シャー・タフマースプのシャー・ナーメ
カユマールの宮廷
アカ・ミラークに帰せられる、ドラゴンに変装したファリドゥンが息子たちを試す

シャー・タフマースプの『シャー・ナーメ』 （ペルシア語：شاهنامه شاه‌طهماسب）あるいはホートン・シャー・ナーメは、大イランの国民叙事詩『シャー・ナーメ』の最も有名な挿絵入り写本の一つであり、ペルシア細密画芸術の最高峰である。これはおそらく、これまでに制作されたこのテキストの写本の中で最も完全に挿絵が入ったものである。作成時、この写本は759ページから成り、そのうち258ページが細密画である。これらの細密画は、シャー・イスマイール1世とシャー・タフマースプ1世の治世下、タブリーズの帝国工房の芸術家たちによって手描きされた。完成後、シャー・ナーメは1568年にオスマン帝国のスルタン、セリム2世に贈られました。ページサイズは約48×32cmで、本文は最高品質のナスタリーク文字で書かれています。写本は1970年代に分解され、現在は世界中の様々なコレクションに所蔵されています。[ 1 ]

歴史

サファヴィー朝イランの創世と年（1522年頃 - 1568年）

この版のシャー・ナーメは、当時タブリーズを支配下に置いていたシャー・イスマイール1世の命により、タブリーズで制作されました。イスマイールはカリスマ性と軍事的攻撃性を兼ね備えた指導者であり、国際的な人口を抱える広大な領土を征服することができました。そのため、彼は様々な専門分野を持ち、様々な様式の訓練を受けた多様な芸術家と繋がり、芸術家同士の協働を可能にしました。その結果、後にタブリーズ様式と呼ばれる新しい装飾様式が生まれました。[ 2 ] [ 3 ]

彼はサファヴィー朝イランの最も著名な芸術家にこの写本への挿絵制作を依頼しました。これは、政治情勢の変遷を示すものであり、シャーとしての自身の優位性を主張するものでもありました。シャー・ナーメの制作依頼は、統治者としての正統性を主張する一般的な方法でした。なぜなら、この写本は王を、疑いなく服従し、尊敬されるべき、強く安定した人物として描いているからです。[ 4 ]

これほど高価で豪華に装飾された写本は、イスマイール1世をイラン人の力と名声に結びついた、成功を収めた強力な指導者として描いていたであろう。おそらくこの写本は、最終的にオスマン帝国のスルタンであるスレイマン大帝への贈り物として、あるいは彼の息子タフマースプがヘラートの総督を務めていた時期からの帰還を祝うために贈られることを意図していたのだろう。[ 5 ]『シャー・ナーメ』は、イラン人の神話と歴史が融合した作品と評されている。そのため、旧約聖書の列王記やイリアスなど、世界の他の地域で同様のテーマを扱った作品と比較することができる。[ 6 ]

正確な日付についてはいまだ議論が続いているが、ほとんどの学者は1520年代には作業が開始されたと考えている。完成には何世代もの芸術家が必要だったと思われ、スルタン・ムハンマド、ミール・ムサヴィール、アカ・ミラークなど多くの偉大な芸術家が監督を務めた。シャー・イスマイル1世は写本の作業開始直後の1524年に亡くなった。[ 7 ]その後タフマースブ1世が王位を継承したが、11歳であった彼は社会に偉大な芸術と文化を促進することの重要性を認識できる年齢ではなかった。おそらく彼の顧問たちは写本の完成を強く求め[ 8 ]、彼の治世中の1530年代半ばには写本は完成に近づいていたと思われる[ 9 ]。

「 1568年、エディルネにてサファヴィー朝大使シャークイリがスルタン・セリム2世に贈呈した贈り物」には、シャー・タフマースプの『シャー・ナーメ』が含まれている。シェナーメ1世セリム・ハン、1581年。 [ 10 ]

