タクツァル

タクツァル 红崖村 ダグセル・ホンヤ
村
タクツェル村の眺め
タクツァル 青海省の場所 青海省の地図を表示 タクツァル 中国での場所 中国の地図を表示
座標:北緯36°22′41.1″ 東経101°51′57.2″ / 北緯36.378083度 東経101.865889度 / 36.378083; 101.865889
国	中華人民共和国
州	青海省
県級市	海東
地区	平安
タウンシップ	青海省十会堯鎮
標高	2,843メートル（9,327フィート）
人口  （2009年）
• 合計	256
タイムゾーン	UTC+8（チベット標準時）

タクツェル（チベット語：སྟག་འཚེར།、ZWPY：Dagcêr、「高地」の意）^{[ 1 ]}または紅崖村（中国語：红崖村、ピンイン：Hóngyá Cūn、「紅崖村」の意）は、中国青海省東部、海東省平安区石恵窯郷にある村である^{[ 2 ] [ 3 ]} （アムドまたはココノルとも呼ばれる）。この村にはチベット人、漢人、回族の中国人が住んでおり^{[ 4 ]}、第14代ダライ・ラマ、 テンジン・ギャツォの生誕地として知られている。

タクツェルはもともと、谷間を徒歩約2時間の距離にある、より大きな村、バランツァの牧草地でした。夏には肥沃な放牧地で牛が飼育され、非常に濃厚な乳を産出していました。後に、ここが農業にも適していることに人々が気づき、恒久的な住宅が建設されました。1935年にテンジン・ギャツォが生まれた頃には、村には約30軒の小屋がありました。^{[ 5 ]}

この村は、かつて地元の中国政府の行政の所在地であった西寧から、有名なクンブム寺に次ぐこの地域最大の寺院であるラブラン・タシ・キィへの道沿いにある。^{[ 6 ]}

^{タクツェルは}ホンヤ村（红崖村、地元の方言ではホンギャ・クン、ホンガイズ）^{の元のチベット名であり [8} ]、他 の13^{の村とともに海東}県平安県の石灰窑乡を形成している。

14世ダライ・ラマの弟であるギャロ・トゥンドゥプは、1710年にアムドの大部分が現在の青海省の一部として満州帝国に編入されたと述べています。^{[ 9 ]}また、人々はチベット語と青海省の中国語が混ざった言語を話しているとも述べています。^{[ 10 ]}中国を拠点とするチベット研究者の王暁斌は、明朝末期には多くの人が中国語を話していたと主張しています。 ^{[ 11 ]}

タクツェルは、通常考えられているようにクンブム僧院の近くにあるわけではなく、僧院の東約27キロメートル（17マイル）、平安（中国語：平安镇、チベット語：バヤン・カル）の町の南西約26キロメートル（16マイル）にあります。平安は、同名の県の政府所在地でもあります。

人口

タクツェルという名前は、最初の住民がチベット族であった時代を思い起こさせるが、清朝（1644年）以来、回族がこの地域の主な民族グループとなっている。^{[ 12 ]}

タクツェル村はクンブン・ジャンパ・リン寺院と宗教的に結び付けられるようになりました。タクツェル転生の系譜は、イェシェ・ケルザンが、クンブム僧院のタントラ学院の院長であったロブザン・ドルジェの生まれ変わりとして認められたことから始まりました。ドルジェは死後、初代タクツェルとして知られるようになりました。この転生の系譜の名称は、ロブザン・ドルジェの出身地であるアムド県タクツェルの町に由来しています。この転生の系譜の本拠地はクンブムです。第5代タクツェルのロブザン・ツルティム・ジグメ・ギャツォは、第13代ダライ・ラマと同時代人で、共にクンブムの行政改善に尽力しました。第6代タクツェルのトゥプテン・ジグメ・ノルブは、第14代ダライ・ラマの弟です。彼は2008年にインディアナ州で亡くなりました… ^{[ 13 ]}

