr rawḍ al-ǧanna 1351
STS 17 بحر فضل كبير Baḥr faḍl kabīr 1352
STS 18 重要な問題 マサラト・アル・ファトフ・アル・ムビン 1353
STS 19 और देखें Al-Bāb ḥaẓīrat al-quds 1354
STS 20 كرامة العقول الوضية カラマト アルウクル アルワディヤ 1355
STS 21 और देखें Ṣafḥat ʿarafāt al-maʿārif 1356
STS 22 ヤスン Anhār riyāḍ al-ǧanna 1357
STS 23 سحب بركات الخلد Suḥub barakāt al-ḫuld 1358
STS 24 ذات البركة ハラト・アル・バラカ 1359
AH 1360年代
STS 25 كوثر الخلد カウタル・フルド 1360
STS 26 روضة فردوس ラウダット・フィルダウズ 1361
STS 27 دلو غدير حق Dalw Ġadīr ḥaqq 1362
STS 28 مشربة تسنيم نور Mašrabat tasnīm nūr 1363
STS 29 سلسبيل حكم غدق Salsabīl ḥikam ġadaq 1364
STS 30 سرر رشد مرفوعة Surar rušd Marfūʿa 1365
STS 31 صور حوض مورود Ṣuwar ḥawḍ mawrūd 1366
STS 32 سكينة فتح مبين タクビール サキナット ファット ムビン 1367
STS 33 فلسفة فوز عظيم Falsafat fawz ʿaẓīm 1368
STS 34 تذكرة لبيب Taḏkirat labīb 1369
AH 1370年代
STS 35 سلسلة نعمة عظمى 1370
STS 36 और देखें 1371
STS 37 خزائن امام المتقين 1372
STS 38 重要な情報 1373
STS 39 और देखें 1374
STS 40 ニュース ニュース 1375
STS 41 और देखें 1376
STS 42 और देखें Amṯāl sidrat al-muntahā 1377 1958
STS 43 روضة دار السلام Rawḍat dār al-Salām 1378 1430 2009
STS 44 翻訳する タウディード・アル・ミラ・アル・バイダー 1379 1431 2010
AH 1380年代
STS 45 और देखें バラカート・アシュターブ・アル・タティール 1380 1432 2011
STS 46 كمال النعم السابغة カマール・アル・アイアム・アル・サビガ 1381 1433 2012
STS 47 تسبيح ذهب القدس タスビーハ・ハハブ・アル・クドス 1382 1434 2013
STS 48 ニュース[86] シュムス バラカット アル ラバニーン 1383 1435 2015
STS 49 アナスタシア[87] アンハル・フユーズ・アル・ファーティミイン 1384 1436 2016

認識

サイフディンは1946年4月15日にアリーガル・ムスリム大学から神学の博士号を授与され、 [88]その後 1953年頃に学長に就任し、4期連続でその職を務めた。[89]

 サイフディンは1955年頃にカラチ大学から法学博士号[88]を授与された最初の[90]人物の一人であった[90] 。[90]

サイフディンはミリ・ガゼット紙が実施した世論調査で、20世紀の最も偉大なインド人イスラム教徒100人の一人に選ばれた。[91]

死

ムンバイにあるラウダット・ターヘラはサイフディンの永眠の地であり、彼の息子モハメッド・ブルハヌディンによって建てられ、1975年にインドの第5代大統領ファクルディン・アリ・アハメドによって落成された。

サイフディンは1965年11月12日（ 1385年ラジャブ・アル・アサブ月19日）[4]にインドのマハラシュトラ州の丘陵リゾート地マテランで亡くなりました。[92]彼は後継者のモハメド・ブルハヌッディーンによって建てられた南ボンベイのグラット・ウル・マサジドの向かいにある霊廟、ラウダット・タヘラに埋葬されています。[93]

