カール大帝の護符
カール大帝の護符、ランス、トー宮殿美術館。中央の宝石の下に十字形の木片がはっきりと見える。
お守りの裏側。

カール大帝のタリスマンは、9世紀のカロリング朝時代の聖遺物箱で、かつてカール大帝が所有していたと考えられており、聖十字架の断片が収められているとされています。これは、カール大帝自身とある程度の確率で結び付けられる唯一の現存する金細工品ですが、その関連性については深刻な疑問が投げかけられています。[ 1 ]このタリスマンは現在、ランスのタウ宮殿（所蔵番号G 7）に保管されています。

説明

長さ7.3cmのメダリオンは、9世紀の金細工品で現存する数少ない作品の一つです。厳密には宗教的な芸術作品ではなく、個人用の聖骨箱、エンコルピオンでした。[ 2 ]元々は中央に2つの大きなサファイアがはめ込まれ、その間にマリアの髪の毛とされるものがはめ込まれていましたが、1804年にエナメルガラスに置き換えられました。[ 2 ]このお守りは豪華な宝石と金線細工で覆われていますが、古い作品によく見られる人物描写、色付きのエナメル、動物のデザイン、絡み合った模様はありません。[ 2 ]そのため、この作品は金線細工自体と、箱型やパルメット模様の真珠や宝石が主流となっています。そのため、金線細工の間にある矢形の打ち出し装飾は、以前よく見られたモチーフを思い起こさせます。[ 2 ]このお守りの形は、それぞれに意味を持つ3つの異なる形を組み合わせています。第一に、5世紀から6世紀にかけて西洋で特に一般的だったパレスチナの巡礼者のアンプルの形を模倣しており、元々入っていた髪の毛の起源を示しています。第二に、聖ステファノの財布のように、4つのエメラルドと中央の石で十字架を形成しています。最後に、豪華な前面は、半透明の宝石の背後に見える聖遺物を囲むフレームとして機能します。[ 2 ]これは、高位の人物を癒したり守ったりするために使用されたと考えられます。[ 3 ]

現代的意義

伝説によると、この護符は801年にカリフ・ハールーン・アッ＝ラシードからカール大帝に贈られたものだった。実際、聖骨箱は様式的な要素から判断すると、カール大帝時代のアーヘンで後期に作られたものと思われる。[ 2 ]元々は聖母マリアのものとされる髪の毛が収められていた。[ 4 ]

カール大帝の著名な神学者アルクィン（735-804）は、カンタベリー大司教エゼルハルトに宛てた手紙の中で、首から聖骨を吊るすという新しい習慣を止めさせようとしていると記している。「小さな袋に聖骨を入れて持ち歩くよりも、聖人の模範に倣って心を尽くす方が良い。これはパリサイ人の迷信である。」[ 5 ]

その後の歴史

この護符は、 1000年にアーヘン大聖堂のカール大帝の墓がオットー3世によって開かれた時、あるいは1166年1月8日にフリードリヒ2世によって開かれた時に、カール大帝の首に巻かれていたとされている。この話の真偽は定かではない。[ 6 ] [ 7 ]アーヘン大聖堂の宝物庫の一部であったとされているが、聖母マリアの髪の毛が入ったメダリオンが記録に残るのは12世紀になってからであるため、この点についても疑問が残る。[ 8 ]カール大帝との関連が初めて言及されるのは1620年である。 [ 9 ]

1804年まで、このタリスマンはアーヘン大聖堂の宝物庫に保管されていましたが、1804年12月9日の聖体行列の際にアーヘンを訪れたナポレオン・ボナパルトの妻、ジョゼフィーヌ皇后に、カール大帝の右腕の骨片とともに贈られました。これは、フランス革命中に没収されていた大聖堂の聖遺物を返還してくれたナポレオンへの感謝のしるしとして贈られたものです。皇后はそれを娘のオルタンスに渡し、オルタンスはそれを息子のナポレオン3世に渡しました。フランス第二帝政の崩壊時に皇后ウジェニーはそれをアンリ・コノーに託し、コノーはそれを自宅の壁に隠し、イギリスのウジェニー皇后に渡しました。 1919年、この聖像はランス大司教ルイ・リュソン枢機卿の手に渡り、サン・レミ修道院の教会宝物庫に納められました。聖母マリアの髪の毛と聖十字架の一部の交換は、この時期に行われたものと考えられています。[ 10 ] [ 6 ] [ 11 ]