著名な市民であったロブザン・ドルジェ（​​blo bzang rdo rje）は、17世紀のある時期に、クンブン・ジャンパ・リン（sku 'bum byams pa gling）寺院近くのチキャ・タクツェ（chi kyA stag mtsher）村で生まれました。彼はクンブン寺院で教育を受け、まずタントラ大学（rgyud pa grwa tshang）の第8代住職を務め、その後1691年に同寺院の第17代住職に就任し、5年間その職を務めました。在任中の1692年には、ツェン（btsan ）の霊を鎮める寺院であるツェンカン（ btsan khang）が建立されました… ^{[ 14 ]}

19世紀最後の四半期に、清帝国軍はタクツェル村を破壊した。^{[ 15 ]}「満州軍はタクツェル村のすべての家を焼き払い、住民全員を周囲の丘の洞窟に避難させた。満州軍は唐辛子を燃やして村人を追い出そうとしたが、失敗した…」^{[ 15 ]}

1935年、この村は中華民国の回族（イスラム教徒）の軍閥である馬歩芳（馬一派）の支配下にあり、17世帯で構成され、そのうち15世帯はチベット人でした。^{[ 16 ]} 1985年には40世帯になり^{[ 17 ]}、2002年にはその数は50世帯に増加しました。^{[ 18 ]}

2009年、この村の住民は256人（45世帯）でした。45世帯のうち70%以上がテレビと固定電話を所有しています。また、携帯電話が10台、バイクが16台、自動車が1台ありますが、インターネットからは依然として孤立しています。^{[ 19 ]}

ダライ・ラマ14世の生誕地

ダライ・ラマ14世が生まれた家

タクツェル村は1935年にダライ・ラマ14世が生まれた地として有名になりました。 ^{[ 20 ]}また、ダライ・ラマ14世の兄であるトゥプテン・ジグメ・ノルブもこの地で生まれました。彼はダライ・ラマ13世によって偉大なラマ、タクツェル・リンポチェの生まれ変わりとして認められました。^{[ 21 ]} 2018年に家は改装されたと伝えられており、中国共産党によって監視されています。^{[ 22 ]}

2000年に出版されたダライ・ラマ14世の母ディキ・ツェリンは、著書『ダライ・ラマ、私の息子：ある母の物語』の中で、5世レティン・リンポチェが幻視した後に自身の家庭について語った簡潔な描写について報告している。「裏庭には木が1本、玄関には仏塔があり（…）、（…）テラスには小さな白黒の犬と大きなマスチフ犬がいて（…）、家には様々な国籍の人々がいた。」^{[ 23 ]}

1954年、オーストリアの登山家ハインリッヒ・ハラーは、ダライ・ラマ13世の転生者を探すために派遣された僧侶調査員の一人、ザサ・クンサンツェと話す機会があり、その家を「彫刻が施された切妻屋根を持つ小さな中国の農民の家」と表現している。^{[ 24 ]}

マイケル・ハリス・グッドマンは、この家を「典型的なチベット様式の家」と描写した。「平屋建てで、広く平らな屋根を持つ長方形の建物で、外壁には窓がなく、舗装された中庭を囲むように建てられている。中庭の中央には、高い木製のマストを支える丸い石の土台があり、そこから何百もの祈りの言葉がブロック体で印刷された白い綿の旗がはためいている。」^{[ 25 ]}

この家のより詳細な描写を知るには、ダライ・ラマの兄であるトゥプテン・ジグメ・ノルブの1959年出版の伝記を参照する必要がある。そこには、この家の外観と内部の配置が細部まで描写されている。^{[ 26 ]}

家は長方形の地上階建てで、中央の広い中庭を囲むように様々な部分が配置されていました。屋根は長方形で、外壁には出入り口を除いて開口部はありませんでした。屋根には3本の煙突と2つの通気孔がありました。屋根の周りには小さな雨どいがあり、そこから中庭に排水口が伸びていました。玄関の上には、高さ10フィートの旗竿を立てるための受け皿が屋根に固定されていました。旗には無数の祈りの言葉が刻まれていました。

