月のカッコウの物語
これは良い記事です。詳細はこちらをクリックしてください。

モンゴル文字の写真
ダンザンラヴジャが 1856 年に亡くなる前に書いた「月のカッコウの物語」のオリジナル楽譜。

『カッコウ物語』（モンゴル語：Saran kökögen-ü namtar ）は、作曲家、作家、そして転生したラマ僧であるドゥルドゥイティン・ダンザンラヴジャによる伝統的なモンゴルのオペラで、1831年から1832年にかけて作曲され、1833年に初演されました。このオペラは、策略家の仲間にカッコウに騙され、王子になりすました王子の物語です。その後、仲間は王子になりすまし、王国の衰退を引き起こします。

モンゴル演劇の重要作品である『月かっこ物語』は、西洋オペラとは無関係であり、チベットの伝統的なイラモ（托鉢）の影響を強く受けています。ダンザンラジャは、1737年の同名のチベット作品を基にこのオペラを創作し、チベットの要素と中国の衣装、そして仏教哲学の概念を融合させました。特別に設計された劇場で少なくとも87人の俳優によって上演された『月かっこ物語』は、1ヶ月間上演され、無関係な喜劇や教育的な演目が随所に挿入されました。ダンザンラジャが1856年に死去した後も、 1930年代の共産党による粛清まで、長年にわたり上演されました。

あらすじ

王子は父の王国で幸せに暮らし、皆に愛され、美しい女性と婚約していました。しかし、嫉妬深い王の顧問が王子を操り、友人たちを顧問の息子とすり替えてしまいます。王子と新しい仲間は共に、魂を他の体に移す達人へと成長していきます

ある日、二人は森で瞑想していた時、魂をカッコウに宿すことを決意する。仲間は機転を利かせ、王子の体に魂を宿し、自らの体を川に投げ込む。王国に戻った仲間は、王子のふりをする。息子の死に心を痛めた相談役とその妻は自殺するが、息子は気に留めない。王子の婚約者を嫉妬深い友人とすり替え、疑わしい行動に出る。そのため王妃は死に、王は意気消沈する。王国は衰退の一途を辿る。

婚約者は何がおかしいのかを突き止めようと決意する。数ヶ月の放浪の後、彼女はカッコウを連れた旅の僧侶に出会う。僧侶は、カッコウは裏切られた王子であり、いつか人間に戻れることを願って動物たちに仏教を教えていると告げる。婚約者は王に事の顛末を告げ、偽りのカッコウは見破られるが、王子は人間の体に戻ることができない。あの日以来、運命の変化を告げるカッコウの鳴き声は、春の訪れを告げるものとなった。

説明

モンゴルの詩人ダンザンラヴジャ（1803-1856）の白黒写真
『月のカッコウの物語』の作曲者、ドゥルドゥイティン・ダンザンラヴジャ

ドゥルドゥイティン・ダンザンラジャは1803年、極貧の家庭に生まれました。7歳で仏教寺院に迎え入れられ、すぐに詩的才能と宗教的才能を発揮しました。[ 1 ]ダンザンラジャはすぐにラマとしてだけでなく、ノヨン・フタグトの5代目化身としても称賛されました。 1822年には、ケルデン・ギャツォの詩や哲学的討論を学び、隠遁生活、酒の飲み歩き、そして時折庵を建てる生活を送りました。 [ 1 ] 3代目ジャンジヤ・フトゥグトゥ（別の化身ラマの系譜）の弟子となったダンザンラジャは、内モンゴル社会から排除されたり受け入れられたりを繰り返しました。彼は1856年に亡くなった。[ 1 ]ダンザンラヴジャの最も有名な作品には、『カッコウ物語』のほか、 『ウレムジーン・チャナル』 （Ulemjiin Chanar 、直訳：並外れた資質）、 『ガチョウと人間』 （Galuu khün khoyor 、直訳：ガチョウと人間）、『オウゴン・シュウウ』（直訳：老人と鳥）、『イチゲ・イチゲ』 （直訳：恥のために、恥のために）などがある。[ 2 ]彼の作品は組織化された宗教を激しく嘲笑し、ダンザンラヴジャ自身の風変わりな精神的志向を示している。[ 3 ]

ダンザンラヴジャは1831年、チベットオペラを上演する伝統があるアラシャンのバルウン・キッド寺院に滞在していたときに、 『カッコウの物語』の構想を思いついた。 [ 4 ]彼の作曲は1737年のチベット宗教文学作品『カッコウの物語』に基づいており、これが初めてモンゴル語に翻訳されたのは1770年であった。 [ 5 ]彼がアラシャンから俳優を雇い、モンゴルに木造劇場を建設した後、1833年に上演が始まった。オペラの全公演は1か月間続き、毎日の公演は午前中に始まり、午後から遅くまで続き、無関係の喜劇や芸術的な部分も挟まれた。オペラの短縮版は15日間続いた。[ 6 ]ダンザンラヴジャが台本を書いたが、それは頻繁に改訂された。彼はまた、色鮮やかな衣装をデザインし、少なくとも87名に及ぶキャストを訓練した。[ 7 ]

『月カッコウ物語』は、チベットの影響（オペラのツァムダンスに最も顕著）と、チベットのツァムマスクの代わりにオペラで使用された化粧などの清朝中国の文化的要素を組み合わせたものである。[ 8 ]このオペラは仏教哲学の多くの概念を強調しており、特に瞑想による超越、カルマの原理、自然への敬意の重要性が強調されている。[ 7 ]

ダンザンラジャの死後、一時的に禁止されていたにもかかわらず、このオペラは非常に人気があり、1930年代にモンゴル人民共和国が一連の弾圧的な粛清を行い、ダンザンラジャの寺院が破壊されるまで頻繁に上演されていました。[ 9 ]彼の文書の多くは寺院の学芸員によって山の洞窟に隠され、粛清を生き延びました。1990年の革命後、学芸員の孫が遺物を発掘しました。[ 3 ]これらは現在、サインシャンドのダンザンラジャ博物館に収蔵されています。[ 7 ]

参考文献

  1. ^ a b cアトウッド 2004、130ページ
  2. ^アトウッド 2004、130～131頁。
  3. ^ a bアトウッド 2004、p. 131;ハンフリー 2005。
  4. ^アトウッド 2004、131頁；サルダール 2016。
  5. ^アトウッド 2004、336ページ。
  6. ^アトウッド 2004、p.131;サルダール 2016 ;アリウナ 2021。
  7. ^ a b cアリウナ 2021 .
  8. ^アトウッド 2004、p. 131;エルバースコッグ 2013、p. 14.
  9. ^ 2008年5月、86ページ; Sardar 2016。

出典

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tale_of_the_Moon_Cuckoo&oldid=1236294338」より取得