サイード・タジュディン・モハマド・バドルディン・ハスニー・ワル・フサイニ・クサ | |
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| 生まれる | 1861年1月27日 |
| 死亡 | 1925年8月17日(1925年8月17日)(64歳) ナグプール、インド |
| 哲学的な作品 | |
| 時代 | 現代 |
| 地域 | イスラム哲学 |
| 学校 | ハナフィー派 |
| 主な興味 | ムラカバ |
サイード・タジュディン・モハマド・バドルディン・チシュティ(1861年1月27日 - 1925年8月17日)は、タジュディン・ババとしても知られるインドのスーフィーの師であり、信奉者からはシェンシャ・ハフト・アクリーム(七つの世界の皇帝)と称されている。彼の聖地はインドのナーグプルにある。[ 1 ]
タジュッディーン・ババは1861年(ヒジュラ暦1277年)に生まれました。彼はイマーム・フサインの家系に属し、世界スーフィー・ナクシュバンディ派の創始者であるバハー・ウッディーン・ナクシュバン・ブハーリーの10代目の子孫であり、第11代イマームであるハサン・アル=アスカリの22代目の子孫です。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]ババの先祖はメッカから移住し、インドのマドラスに定住しました。彼の父親は軍人でした。[ 6 ]
ババ・タジュディンは幼い頃に孤児となり、母方の祖母と叔父のアブドゥル・ラーマンに育てられました。彼はナーグプルのカムティにあるマドラサに通いました。[ 7 ]そこで彼はアブドゥラ・シャー・ナウシャヒと出会い、彼から霊的な道への導きを受けました。[ 8 ]そしてハズラト・ダウード・マッキ・チシュティ・ラー
カドリ・シュッタリ・スーフィー教団のマジュズーブ・サリク聖者であったアブドゥッラー・シャー・フサイニ・カドリ・シュッタリ・サーヒブは、ババの師に「この少年は既に学識のある人物なので、教える必要はない」と語りました。また、彼は幼いタジュディン・ババにババへの祝福としてドライフルーツとナッツを与えました。これは少年を精神的なトランス状態へと導いたと言われています。ババは教育を受け、ウルドゥー語、英語、アラビア語、ペルシャ語を学びました。[ 9 ]
ババ・タジュディンは生涯を通じて、他者に仕えるカリフを複数任命しました。しかし、彼の重要な後継者はモラナ・アブドゥル・カリーム・シャーでした。ババ・タジュディンは彼を「ユースフ・シャー」と名付け、息子と呼びました。この時、タジ・シルシーラ(スーフィー教団)が誕生しました。ババ・ユースフ・シャーの遺体は1947年10月にパキスタンのカラチ、メワシャ・ダルガに埋葬されました。そして、自身が亡くなるずっと前に、彼は一人息子のアフタブ・カリームを次期後継者(ジャーン・ナシーン)に指名しました。アフタブ・カリームは「ババ・アフタブ・カリーム・ユースフィ・タージ・ウルフ・カル・パシャ」として知られるようになり、ババ・イムラン・ユースフィ・タージ(ババ・アフタブ・カリームの息子であり後継者)はユースフィア・タージ教団(シルシーラ)の後継者(ジャーン・ナシーン)に指名されました。ハズラト・ババ・タジュディンの数人のカリフの中で、もう一つ有名な名前はハズラト・グラム・ムスタファであり、ババ・タジュディンは彼に「ミスキン・シャー」の称号を与えた。ウッタル・プラデーシュ州ブランドシャハール地区シカンドラバードにあるハズラット・グラム・ムスタファ(ババ・ミススキーン・シャー)神社。
著者のバウ・カルチュリーによれば、ババ・バドルディンはタジュディン・ムハンマド・バドルディンとして生まれた。[ 1 ]タジュッディーンは、本名はサイード・ムハンマド・タジュッディーンであり、チラグ・ディン(宗教の光)としても知られていると述べている。彼はナーグプールのババ・タジュディン、サイヤド・モハメド・タジュディン、サイド・モハメド・ババ・タジュディン・アウリアとしても知られています。
ナグプールのタジュディン神殿の画像。