遺産

ダンディ記念碑

サイフディンは、1961年に、イギリスの塩法に反対してサバルマティ・アシュラムから歴史的な行進をしたガンジーが10日間滞在したナブサリのダンディにある自宅、サイフィー・ヴィラをネルーに寄贈しました。このヴィラは後に国立博物館になりました。[94] [95]現在、このヴィラは、 2019年にナレンドラ・モディによって開館された15エーカーの国立塩サティヤーグラハ記念碑に隣接しています。 [94]

アリーガル・ムスリム大学

アリーガルにあるサイエドナ・タヘル・サイフディン学校。

アリーガル・ムスリム大学（AMU）のサイエドナ・ターヘル・サイフディン・スクールは、彼に敬意を表して名付けられました。[96]サイフディンはAMUで最も長く12年間学長を務め、[28] AMUのアリ協会の後援者でもありました。[97]

病院

ムンバイのサイフィー病院は、2005年にマンモハン・シン首相によって開院されましたが、社会奉仕活動の一環として建設されたこの病院は、サイフディンの後継者であるモハメド・ブルハヌディンによってサイフィーに捧げられました。[98]サイフィー病院は、 2008年のムンバイ同時多発テロ事件の際に最初に救援に駆けつけた病院の一つでした。[99]モハメド・ブルハヌディンによってカラチに 同じ名前の別の病院が建設され、彼の父親に捧げられました。[100]

ハウジング

2009年、モハメッド・ブルハヌディンは、ベンディ・バザールにおける大規模なクラスター再開発プロジェクトであるサイフィー・ブルハニ・アップリフトメント・トラスト（SBUT）を設立し、父サイフディンに捧げました。[101]マハラシュトラ州政府は、 SBUTが先駆的に進めたクラスター再開発モデルに倣い、南ムンバイ最古の地区の一つであるカマティプラの開発を計画しています。[102]

記憶

サイフッディーンのウルス（命日）は、南ボンベイのサイフィー・マスジドで、ダイ・アル・ムトラクによって毎年記念されている[103]。[104]アルジャミヤ・トゥス・サイフィヤの年次試験であるイムティハン・アル・サナウィーは、ダイ・アル・ムトラクがサイフッディーンの追悼としてジクラの説教を行った後に始まる。[74] 

記念碑

ダルエスサラームのサイフィー病院。

サイフディンの死後まもなく、1966年3月18日にモハメッド・ブルハヌディンは、機関や個人への教育および医療の財政援助のために、サイエドナ・タヘル・サイフディン博士記念信託を設立しました。[105]

サイフディンは父を偲んで、彼が亡くなったマサランの丘陵地にある博物館と宿泊施設であるマサラン記念館を設立した。 [106]

注記

  1. ^ ab 2つの出版物では生年月日を1888年8月5日としているが[1] [2]、ダウーディー・ボフラの公式出版物に掲載された本では1888年8月4日としている[3]。
  2. ^ ムカシル・アル・ダワットからモハメド・ブルハヌディン、マズーン・アル・ダワットからムファダル・サイフディン。[71]
  3. ^ アミール・アル・ジャメア (アルジャメア・トゥス・サイフィヤ教区牧師)。[72]
  4. ^ アミール・アル・ジャメア (アルジャメア・トゥス・サイフィヤ教区牧師)。ムカシル、そしてマズーン・アル・ダワットからムファダル・サイフディンへ。[73]
  5. ^ アミール・アル・ジャメア (アルジャメア・トゥス・サイフィヤ教区牧師)。[74]ムカシール、[75]そしてマズーン・アル・ダワットからムファダル・サイフディンへ。[76]
  6. ^ イスラム財団会長[77]
  7. ^ アミール・アル・ジャメア (アルジャメア・トゥス・サイフィヤ教区牧師)。[78]
  8. ^ マズーン・アル＝ダワットからモハメド・ブルハヌディンへ。第53代ダイ・アル＝ムトラクの地位を主張。[79] [80]

参考文献

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  • 聖なるサイエドナ・ターヘル・サイフディン・サーヘブ博士の生涯と著作、リーダー・プレス社出版。
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