悲哀の物語

『悲哀の物語』、ウェルマイの手紙、またはモスクワ・パピルス127は、エジプト第20王朝後期から第22王朝にかけての文書で、アメンホペのオノマスティコンとウェナムンの物語を含む3枚のパピルス集の一部である。^[1]

このパピルスは、ウラジーミル・ゴレニシュチェフの他の2つのパピルスと同様に、1890年にエジプトのアル・ヒバで発見され、現在はモスクワのプーシキン美術館に所蔵されています。このパピルスは「完全で、損傷がなく、全く比類のないヒエラティック写本」です。^[2]

しかし、その読みやすさ、語彙、理解しやすさの複雑さから、この作品は長年「絶望的に難解」とみなされ、1961年にミハイル・アレクサンドロヴィチ・コロストフツェフが初版を出版するまで出版されませんでした。

このパピルスは、ヘリオポリスの神の父、ユイの息子ウェルマイの物語を語っています。彼は都市を追われ、大オアシスに避難しました。パピルスによると、彼は穀物をめぐって、「主人」（注：原文ママ）と呼ばれる、やや謎めいた敵とその杖（イスティ）と争いました。

この物語は、ヴェルマイが「兄」である王室書記官ウセルマレナクトに宛てた苦情、あるいは嘆願の手紙として語られる。ウセルマレナクトは、この手紙を、王と思われる正体不明の恩人に送るよう促され、ヴェルマイは王が自分を救ってくれると信じている。

1962年、G・フェヒトは、この物語は実際にはロマン・ア・クレフ（ローマの伝記小説）であり、ヌビア・ピネヘシ総督によるアメンホテプ（アメン神の大祭司）の鎮圧を暗示しており、ウェルマイという名前は似た響きの教皇の称号との語呂合わせであると解釈されているという説を発表した。^[3] 近年、フェヒトの見解はアド・タイスによって復活させられた。^[4]

参考文献

Коростовцев、М. А. Иератический папирус 127 из собрания ГМИИ им. А.С. Пузкина。 — М.: Издательство восточной литературы、1961。 — 72 с.
リカルド・カミノス『悲哀の物語』オックスフォード：グリフィス研究所、1977年、ISBN 978-0-900416-09-5。
ユルゲン・オシング、リカルド・A・カミノス著『悲哀の物語。モスクワのA・S・プーシキン美術館所蔵、ヒエラティック・パピルスより』の書評、エジプト考古学ジャーナル、第69巻（1983年）、175～178ページ、発行：エジプト探検協会
ヴェルマイの手紙、モスクワ文学の手紙、あるいは悲哀の物語
アド・タイス、「私は自分の街から追い出された」―フェヒトによるプーシキン127章に関する新たな見解、SAK 35（2006年）、307-326