オスマン帝国の支配下（1568年 -正確な年は不明）

シャー・ナーメは1568年にオスマン帝国のスルタン、セリム2世に最終的に贈呈された。オスマン帝国の資料によると、シャー・ナーメは1568年2月にイラン大使館に到着し、34頭のラクダとスルタン宛ての豪華な贈り物が添えられていた。[ 11 ]スルタンと宮廷の人々はこの写本に感銘を受け、[ 12 ]初めて贈呈された当時は3万連の連句があったと推定されている。[ 13 ]この写本は長らくイスタンブールのトプカプ宮殿図書館に所蔵され、1800年頃に欄外に書き加えられた注釈から、この見事な装飾の写本が完成後も長らく多くの統治者や学者を魅了していたことが分かる。[ 14 ]

ロスチャイルド家コレクション所蔵（正確な日付は不明 - 1959年）

1900年代初頭にオスマン帝国が崩壊すると、この写本はエドモンド・ジェームズ・ド・ロスチャイルドのコレクションに加わった。[ 15 ]その後、ロスチャイルド家が所有し、その後アーサー・ホートン2世が取得した。

現在（1959年 - 2011年）

この原稿にはかつて258枚のミニチュアが含まれていたが、税金を避けるためにホートンが個別に売却した。[ 16 ]ホートンは118枚のミニチュアを自分で保管し、1972年に78枚の絵画をメトロポリタン美術館に寄贈し、残りを世界中の他の個人および公的コレクションに売却した。[ 8 ]

1990年にアーサー・ホートン2世が亡くなった後、彼の息子は装丁、本文ページ、そして残りの絵画118点を売却することを決意しました。

ロンドンの美術商オリバー・ホーアとの複雑な交渉を経て、 1994年、この写本の残骸はテヘラン現代美術館でウィレム・デ・クーニングの絵画「女III」と交換された。この絵画はイランのシャーバーヌ・ファラーが購入したが、イラン・イスラム共和国では不快とみなされていた。[ 17 ]

散在するミニチュアは、 10枚のフォリオを所蔵するイスラム美術のハリーリ・コレクションを含むいくつかのコレクションに収蔵されている。[ 18 ] [ 19 ]

2011年4月6日、学者であり収集家でもあるスチュアート・キャリー・ウェルチが所有していたこの写本の一ページが740万ポンド（1200万ドル）で売却された。[ 20 ]

ミニチュア

この作品は258枚のミニチュアを含む計759ページに及ぶ大規模なもので、制作には王室工房の代表的な芸術家たちの協力が必要だったと思われる。特定されている芸術家としては、ミール・サイイド・アリー、スルタン・モハンマド、ミズラ・アリー（スルタン・モハンマドの息子）[ 21 ]、アカ・ミラーク、ミール・ムサヴィール、ダスト・ムハンマド、そしておそらくアブドゥル・サマドなどがあげられる。[ 22 ]学者によって作風から特定されている芸術家は数名いるが、名前はわかっていない。[ 23 ]各ページの大きさは約48 x 32 cmで、文字は高品質のナスターリク文字で書かれている。ミニチュアの作風はかなり異なるが、品質は一貫して高い。ミニチュアの多くは神話的なモチーフを描いているが、サファヴィー朝時代のイランで一般的だったであろう日常的な物も描いている。そのため、ミニチュアは特定の時代と場所に固有のものとなっている。[ 24 ]この写本は、ティムール朝の王室工房が古典的な抑制と優雅さを発達させたヘラートの流派と、より表現力豊かで想像力豊かなタブリーズの画家たちの様式が融合している様子を示している。タブリーズはかつて、カラ・コユンル朝とアグ・コユンル朝がそれぞれ首都を構え、イスマイール1世が彼らを滅ぼして1501年にサファヴィー朝を建国するまでペルシアの大部分を支配していたトルクメン人の支配者たちの首都であった。 [ 25 ]

ダスト・ムハンマドはペルシア絵画に関する記述の中で、この写本について言及している。これは、多くの記述の中で「ギュイマールの宮廷」（上図）を特に取り上げた最初の記述であり、彼はこれを「時代の頂点」と称するスルタン・ムハンマドの作であると主張している。[ 26 ]後代の学者たちは、このミニチュアを「比類なき」もので「おそらくイラン美術における最高傑作」と評している。[ 27 ]ダスト・ムハンマドの記述は、肖像画家アガ・ミラークとミール・ムサヴィールの驚異的な才能にも焦点を当てており、彼らはニザーミーのハムサにも挿絵を描いている。[ 28 ]

