隆季の娘
孝季の娘
隆季の娘像
生まれる1008年頃
京都、日本
死亡1058以降
職業詩人州知事作家
配偶者橘利通（夫）
子供たち2
父親菅原隆季

菅原孝標女（すがわらのたかすえのむすめ、1008年頃 - 1059年以降）は、孝標女、更級夫人とも呼ばれる、日本の貴族の女性、詩人、作家であり、平安時代の旅行日記『更級日記』で最もよく知られている。これは、10代から50代までの人生と旅を記録した日記である。また、一部の学者は彼女を『浜松中納言物語』と『夜の寝覚め』の著者としている。[ 1 ]彼女の諱は不明である。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

名前

「菅原孝標娘」は文字通り「菅原孝標の娘」と訳される。古代日本社会では、女性の個人名は系図に記録されることは一般的ではなかった。[ 5 ]イギリスの学者アイヴァン・モリスは彼女の日記を翻訳し、彼女を「更級夫人」と呼んだ。[ 6 ]

彼女の姓は、平安時代の著名な政治家、学者、歌人である菅原道真の直系の子孫であることを示しています。 [ 5 ]

平安時代には、言霊（ことだま）の力によって真名にメッセージが送られ、操られることを恐れたため、諱の使用を避ける文化的慣習がありました。真名を明かさない限り、誰も言霊の力で人を操ることはできないと一般的に信じられていました。そのため、平安時代の女性作家たちは、自身の著作においても真名を明かすことはありませんでした。[ 7 ]

人生

孝季の娘の生涯については、『更級日記』の記述からそのほとんどが知られている。しかし、日記自体には具体的な年月や固有名詞は記されていない。藤原定家が自筆で記した注釈付きの写本には、年月や名前に関する信頼できる歴史的情報が含まれている。[ 8 ]

幼少期と家族

孝季の娘は寛弘3年（1008年）頃、京都で生まれました。父は後に上総国と常陸国の守護となった菅原孝季です。母は『蜻蛉日記』の著者である道綱の母の妹でした。

10歳から13歳まで、彼女は父が国司を務めていた上総国に住んでいました。12歳頃、彼女は日々の出来事を記録し始め、これが後に『更級日記』として知られるようになります。寛治2年（1020年）、父の上総国での任期が終了すると、一家は京都に戻り、三条通の大きな屋敷に住んでいましたが、寛治3年（1023年）に家が焼け落ちました。日記によると、一家は仮住まいを始めたようです。翌寛治4年（1024年）、姉が出産で亡くなり、寛治5年（1025年）には菅原孝標が国司職に就けず、一家は経済的に苦しい時期を迎えました。

1032年、彼女が25歳頃、父は常陸の国司に任官し、4年間務めました。父の任地は東国遠方であったため、彼女は母と共に京に留まりました。隆季が京都に戻った後、母は尼となりましたが、家には残りました。隆季の娘は、隠居した父に代わって女主人としての務めを引き継いだと推測されています。[ 5 ]

裁判所での奉仕

1039年、隆季の娘は、後朱雀天皇の第三皇女である宥子内親王（1038-1105）の侍女に招かれました。この侍女として仕えることで、彼女は平安社会の最高位の人々と交流を深めたと考えられます。

1042年、彼女は侍従として仕えていた際、高官の源資通（1060年没）と面会しました。これは彼女の宮廷生活における最高の出来事でした。物語文学に描かれる宮廷紳士の理想を体現する人物と語り合い、歌を交わすことができたからです。この会見で詠んだ歌は、日本史上最も権威のある二大勅撰集の一つである『新古今集』に収められました。[ 5 ]

結婚

1040年、両親の計らいで中級貴族の橘俊通と結婚させられた。二人の間には少なくとも二人の子供が生まれた。この結婚で宮廷生活が完全に終わることはなく、彼女は時折出仕を続けた。

彼女が結婚した時の年齢は33歳だったと考えられます。当時、ほとんどの女性が10代前半で結婚していたことを考えると、これはかなり遅い年齢です。平安貴族社会では、夫が妻の自宅を訪問する「二世帯住宅」が一般的でした。孝季の娘は1023年の火災で家を失い、父は1025年に国司職を得ることができなかったため、彼女にはふさわしい豪邸がなく、家臣たちは彼女に良い結婚をさせることができなかったでしょう。

1058年、夫は死去した。隆季の娘は夫の死後も生き続けたが、その期間は不明である。『更級日記』における彼女の最後の記述は、夫の死後約1年後に記されている。[ 5 ]

『源氏物語』への魅了

孝季の娘は、『源氏物語』が完成原稿として流通し始めたのと同じ年に生まれました。上総で育った彼女は、継母から『源氏物語』をはじめとする物語のエピソードを口述で聞き、散文小説や方言文学に触れる機会を得ました。『更級日記』は、彼女の文学物語への関心を記録しており、 『源氏物語』への強い関心が、作品そのものへの言及を数多く織り交ぜることで表れています。[ 5 ]

さらに読む

参考文献

  1. ^ローリッヒ、トーマス・H. (2014). 『十一世紀日本物語：浜松中納言物語』 プリンストン：プリンストン大学出版局. ISBN 978-1-4008-5668-8. OCLC  884013397 .
  2. ^千恵子入江ミュルハーン著『日本の女性作家：伝記批評資料集』 1994年、377ページ「菅原孝標の娘（1008年頃 - 1059年以降）、回想録作家。本名：不明。生涯と経歴：孝標の娘として知られるこの作家は…に生まれた。」
  3. ^ハルオ・シラネ『日本の伝統文学：アンソロジー、始まりから1600年まで』 [エドワード・サイデンステッカー訳] 2012年 - 217ページ「『更級日記』の著者は、菅原孝標の娘（1008年生まれ）で、菅原孝標は国司であり、有名な菅原道真の直系の子孫である…」
  4. ^エディス・サラ『女性性のフィクション：日本語におけるジェンダーの文学的発明』 1999年 - 268ページ 「更級日記は娘によって書かれ、伝統的には「孝季の娘」として知られています。彼女はまた、『陽炎』の作者の姪ともされています。彼女は1008年頃に生まれ、約40年間（1020年から1060年頃）を扱った一巻の日記は、日記に記録されている最後の出来事、すなわち夫の1058年の死後間もなく書き始められ、完成されたと考えられています。彼女自身の死の年月日は不明です。
  5. ^ a b c d e f菅原隆季の娘（2018年）。更科日記 11 世紀の日本における女性の生涯。アーンツェン、ソーニャ訳。伊藤守行（読者編）。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。 pp.xi  – xxv。ISBN 9780231186773。
  6. ^スティーブン・ムーア『小説：もう一つの歴史：1600年までの始まり』 2010年557ページ「…父である菅原孝標にちなんで、孝標の娘（孝標の娘）としてのみ知られている。…英訳者のアイヴァン・モリス（著者を「更級夫人」と呼ぶことを好んだ）が序文で説明しているように。」
  7. ^原一也 (2001). 「言葉は物である：日本語コミュニケーションにおける「言霊」信仰」 .一般意味論レビュー. 58 (3): 279– 291. ISSN 0014-164X . JSTOR 42578117 .  
  8. ^藤原定家『正治百首集』（1200年）、ロバート・H・ブラウワー訳、上智大学出版、1978年、 OCLC 6277172 
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