家は東側から入りました。ここだけが天候から守られる側だったからです。広い廊下が庭に通じていました。右側には台所があり、東側のほぼ全体を占めていました。北側の棟には、ダライ・ラマの両親の寝室、祭壇室、そして最も美しい部屋があり、それぞれが繋がっていました。牛小屋、客間、貯蔵室は西側の棟にあり、馬小屋、犬小屋、羊小屋は南側の棟にありました。庭、屋根付きの通路、そして馬小屋は石板で舗装されていました。各部屋の床は板張りでした。

この家に関する最近の記述は、ルディ・コングが2010年に出版した『ドラゴンズ、ロバズ、ダスト：中国での10年間の回想録』に記されている。コングは2001年にこの家を訪れ、「むき出しのコンクリートのリビングルームには、簡素な木製家具しか置いていなかった。テーブルや壁には、古い白黒の家族写真が飾られていた。写真には、後に仏陀の化身とされ、チベットの神王、ダライ・ラマとなる幼いテンジン・ギャツォの姿が写っていた」と述べている。^{[ 27 ]}

4世カルマパの寺院

中国共産党による破壊前のシャゾン・リトロ寺院

タクツェルから7キロの山頂に建つシャゾン・リトロ僧院は、14世紀初頭にカルマパ4世（1340–1383）によって建立された。この僧院で、カルマパ4世はツォンカパ（1357–1419）に最初の誓いを授けた。この儀式の際、カルマパは子供の髪の毛を一芯切り、自分が住んでいた洞窟近くの岩に投げつけ、岩に亀裂を入れた。そこから、人間の髪の毛のような匂いを放ち、今でも見ることができるジュニパーが生えていたと思われる。^{[ 25 ]}中国から帰国した際、ダライ・ラマ13世はこの僧院にしばらく滞在し、その場所の素晴らしさに気づき、自分の次の転生の家を眺めたが、^{[ 28 ]}僧侶たちはそのことを細かく覚えていた。^{[ 29 ]}

トゥプテン・ジグメ・ノルブによると、1949年、中国内戦の終わり頃、共産党に支配された略奪団が奪い取れなかったものを強奪し破壊し、シャドゾン・リトロの建物を焼き払ったという。^{[ 30 ]}

気候

標高2,843メートル（9,327フィート）に位置するタクツェルは、標高の影響を受けた乾燥冬亜寒帯気候（ケッペンの気候区分：Dwc）で、長く非常に寒い冬と短く爽やかな夏が特徴です。タクツェルでは、特に冬季に日中の気温差が大きく、1月の平均最高気温と最低気温の差は16.3℃（29.3°F）あります。

タクツェルの気候データ
月	ヤン	2月	3月	4月	5月	ジュン	7月	8月	9月	10月	11月	12月	年
平均日最高気温 °C (°F)	−1.4 (29.5)	1.0 (33.8)	6.2 (43.2)	11.3 (52.3)	14.9 (58.8)	17.7 (63.9)	19.7 (67.5)	19.3 (66.7)	14.6 (58.3)	10.2 (50.4)	4.2 (39.6)	0.0 (32.0)	9.8 (49.7)
日平均 °C (°F)	−9.6 (14.7)	−6.7 (19.9)	−1.0 (30.2)	4.4 (39.9)	8.5 (47.3)	11.5 (52.7)	13.7 (56.7)	13.1 (55.6)	9.0 (48.2)	3.9 (39.0)	−2.8 (27.0)	−7.9 (17.8)	3.0 (37.4)
平均日最低気温 °C (°F)	−17.7 (0.1)	−14.4 (6.1)	−8.1 (17.4)	−2.5 (27.5)	2.1 (35.8)	5.4 (41.7)	7.8 (46.0)	7.0 (44.6)	3.5 (38.3)	−2.3 (27.9)	−9.8 (14.4)	−15.7 (3.7)	−3.7 (25.3)
平均降水量（mm）（インチ）	2 (0.1)	3 (0.1)	9 (0.4)	25 (1.0)	55 (2.2)	66 (2.6)	96 (3.8)	95 (3.7)	66 (2.6)	27 (1.1)	5 (0.2)	2 (0.1)	451 (17.9)
出典：Climate-Data.org [ 31 ]