ロスタムが眠り、その馬ラクシュがライオンと戦っている様子を描いた有名な未完成の細密画は、おそらくこの写本のために制作されたものと思われるが、完成せず製本されることはなかった。おそらく、その力強いタブリーズ様式がタフマースブの気に入らなかったためだろう。この細密画はスルタン・モハンマドの作と思われ、写本に残る彼の後期の作品には、カマール・ウッディーン・ベフザードの宮廷様式に適応した様式が見られる。現在、大英博物館に所蔵されている。[ 29 ]

最も有名なミニチュアの一つ『白い悪魔を殺す』は、ロスタムがカイ・カヴス王救出の旅の途中で白い悪魔（悪魔）を殺す場面を描いています。ロスタムと悪魔を取り囲む色鮮やかな葉は、二人の周囲に広がる黒い虚空と対照をなしています。黒い虚空は、敵対的なマザンダラーン地方にある悪魔の広大な洞窟を象徴しています。[ 30 ]

参照

注記

  1. ^レオーニ、フランチェスカ。「シャー・タフマースプのシャーナマ：ハイルブルン美術史のテンプレート」。メトロポリタン美術館。2016 年2 月 13 日に取得。
  2. ^ 「ドラゴンの姿をしたファリドゥンが息子たちをテストする: シャー・タフマースプのシャーナメの挿絵付きフォリオ (F.42)、ペルシャ、タブリーズのアカ・ミラーク作、1525～1535年頃の王室アトリエとされる」。サザビーズ。 2011 年 4 月 6 日。
  3. ^ウェルチ、スチュアート（1976年）『ペルシア絵画：16世紀のサファヴィー朝王室写本5点』ニューヨーク：ジョージ・ブラジラー社、p.14、ISBN 978-0-8076-0812-8。
  4. ^フィルドーシー;マリアーニ、フィル (2011)。シャー・タフマースプのシャーナマ：ペルシャ王書。 Firdawsī.、キャンビー、シーラ R.、マリアーニ、フィル、メトロポリタン美術館 (ニューヨーク、ニューヨーク州)。ニューヨーク。 13、21ページ。ISBN 9781588394361. OCLC  711045556 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  5. ^ピオトロフスキーとロジャース、112
  6. ^ Launer, John (1980年10月). 「読書の楽しみ：王書」 .英国医学雑誌. 281 (6245): 933– 934. doi : 10.1136/bmj.281.6245.933 . JSTOR 25441592. PMC 1714204. PMID 20793198 .   
  7. ^ 「シャー・タフマースプのシャーナーマ」 www.metmuseum.org . 2018年11月27日閲覧。
  8. ^ a b「シャー・タフマースプの『シャー・ナーメ』秘話」「イラン・デイリー」 2014年4月29日
  9. ^ワルサー＆ウルフ、424
  10. ^ Soudavar, Abolala (2002年1月1日). 『初期サファヴィー朝と周辺諸国との文化的交流』 . ワシントン大学出版局. pp.  96– 97.
  11. ^レオニ、フランチェスカ（2008年6月）「シャー・タフマースプのシャーナーマ」メトロポリタン美術館。2018年11月27日閲覧。
  12. ^ Launer, John (1980年10月). 「読書の楽しみ：王書」 .英国医学雑誌. 281 (6245): 933– 934. doi : 10.1136/bmj.281.6245.933 . JSTOR 25441592. PMC 1714204. PMID 20793198 .   
  13. ^タニディ、ゼレン (2000). 「オスマン工房所蔵の挿絵写本への追加」.ムカルナス. 17 : 147–161 . doi : 10.2307/1523295 . JSTOR 1523295 . 
  14. ^レオニ、フランチェスカ (2008 年 6 月)。「シャー・タフマースプのシャナマ」。メトロポリタン美術館。2018年11月27日に取得。
  15. ^ワルサー＆ウルフ、420
  16. ^「シャー・タフマースプの『シャー・ナーメ』秘話」イラン・デイリー、2014年4月29日。
  17. ^ブレア、シーラ. 「シャーナーマの写本の作製と切断」 .カーンアカデミー. 2021年3月10日閲覧。
  18. ^ピオトロフスキーとロジャース、112-117; ワルサー＆ウルフ、420
  19. ^ 「シャー・タフマースプのために作られたフィルドウスィーの『シャー・ナーマ』写本10ページ（ホートン・シャー・ナーマ）」。カリリ・コレクション。
  20. ^ 「16世紀のフォリオがイスラム美術オークションの記録を樹立」 reuters.com、2011年4月6日。 2016年2月13日閲覧。
  21. ^ウェルチ、スチュアート・キャリー (1986). 「イスラム美術」.メトロポリタン美術館収蔵品集(1986/1987): 8–11 . doi : 10.2307/1513701 . JSTOR 1513701 . 
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  27. ^タイトリー（83歳）、ウェルチ（17歳）、両者とも引用
  28. ^ビニョン、ローレンス (1933). 『ペルシアのミニアチュール絵画：バーリントン・ハウスで1931年1月から3月に展示されたミニアチュールの批評的・解説的カタログを含む』ウィルキンソン、JVS (ジェームズ・ヴェア・スチュワート)、『グレイ、バジル、1904-1989』、英国王立芸術アカデミー (ドーバー版)。ニューヨーク。ISBN 978-0486220543. OCLC  162867 .{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
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  35. ^キャンビー（2014）、82、335
  36. ^ Canby, Sheila R. (2018年12月14日). 「The Angel Surush Rescues Khusrau Parviz from a Cul-de-sac」メトロポリタン美術館. 2017年7月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年12月14日閲覧。

