| タジャンム・アル・アラビー | |
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| تجمع العربي | |
| 運行日 | 1987年 – 1989年7月8日 |
| 統合された | ジャンジャウィード |
| アクティブ領域 | スーダン(主にダルフール) チャド |
| イデオロギー | バッガラの部族的利益 アラブの覇権 部族主義 アラブ・イスラムのナショナリズム |
| 同盟国 | リビア CDR |
| 対戦相手 | ダルフール連邦軍 フール族民兵 スーダン政府 チャド |
| 戦闘と戦争 | 部族戦争 |
タジャンム・アル・アラビー(アラビア語:تجمع العربي、ローマ字: Tajammuʿ al-ʻArabī)は、英語ではアラブ・ギャザリングまたはアラブ同盟と訳され、1980年代後半にリビアの支援を受けてスーダン西部とチャド東部で活動したスーダンのアラブ部族民兵および政治組織である。この組織は、当時ダルフールでバッガラ・アラブ人とフール人の間で起こっていた民族部族紛争を背景に、部族指導者とイスラム軍団の戦闘員によって組織された。組織は、その目的がアラブ部族の利益を代表し擁護することのみであると主張していたが、[1]ジェラール・プルニエは、この組織を「州の『アラブ』的性格を強調する、戦闘的な人種差別主義および汎アラブ主義の組織」と評した。 [2]学者たちは、タジャンム・アル・アラビーがジャンジャウィードの創設に重要な役割を果たし、ジャンジャウィードは今日までこの地域で活動していることに同意している。[3]
歴史
| 部族戦争 | |||||||
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| 第二次スーダン内戦の一部 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
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タジャンム・アル・アラビスーダン支援:リビア |
毛皮部族 支援団体: チャド | ||||||
| 指揮官と指導者 | |||||||
| 未知 | 未知 | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| 不明者が死亡 | |||||||
その構成は、1970年代から1980年代にかけてサヘル地域、特にチャドで活動していた地元の部族民兵とカダフィの傭兵部隊を背景としている。この集団の起源は不明だが、リビアのイスラム軍団とその伝道師ダアワに起源を持つ可能性がある。彼らは人種差別的なイデオロギーに触発され、1970年代から1980年代のサヘル地域の混乱の原因を「アラブ人対アフリカ人」と矮小化した。
1980年、ニメイリはアハメド・イブラヒム・ディライゲをダルフール知事に任命した。これはアリ・ディナール以来、フール人としては初の知事就任となった。[4] 1980年代、フール人は地方自治体における代表権を拡大し、役職や機関の大半を占めるようになったが、これはアラブ系ダルフール人の不満を招いた。1984年から1985年にかけて、恐ろしい飢饉がダルフールを襲い、10万人以上が死亡し、さらに多くの人が避難を余儀なくされた。[5]飢饉、干ばつ、そしてこの地域の天然資源をめぐる争いが農民反乱を引き起こし、スーダンやチャドの遊牧民であるアラブ系ラクダ遊牧民と、より定住生活を送る現地のフール人との間の民族紛争を助長した。 1987年までに、民族間の緊張は戦争へとエスカレートしました。同年、ダルフール地方のアラブ部族指導者の一団は、「タジャンム・アル=アラビー」という名で、サディク・アル=マフディーに公開書簡を送り、地方政府における黒人部族指導者の代表不足を非難しました。緊張が高まる中、マフディーはタジャンム・アル=アラビーの要求を無視し、フール出身のティジャニ・セセを知事に任命しました。タジャンム・アル=アラビーはこれを挑発行為と解釈し、「クライシュ1」と題する宣言を発表しました。後に同組織の政治軍事綱領となったこの宣言は、地方政府の破壊と黒人部族指導者の殺害を公然と主張していました。このマニフェストは1987年10月に発行され、署名者にはアブダラ・マサル、シャリフ・アリ・ジャガル、イブラヒム・ヤゴブ、ヘサイン・ハサン・バシャ、ナジル・ハニド・ベイト、タジェルディン・アハメド・アルヒロ、アユーブ・エル・バルーラ、モハメド・カウィフ・アルシタリ、ザカリア・イブラヒム・アブ・レハオ、モハメド・ザカリア・ダルドゥム、ナジル・アルハディ・エイサが含まれていた。ダバカ、アルタイブ・アブ・シャマ、シンディカ・ダウッド、ハルーン・アリ・サヌシ、オメル・アブデル・ジャバー博士、アブダラ・ヤヒア、スライマン・ジャビル・アベイカー、ナジル・モハメド・ヤゴブ・アルムダ、ハミド・モハメド・ケイララ、モハメド・アルドゥマ・オメル、アブデルラフマン・アリ・アブデルナビ、アハメド・シャハタ・アーメド、アブベイカー・アボ・アミン、ジャビルアフメド・アルレイヤ。この宣言は民族紛争の激化を示し、部族戦争の始まりとなったと考えられている。[6]
この戦争中、シェイク・ヒラル・ムハンマドの息子で、後にジャンジャウィードの指導者となるムサ・ヒラルが台頭した。1983年から84年にかけての干ばつと飢饉により、バガラ遊牧民が伝統的に放牧していた牧草地が枯渇し、彼らは町で日雇い労働者として働きたがらない土地に定住せざるを得なくなった。若きムサ・ヒラルは、リザイカット族の代表として、カダフィと第三の選択肢で合意した。それは、ダルフールに部族のための訓練キャンプを設置し、イスラム軍団に加わってサヘルで「アラブとイスラムの敵」とのジハードを戦うというものだった。ニメイリ政権崩壊後、ダルフールはチャドの前線や反政府勢力への軍需物資輸送におけるリビアの主要な輸送路となるだろう。イスラム軍団に所属し、チャド・スーダン国境を越えていた多くのバガラ族の戦闘員は、軍事経験を積んで故郷に戻り、過激化し、武装して、フール族と地域政府と対峙する準備ができていた。[6]
1989年5月末、ティジャニ・セセ知事の議長の下、アル・ファシルで和平会議が開催された。和平プロセスは1989年半ば、6月30日のクーデターの最中も含め、進められた。最終的に7月8日、フール人の代表110人、アラブ人110人、仲介者21人が和解協定に署名した。この協定に基づき、アラブ人とフール人の民兵は、新たに樹立された軍事政権の下で、政府の監督下で武器を放棄し解散することを誓約した。これはタジャンム・アル・アラビーの解散を意味したが、紛争や戦闘の終結を意味したわけではなかった。タジャンム・アル・アラビーや他の民兵の多くの戦闘員は和平プロセスを受け入れず、ジャンジャウィードとして知られる新しい準軍事組織の戦闘員として再編成された。[1]
参考文献
- ^ ab Daly, MW (2007). 『ダルフールの悲しみ:破壊とジェノサイドの歴史』p. 246.
- ^ プルニエ、G.(2005年)『ダルフール:曖昧なジェノサイド』45頁。
- ^ Daly, MW (2007). 『ダルフールの悲しみ:破壊とジェノサイドの歴史』p. 245.
- ^ デイリー、MW(2007年)『ダルフールの悲しみ:破壊とジェノサイドの歴史』 224頁。
- ^ デイリー、MW(2007年)『ダルフールの悲しみ:破壊とジェノサイドの歴史』 229頁。
- ^ ab Daly, MW (2007). 『ダルフールの悲しみ:破壊とジェノサイドの歴史』p. 265.