参考文献

1. トゥプテン・ジグメ・ノルブ、ハインリヒ・ハラー『チベットは私の祖国』ロンドン：ウィズダム出版、1986年、21ページ：「『テンツェル』の意味は『高台にある場所』であり、つまり『山間の村』や『上の村』のような意味である。」)
2. 2016年统计用区划代码和城乡划分代：石灰窑乡[2016年統計地域数及び都市農村地域数：石恵窯郷]（簡体字）中華人民共和国国家統計局. 2016年. 2018年7月13日閲覧. 630203201207 220 红崖村委会
3. 石灰窑回族乡【什恵姚会祖民族郷】。XZQH.org (簡体字中国語)。 2013 年 4 月 23 日。2018 年7 月 13 日に取得。【2011年代码及城乡分类】632121201：{...}～207 220红崖村{... }
4. 中国藏学研究中心当代研究所副研究员王小彬 (2013).十四世达赖の政治生命と西藏の和平解放七百年来、多くの民族がこの地にやって来て、移動、汀、回帰等の民族混居地区になった。
5. トゥブテン・ジグメ・ノルブ、ハインリヒ・ハラー、チベットは私の国、op.引用、p. 22.
6. 『チベットは我が祖国：ダライ・ラマの弟トゥプテン・ジグメ・ノルブの自伝』（ハインリヒ・ハラーに語られたもの）、21ページ。ドイツ語初版は1960年。エドワード・フィッツジェラルドによる英訳は1960年。改訂された新章を加えた再版（1986年）：ウィズダム・パブリケーションズ、ロンドン。ISBN 0-86171-045-2。
7. ソナム・ドルジェ。「最初のタクツェル、ロブザン・ドルジェ 17世紀後半生まれ - 18世紀初頭没」。『生命の宝庫』。 2015年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月1日閲覧。ロブザン・ドルジェ（​​blo bzang rdo rje）は、17世紀のある時期に、クンブン・ジャンパ・リン僧院（sku 'bum byams pa gling）近くのチキャ・タクツェ（chi kyA stag mtsher）村で生まれました。
8. エミリー・ラウハラ、「ダライ・ラマの故郷で、宙ぶらりんのひととき」、ワシントン・ポスト、2015年11月19日：「精神的指導者は、ホンヤ村で大麦とジャガイモを栽培する両親のもとに、ラモ・ドンドルプとして生まれた」[...]「彼の出生地はチベット人にタクツェルとして知られている。」
9. ギャロ・トンドゥプ、アン・F・サーストン（2015年4月14日）『カリンポンの麺職人：チベットのための私の闘いの知られざる物語』 PublicAffairs、3～3頁。ISBN 978-1-61039-290-71710年、康熙帝の治世中に、私の故郷であるアムドの大部分が青海省として知られる地域の一部として満州帝国に編入されました。
10. ギャロ・トンドゥプ、アン・F・サーストン（2015年4月14日）『カリンポンの麺職人：チベットのための私の闘いの知られざる物語』PublicAffairs、2～2ページ、ISBN 978-1-61039-290-7この村はチベットの端に位置し、モンゴル、中国、ウイグル、チベット、回族といった複数の文化が交わる場所にあります。それぞれの文化は独自の言語を話しています。その後、この地域に多くの中国人が移住してきて、私たちも混ざり合うようになり、チベット語と青海省の中国語が混ざった言語を話すようになりました。
11. 王暁斌 (王小彬) (2013).十四世达赖の政治生命と西藏の和平解放。 学習研究中心当代研究所 [中国チベット学研究センターの現代研究]明末の早い段階で、この中国の族住民は他の民族と異なる点を著しく認識していた。
12. ダライ・ラマ14世の反逆への道（1）、人民日報オンライン、2008年4月23日。
13. "Taktser" . The Treasury of Lives . 2017年8月11日閲覧。
14. 「最初のタクツェル、ロブザン・ドルジェ」『命の宝庫』 2017年8月11日閲覧。
15. トンドゥップ、ギャロ、サーストン、アン・F. (2016). 『カリンポンの麺職人：チベット闘争の秘話』 ロンドン：エバリー出版. p. 3. ISBN 9781846043833. OCLC  941070566 .
