タニカ・サルカーは、ジャワハルラール・ネルー大学を拠点とする近代インドの歴史家です。サルカーの研究は、植民地時代と植民地時代以降の南アジアにおける宗教、ジェンダー、政治の交差、特に女性とヒンドゥー右派に焦点を当てています。
人生とキャリア
タニカル・サルカルは、プレジデンシー・カレッジの英語教授アマル・バッタチャリヤと、著名なサンスクリット学者でありインド初期文化の学者であるスクマリ・バッタチャリヤの娘として生まれました。彼女は同じく歴史家のスミット・サルカルと結婚しています。[1]
サーカー氏は1972年にカルカッタ大学プレジデンシー・カレッジで歴史学の学士号を取得しました。また、1974年にはカルカッタ大学で近代史の学位も取得しています。1981年にはデリー大学で博士号を取得しました。
彼女はニューデリーのジャワハルラール・ネルー大学で歴史学の教授を務めています。また、デリー大学のセント・スティーブンス・カレッジとインドラプラスタ・カレッジでも教鞭を執ってきました。また、シカゴ大学で近代インド史を教えています。[2]
出版物
Tanika Sarkar は以下のモノグラフを出版しています。
- ベンガル1928-1934：抗議の政治（オックスフォード大学出版局インド、1987年）、ISBN 978-0195620764。
- 勝利への言葉：現代の自伝（Kali for Women、1999年）。
- カーキ色のショーツとサフラン色の旗：ヒンドゥー右派の批判（タパン・バス、プラディップ・ダッタ、スミット・サルカール、サンブッダ・センとの共著、オリエント・ロングマン、1993年）、ISBN 978-0863113833。
- 女性とヒンドゥー右派（ウルヴァシ・ブタリアとの共同編集、1995年）、ISBN 978-8185107677。
- 女性と右翼運動：インドの経験（ウルヴァシ・ブタリアとの共同編集、1998年）、ISBN 978-1856492898。
- ヒンドゥー・ワイフ、ヒンドゥー・ネーション：コミュニティ、宗教、文化的ナショナリズム（ハースト、2001年）、ISBN 978-1850655824. [3]
- 現代インドにおける女性と社会改革：読本（全2巻、スミット・サルカールとの共同編集、2008年）、ISBN 978-0253220493
- 反逆者、妻たち、聖人：植民地時代の自己と国家の設計（シカゴ大学出版、2009年）、ISBN 978-1906497293. [4]
- 現代インドのカースト：読本（全2巻、Sumit Sarkarとの共同編集、Permanent Black、2013年）、ASIN B00O122Q6E。
- 勝利への言葉：現代の自伝の誕生（2014年）、ISBN 978-9381017906。
- カルカッタ：嵐の時代（2015年）編集：セカール・バンドヨパディアイ
表彰
2004年、彼女はバングラ・アカデミーから西ベンガル州最高の文学賞であるラビンドラ・プラスカル賞を受賞した。2007年3月にナンディグラムで発生した警察による銃撃事件への抗議として、彼女はこの賞を返還する意向だったと報じられている。[1] [5]
参考文献
- ^ ab 「ナンディグラム事件はジャリアンワーラ・バーグ事件よりも衝撃的だった」タイムズ・オブ・インディア。 2008年3月21日閲覧。
- ^ “履歴書: タニカ・サーカール” (PDF) .ダブリンのトリニティカレッジ。 2005 年 4 月 30 日。2014 年10 月 24 日に取得。
- ^ 「文化的ナショナリズムの図解」『ザ・ヒンドゥー』、 2001年8月19日。2014年10月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年10月24日閲覧。
- ^ Mythily Sivaraman (2000 年 2 月 15 日)。 「未亡人のイメージ」。ヒンドゥー教。 2014 年 10 月 24 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年10 月 24 日に取得。
- ^ 「歴史家が賞を返還へ」ザ・ヒンドゥー紙、2007年3月17日。 2014年10月24日閲覧。
外部リンク
- パーマネント・ブラックのタニカ・サルカー氏へのインタビュー
- 「デリー歴史家グループの出版物『教育の共同化：歴史教科書論争』2002年の報告書、ニューデリー：ジャワハルラール・ネルー大学、インド