参考文献

  • ブレア、シーラ、ブルーム、ジョナサン・M. 『イスラム美術と建築 1250-1800』、1995年、イェール大学出版、ペリカン美術史、ISBN 0300064659
  • キャンビー、シーラ・R. 『ペルシア絵画』、1993年、大英博物館出版、ISBN 9780714114590
  • キャンビー、シーラ・R.（2014）『シャー・タフマースプのシャーナーマ：ペルシアの王書』メトロポリタン美術館、337ページ、ISBN 9780300194548
  • ピオトロフスキーMB、ロジャースJM（編）、地上の天国：イスラム諸国の芸術、2004年、プレステル、ISBN 3791330551
  • タイトルリー、ノラ・M. 『ペルシャのミニチュア絵画とトルコとインドの美術への影響』 1983年、テキサス大学出版局、ISBN 0292764847
  • Walther、Ingo F.およびWolf、Norbert、マスターピース・オブ・イルミネーション（Codices Illustres）。 350–3ページ。 2005年、ケルン、タッシェン。ISBN 382284750X
  • ウェルチ、スチュアート・ケアリー著『王室ペルシア写本』テムズ・アンド・ハドソン社、1976年、ISBN 0500270740

さらに読む

  • Dickson MB および Welch SC、「The Houghton Shahnameh」、1981 年、フォッグ美術館、ハーバード大学、マサチューセッツ州ケンブリッジ、全 2 巻。
  • リュステム・ウンヴェル『王室からの贈り物の来世：オスマン帝国におけるシャーナーマ・イ・シャーヒーの挿入』ムカルナス、第29巻、2012年、245～337頁。
  • Waghmar、Burzine、ホートン・シャーナマの注釈付きマイクロヒストリーと参考文献。スニル・シャルマおよびブルジン・ワグマール編。Firdawsii Millennium Indicum: Proceedings of the Shahnama Millenary Nursing、KR カマ オリエンタル研究所、ムンバイ、2011 年 1 月 8 ～ 9 日、ムンバイ: KR カマ オリエンタル研究所、2016 年、144 ～ 80 ページ。ISBN 9789381324103。
  • ウェルチ、スチュアート・ケアリー、『王の書：シャー・タフマースプのシャー・ナーメ』、1972年、メトロポリタン美術館、ISBN 0870990284、9780870990281
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