参考文献

  1. ^ Thomas Labusiak: "»Er schenkte der Kirche viele heilige Gefäße aus Gold und Silber.« Goldschmiedekunst in der Zeit Karls des Großen." Peter van den Brink、Sarvenaz Ayooghi (編): Karl der Große – Charlemagne 著。カールス・クンスト。ドレスデン、2014、p. 92.
  2. ^ a b c d e f Imhof、Winterer: Karl der Große.レーベンとウィルクング、芸術と建築。 p. 104.
  3. ^ Imhof、Winterer: Karl der Große.レーベンとウィルクング、芸術と建築。 p. 102.
  4. ^ 「タリスマン カール デ グロッセン」 . 2010 年 5 月 4 日。
  5. ^ “ Melius est incorde sanctorum imitari exempla quam in sacculis portare ossa […] Haec est pharisaica superstitio ," Monumenta Alcuiniana p. 719 (オンライン)。
  6. ^ a b「シャルルマーニュのタリスマン」(PDF) . Centre national de documentation pédagogique . 2014年3月25日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2012年9月3日閲覧。（PDF）。
  7. ^フェルナン・ド・メリー (1915)。「シャルルマーニュ・ア・エクス・ラ・シャペルのトンボー」。Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres。59 (5): 343–362 .
  8. ^ http://www.alphilrevues.ch/d/revue/1/6/29
  9. ^ブレーズ・ド・モンテスキュー＝フェザンサック、『シャルルマーニュのタリスマン』、アール・ド・フランス。 Revue annuelle de l'art ancien et moderne、II (1962)、p. 69
  10. ^ゲオルク・ミンケンベルク、シシ・ベン・カイド: Verlorene Schätze. Ehemalige Schatzstücke aus dem Aachener Domschatz。 p. 20.
  11. ^キャサリン・グレンジャー (2005).帝国と芸術: ナポレオン 3 世の文明のリスト。ドロズ。 p. 381.ISBN​ 9782900791714。

参考文献

  • フランツ・カウフマン：フォム・タリスマン・カール・デ・グローセン。カノニクス・アントン・ジョゼフ・ブリースとアーヘナー・ミュンスターシャッツ・ツァイト・デア・フランツォージシェン革命。 Zwei Abhandlungen zur Geschichte des Münsterschatzes。クロイツァー、アーヘン、1920年。
  • ブレーズ・ド・モンテスキュー＝フェザンサック：「シャルルマーニュのタリスマン」。Art de France 2、1962 年、68 ～ 76 ページ。
  • ジャン・タレロン：「シャルルマーニュのお守り」。『フランスの歴史的建造物』 12 年、1966 年、24 ～ 43 ページ。
  • エルンスト・ギュンター・グリンメ：Goldschmiedekunst im Mittelalter。 Form und Bedeutung des Reliquiars von 800 bis 1500。M. DuMont Schauberg、ケルン、1972、ISBN 978-3-7701-0669-1、pp.21–23。
  • Ernst Günther Grimme (テキスト)、Ann Münchow (録音): Der Aachener Domschatz (= Aachener Kunstblätter. Vol. 42)。 Schwann、デュッセルドルフ、1973 年、No. 7、14 ～ 15 ページ。
  • クリストフ・ヴィンターラー、「«Das Wort Gottes, in ruhmvollem Glanz tinynd». Kunst im Umkreis Karls des Großen」ミヒャエル・イムホフ、クリストフ・ヴィンターラー：カール・デア・グローセ著。レーベンとウィルクング、芸術と建築。イムホフ、ピーターズバーグ、2013、ISBN 978-3-932526-61-9、76～117ページ、104ページ。
  • ゲオルク・ミンケンベルク、シシ・ベン・カイド：ヴァーローレン・シェッツェ。 Ehemalige Schatzstücke aus dem Aachener Domschatz。シュネル & シュタイナー、レーゲンスブルク、2014 年、ISBN 978-3-7954-2834-1、20ページ。
  • トーマス・ラブシアック: 「»Er schenkte der Kirche viele heilige Gefäße aus Gold und Silber.« Goldschmiedekunst in der Zeit Karls des Großen.」 Peter van den Brink、Sarvenaz Ayooghi (編): Karl der Große – Charlemagne。カールス・クンスト。 Katalog der Sonderausstellung Karls Kunst vom 20. Juni bis 21. 2014 年 9 月 21 日、アーヘンのシャルルマーニュ センターにあります。サンドスタイン、ドレスデン、2014、ISBN 978-3-95498-093-2、75〜93ページ、90〜92ページ。
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