16. トーマス・レアード『チベットの物語：ダライ・ラマとの対話』 2007年、262ページ。
17. 自然の美しさに囲まれた青海省を参照。数字は1985年の中国統計年鑑 より。
18. ジョン・ギッティングス、「半世紀の亡命生活でもチベットの夢は砕けない」、 guardian.co.uk、2003年2月8日。
19. Yu Zheng、「謎めいたパラドックス - 素人がダライ・ラマをどう見るか」、Wayback Machineに 2009 年 3 月 26 日にアーカイブ、 China View、2009 年 3 月 13 日。
20. 「中国、暴動発生地域の情報を厳重に管理」フィリピン・デイリー・インクワイアラー、フランス通信社、2008年3月24日。2008年4月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年3月24日閲覧。。
21. タクツェル・リンポチェ：ダライ・ラマの転生ラマであり兄弟、死亡記事、 TimesOnLine、2008年9月16日。
22. ロバートソン、ティム（2018年8月7日）「ダライ・ラマ生誕地訪問」。ザ・ディプロマット。 2018年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。ダライ・ラマの生家は、決して目立たない場所ではない。中国共産党が「改装」したため、タクスター方面へ車で行くと金色の屋根が見える。しかし、私たちが見た景色はそれだけだ。家は高さ4メートルの灰色のレンガ壁の向こうにあり、私たちが訪れた日はチベットのハタグ（チベット民族の民族衣装）で覆われた木製の門は施錠されていた。人の姿はなかったが、入り口に向けられた防犯カメラ1台だけが家を監視していた。
23. ディキ・ツェリン『ダライ・ラマと私の息子。母の物語』、ケドルーブ・トンドゥプ編著、ハーモンズワース、ヴァイキング・アルカナ、2000年。
24. 『チベットでの七年間』 、ドイツ語からリチャード・グレイブスが翻訳、ピーター・フレミングの序文、ダライ・ラマの序文、EPダットン、1954年、（ ISBN 0874778883）。「摂政は長い祈りを終えると、水辺に来て鏡に映る金色の屋根を持つ三階建ての修道院の幻影を見た。その近くには彫刻が施された切妻を持つ小さな中国風の農家の家が建っていた。」
25. グッドマン、マイケル H. (1986)、「最後のダライ・ラマ」、シャンバラ出版、マサチューセッツ州ボストン。
26. トゥブテン・ジグメ・ノルブ、ハインリヒ・ハラー、チベットは私の国、op.前掲書、22 ～ 24 ページ。
27. コング、ルディ（2010年）『ドラゴン、ロバ、そしてダスト：中国での10年間の回想録』バンクーバー：ビング・ロング・ブックス、pp.  197– 98. ISBN 978-0-9813003-2-0。
28. Roland Barraux、 Histoire des Dalaï Lamas、Quatorze reflets sur le Lac des Visions、Albin Michel、1993。Réédité en 2002、Albin Michel、 ISBN 2-226-13317-8。
29. ジル・ファン・グラスドルフ「北京の人質：パンチェン・ラマの誘拐」シャフツベリー、ドーセット州；ボストン、マサチューセッツ州、1999年。
30. トゥプテン・ジグメ・ノルブ『チベットは私の祖国』1959年にハインリヒ・ハラーに口述筆記した自伝。1987年に新たなエッセイを加えて改訂（ ISBN 0861710452）および2006年（ISBN 1425488587）
31. 「気候：タクツェル - Climate-Data.org」2018年1月21日閲覧。

さらに読む

• グルシュケ、アンドレアス（2001年）『チベット外縁部の文化遺産：アムド地方青海省』バンコク：ホワイト・ロータス・プレス、ISBN 974-7534-59-2。
• グルシュケ、アンドレアス (2003)。ダライ・ラマ法王。ミュンヘン: フーゲンドゥベル。ISBN 9783720524612。
• ヘルマンズ、マティアス (1983)。ミセンとミステリエン、マギーとチベットの宗教。ドイツ: Magnus-Verlag。ISBN 978-3884001127。