タイマ

メスカキ族の指導者、タマ酋長とも呼ばれる(1790-1830)
タイマ、ARフルトンの『アイオワの赤い男たち』 1882年より

タイマ(1790年頃 - 1830年、別名:タイオマタマタイマティアマファイイナティイーマ、直訳すると「突然の雷鳴」または「雷鳴」)は、19世紀初頭、現在のウィスコンシン州アイオワ州イリノイ州に住んでいたメスカキ族(フォックス族)の指導者であった。歴史書ではしばしばタマ酋長と呼ばれ、1824年にワシントンD.C.で締結された、アメリカ合衆国への領土割譲 条約の署名者の一人であった。

生涯

タイマは、現在のウィスコンシン州にある、彼らの歴史的な領土で、メスクワキ族の家に生まれました。彼の名前は、歴史的な記録の中で様々な綴りで知られています。メスクワキ語で「Ty-ee-ma」は「突然の雷鳴」または「雷鳴」を意味します。彼は、アメリカ合衆国の侵略による圧力が強まる中、メスクワキ文化の中で育ちました。彼は、ウィスコンシン州プレーリー・デュ・シアンで、暗殺の試みを警告してアメリカ合衆国インディアン代理人の命を救ったことで、アメリカ人の間で有名になりました。メスクワキ族は、ウィスコンシン州、ミシガン州、イリノイ州の五大湖周辺の領土を長い間占領し、アイオワ州にも進出していました

メスカキ族がウィスコンシン州から移住した後、タイマは後にアイオワ州バーリントンとして発展した地域近郊の村の一つの指導者となった。彼は1820年代にはイリノイ州グラッドストーン近郊の村も維持していた。[1] カレブ・アトウォーターはタイマをクワシュクエイムの村の指導者であると誤って記載していたが、彼はこの酋長の義理の息子であった。[2]

1820年、タイマはイリノイ州のフォート・アームストロングでジェディディア・モースに尋問された。モースは当時ネイティブアメリカンを管轄していたアメリカ陸軍省の代理人として、部族から情報を収集していた。モースはタイマについて次のように記している。

この[メスクワキ]族の2番目の族長はティイーマで、40歳くらいです。この男はフォックス族やソーク族の誰よりも聡明なようですが、自分の民族の歴史や風俗習慣に関しては全く話したがりません。世界の様々な地域の地図を何枚も持っており、地理に関する情報を得たがっているようです…ある日、この話題について話していたとき、彼は私にこう教えてくれました。「偉大なる精霊はインディアンをこの地上に送り、狩りをし、荒野で生計を立てるようにしたのです。彼らのうちの誰かがこの生活様式から離れ、白人のように読み書きや暮らし方を学ぼうとすると、偉大なる精霊の怒りを買い、彼らはすぐに死んでしまうのが常だったそうです。彼は結論として、偉大なる精霊は彼らを作ったとき、彼らに薬袋を与え、彼らはそれを持ち続けるつもりだったのだと述べていました。」

— ジェディディア・モース(1822年)『インディアン問題に関する米国陸軍長官への報告書:1820年夏の巡回旅行の物語』

タイマは1824年にワシントンD.C.で条約に署名し、メスカキ族はウィスコンシン州の土地の多くをアメリカ合衆国に譲渡した。[3]

タイマは1830年に亡くなりました。タイマは、ミシシッピ川から約1/4マイル(約1.2キロメートル)離れた、キングストンとして開発された地域の近く、トウモロコシ畑の真ん中にある小さな土地に埋葬されています。彼の名を刻んだ石碑は、そこから西に約20ロッド(約30メートル)のところにあります。この土地は一度も耕作されておらず、木々や草木に覆われています。墓地は私有地にあり、一般公開されていません。デモイン郡道99号線がこの場所の近くを通っています。

遺産

アイオワ州キングストン近郊にあるタイマの墓石。墓石の絵には、様式化された平原インディアンの頭飾りを身に着けたタイマが描かれていますが、これは彼の部族の典型的な服装ではありませんでした。「タマ・インディアン部族」とは、メスクワキ族の入植地に住んでいたメスクワキ族を指します

タイマの息子はアッパヌース[4]であり、彼も酋長となった。アイオワ州アッパヌース郡は彼にちなんで名付けられた。

参考文献

  1. ^ アトキンソン著『ブラックホーク自伝』(1882年)付録を参照
  2. ^ カレブ・アトウォーター(1831年)『プレーリー・デュ・シアンへの旅』 p.74
  3. ^ FWホッジ(編)(1910年)、メキシコ北部のアメリカインディアンハンドブック、 319ページ。
  4. ^ アイオワ年報(1903年)第6巻、203ページ
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