ラビ博士 タマラ・コルトン | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | タマラ・ルース・フェルドスタイン1970年3月13日 （1970年3月13日） |
| 配偶者 | アイザック・コルトン |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 宗派 | 非宗派（旧ヒューマニズム）[1] |
| Webサイト | rabbikolton.com |
タマラ・ルース・コルトン（旧姓フェルドスタイン、ヘブライ語：תמרה קולטון、1970年3月13日生まれ）は、アメリカの 無宗派の ラビであり、臨床心理学者です。彼女はヒューマニズム・ユダヤ教運動のメンバーとして任命された最初の人物でした。[2]時が経つにつれ、彼女の宗教的立場は不可知論からより精神的な視点へと変化し、ヒューマニズム・ユダヤ教から遠ざかりました。[3] [4]コルトンは後に、聖書のイブに関する物議を醸したフェミニストの再解釈で知られるようになり、他の宗教的・精神的著述家から支持と批判の両方を受けています。[4]
私生活
コルトンはメトロデトロイトでアニタとジェローム・フェルドスタインの子として生まれ、[5]彼女の家族は、ヒューマニスティック・ユダヤ教の創始者であるラビ・シャーウィン・ワインが率いるメトロデトロイトの非神論ヒューマニ スティック・ユダヤ教会衆に通っていた。 彼女はエルサレムのヘブライ大学で国際関係学と英文学の学士号を取得し、[6]続いてミシガン心理学学校で臨床心理学の修士号を取得した。後にユニオン研究所でラビ研究の博士号を取得し、そこで女性ラビの経験を研究した。[7]彼女はペタク・ティクヴァ生まれのイスラエル系アメリカ人アイザック・コルトンと結婚している。[8]二人の間にはリオールとマヤという二人の子供がいる。[8]
宗教指導者
1999年、コルトンはワインの国際世俗ヒューマニスティック・ユダヤ教研究所によって初のヒューマニスティック・ラビに任命された。[2] [9] [10] 2004年、ワインの引退に伴い、彼女はバーミンガム寺院の主任ラビに就任した。[2] 2011年、コルトンは進化生物学者で無神論者の作家リチャード・ドーキンスからインタビューを受け、ヒューマニスティック・ラビとしての経験について語り、当時の彼女と寺院の立場について詳しく語った。コルトンはタナハの初期の書の史実性については懐疑的であったが、後期の書は実際の出来事を記述している可能性が高いと述べた。彼女はヒューマニスティック・ユダヤ教を、神への明確な信仰がない中でユダヤ文化と伝統を守ろうとする運動と定義し、自身と彼女の信徒たちは、多くの非正統派ユダヤ教徒が放棄しているカシュルートや安息日の遵守といった伝統を強く守っていることから、「世界のほとんどのユダヤ人よりも（宗教的に）敬虔である」と述べた。彼女はまた、異宗教結婚を強く支持しており、これを「部族や宗教の違いを超えて人々が結婚する、より良い世界の兆し」と捉えていること[8]、そして異宗教結婚の司式が自身の実践において果たす重要な役割についても語った[11] 。
コルトンは2012年にバーミンガム寺院を辞任しました。強い「霊的な召命」を感じ、より「魂中心」のユダヤ教を追求する必要性を感じたためです。彼女はまた、バーミンガム寺院での個人的な問題と職業上の困難についても述べ、最終的には「ひどい」理事会で辞表を提出したと伝えられています。[12]その後、彼女はミシガン州トロイのシル・ティクヴァ会衆の学者を務めました。[3]
2020年、コルトンは自費出版[13]した初の著書『イヴにオレンジを：私の勇敢で美しく、最高に素晴らしい、神聖な女性性への旅』を出版した。この本は、ユダヤ教における神聖な女性性に関する研究と、聖書のイヴを「精神的な勇気の母」として再解釈したことに触発されたものである。[4]コルトンの人文主義的ユダヤ教離脱後の神学は、イヴのフェミニズム的再解釈を中心に展開し、彼女の物語を女性を個人的かつ精神的な力から切り離すために作られた神話として文脈化している。[12]
#MeToo論争
2018年、コルトンはフォワード紙に「聖書の最初の物語は#MeTooの最初の事例だった」という記事を掲載した。記事の中で彼女は、聖書のイブの物語は女性のセクシュアリティを抑圧し支配するために作られた女性蔑視的な創作であり、ユダヤ神学の進歩のためにはそれを拒絶し、イブを再概念化する必要があると主張した。[14]アズベリー神学校のジョン・A・クックは、コルトンの#MeToo運動への支持を「称賛に値する」と評する一方で、彼女の神学的解釈を「大失敗」と評した。[15]
参考文献
- ^ 「地元の女性たちが女性の神聖なる存在を祝う」デトロイト・ジューイッシュ・ニュース2019年11月28日 . 2021年1月16日閲覧。
- ^ abc ティッペン、モリー（2010年7月31日）「ファーミントンヒルズの寺院で活躍する女性ラビ」オークランド・プレス。
- ^ ab Lewis, Barbara (2013年6月6日). 「新たな扉：ラビ・コルトン、シル・ティクヴァでスピリチュアリティを教える新たな家庭を見つける」デトロイト・ユダヤ人ニュース. pp. 22– 23.
- ^ abc カサディ、デイナ (2020 年 5 月 19 日)。 「タマラ・コルトン」。ダウンタウンのニュースマガジン。ミシガン州バーミンガム。2021 年1 月 15 日に取得。
- ^ 「結婚式」デトロイト・ジューイッシュ・ニュース、1997年5月16日、39ページ。
- ^ 「タマラ・コルトン、27歳」デトロイト・ジューイッシュ・ニュース、1997年9月12日、11ページ。
- ^ コルトン、タマラ・R. (1999). 『女性ラビの経験：8人の女性ラビが語る仕事と人生』（PhD）. シンシナティ、オハイオ州：ユニオン研究所. OCLC 640529022.
- ^ abc 「ラビ・タマラ・コルトン」。バーミンガム・テンプル：ヒューマニスティック・ユダヤ教の会衆。2009年5月15日。2011年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年3月12日閲覧。
- ^ Niebuhr, Gustav (1999年10月9日). 「Religion Journal; Humanist Jewish Group Welcomes a New Rabbi」. The New York Times . p. B8. 2021年1月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ キルスバウム、ハリー（1999年10月1日）「未来は今：シャーウィン・ワイン師、世俗的ヒューマニズムのラビとして初の叙任式を迎え、多忙な引退を計画」『デトロイト・ユダヤ人新聞』 6～ 7ページ 。
- ^ リチャード・ドーキンス、タマラ・コルトン（2011年10月15日）。リチャード・ドーキンスがタマラ・コルトンにインタビュー（ビデオインタビュー）。リチャード・ドーキンス。
- ^ ab Edwards, Olivia (2020年4月4日). 「スピリチュアリティについての回想録を書く：タマラ・コルトン師へのインタビュー」『How to Write a Book』 . 2021年1月16日閲覧。
- ^ 仮名証明書：Just Fly Publishing (PDF) (申請承認).ミシガン州ライセンス・規制局. 2019年6月25日. 801783181.
- ^ コルトン、タマラ（2018年2月6日）「聖書の最初の物語は#MeTooの最初の事例だった」ザ・フォワード。 2021年1月15日閲覧。
- ^ ザイモフ、ストヤン（2018年2月20日）「初の#MeToo訴訟でイヴは神に性的暴行を受けた？聖書専門家がラビの解釈を批判」クリスチャン・ポスト。 2021年1月15日閲覧。
