タンジーム・ウル・マダリス・アレ・スナト

タンジーム・ウル・マダリス・アール・エ・スナト パキスタン
タイプイスラム神学校委員会
設立1960
所属アール・エ・スンナット（バレルヴィ）
社長ムフティ・ムニーブ・ウル・レマン
副社長サイード・アルシャド・シード・カズミ
事務総長Sb Abd ul Mustfa Hzarvi
位置
ラホール、パンジャブ州
、
パキスタン
Webサイトtanzeemulmadaris.com​

Tanzeem ul MadarisまたはTanzeem-ul-Madaris Ahl-e-Sunnat (Ahl e Sunnat Barelvi Madrassas 組織) は、パキスタン全土の15,000 以上のスンニ派マドラサ(イスラム学校)と協力している教育委員会です。 [ 1 ] [ 2 ]これは、イスラム教スンニ派のバレルヴィ運動と提携している国の主要な神学校理事会です。[ 3 ] [ 4 ]ジャミア・ナエミア・ラホールのグランド・ムフティ・ムニーブ・ウル・レーマンは取締役会の会長である。[ 5 ] 2013 年に試験に出た学生の総力は 600,000 ラックでした。[ 6 ]パキスタンの高等教育委員会は、タンジーム・ウル・マダリスに所属するマドラサによって授与された学位を認めています。[ 1 ]

について

タンジーム・アル・マダリス・アール・エ・スンナットは1959年にラホールで設立されました。この委員会の試験制度は、パキスタンの男子マドラサと女子マドラサを対象としています。[ 7 ] [ 8 ]委員会は、2001年法令第XL号に基づき、イスラマバード高等教育委員会（HEC）パキスタン・マドラサ教育委員会（PMEB）に加盟しています。[ 9 ]委員会はまた、国内で活動する他の5つの運動組織の委員会からなる連合組織であるイッテハド・エ・タンジーマット・マダリス・パキスタンにも加盟しています。 [ 9 ]委員会のイデオロギーは、ワッハーブ派の思想的反対者であるバーレルヴィです。[ 10 ]

ラホールのラヴィ・パーク・ラヴィ・ロード8番地は、タンジーム・ウル・マダリスの中央事務所です。同事務所は独自の試験制度とシラバスに従って試験を実施しています。[ 11 ]

Islam onlineによると、約15,000のマドラサがTanzeem-ul-Madaris Ahl e Sunnat Pakistanによって運営されています。[ 12 ] Tahzibul Akhbarは、宗教機関の教育サービスに関する報告書の中で、Tanzeemはハイバル・パフトゥンワに3,000の機関、ハザラ地方に1,000の機関を持っていると推定しています。[ 13 ]

タンジーム・ウル・マダリスの最終学位は、パキスタンにおけるアラビア語・イスラム研究修士号（MA）またはアラビア語修士号に相当します。以前、連邦内務大臣A・レーマン・マリクは、タンジーム・ウル・マダリスに理事会の地位を与えるよう要求しました。[ 14 ]スンニ派マダリスは、ファランギ・マハルのムッラー・ニザームッディン・シハルヴィ が教えたものと同じカリキュラムをマドラサで教えてきました。[ 15 ]

役員

この組織の下には4つの教育システムが運営されている。[ 16 ]タンジーム・ウル・マダリス・パキスタンの元代表であるサルファラズ・アフメド・ナエミは反タリバンの立場で知られていたが、タリバンの自爆テロ犯によって殺害された。[ 17 ]

マドラサ改革

タンジームル・マダリスはカリキュラムに変更を加えた。デオバンディ・ワファク・ウル・マダリスとタンジーム・ウル・マダリス・アレ・スナトは、ディーニ・マダリスの教育を正式な教育制度と同様にするという国家委員会の勧告を拒否した[ 18 ]

目的と目標

タンジームは非政治的かつ宗教的な性格を維持することを誓っている。[ 19 ] 公式ウェブサイトによると、その目的と目標は以下のとおりである。[ 16 ]

  • コーランとスンナの呼びかけを理解し、実践する世代を育成する
  • 伝統的なイスラム科学を学生に教える
  • イスラム教に奉仕する学者を育成する
  • 神のメッセージを全人類に伝える
  • 真のイスラム教を代表し、イスラム教ウンマを導く
  • イスラム教の復興を促すため

最近の

2006年、タンジーム・ウル・マダリスは冒涜的な風刺画問題についてOICの緊急会議の招集を求めた。[ 20 ] 2020年の新型コロナウイルス感染症のパンデミックの間も、タンジーム・ウル・マダリスと提携しているマドラサはシンド州の数千の神学校で教育を続けた。[ 21 ] さらに、TMはパキスタン政府が全国で共通のカリキュラムを実施することを支持したが、[ 22 ] FATFの議題に基づくモスクと神学校の精査は拒否した。

参照

参考文献

  1. ^ a b過激派マドラサの学生によるテロの防止：パキスタンの取り組みの概要 アサド・ウラー・カーンとイフラ・ワカール著https://icct.nl/app/uploads/2020/12/Handbook-ch-10-Khan-and-Waqar-FINAL.pdf 2021年9月28日アーカイブ、 Wayback Machineにて
  2. ^ “アーカイブコピー” (PDF) . 2014年9月12日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2021年7月9日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)
  3. ^ Mehmood, S., Ghaffar, A., & Murad, M. (2020). パキスタンの宗教機関と社会的結束に関する政策に関する事例研究. Global Educational Studies Review, V(III), 191-198. https://doi.org/10.31703/gesr.2020(V-III).19
  4. ^ Ali, Iftikhar A. Khan | Kalbe (2021年1月14日). 「ラシッド氏、神学校の学生によるPDM集会への参加を阻止するよう要請」DAWN.COM .{{cite web}}: CS1 maint: 複数名: 著者リスト (リンク) CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
  5. ^ “タンジーム・ウル・マダリス・アーレ・スンナ会長、宗教神学生…” Getty Images。 2005 年 8 月 27 日。
  6. ^インツァル・フセイン・バット「パキスタン社会の宗派的分裂：マドラサと政治の役割」2014年1月 中東科学研究ジャーナル19(2):196-201
  7. ^ 2005年11月6日～11日に日本で開催されたアジア太平洋特別支援教育国際セミナーにおけるパキスタンのカントリーペーパー発表者：M・マフムード・フセイン・アワン博士https://www.nise.go.jp/cms/resources/content/383/d-240_17.pdf
  8. ^宗教と開発研究プログラム、「パキスタンのマドラサ改革の再考」 https://assets.publishing.service.gov.uk/media/57a08b71ed915d622c000ca7/Policy_Brief_1_2009.pdf
  9. ^ a b「パキスタンにおける宗教教育」www.scholaro.com。
  10. ^ 「パキスタンの文脈におけるマドラサ教育：課題、改革、そして将来の方向性」（PDF） 。 2021年6月24日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2021年7月9日閲覧。
  11. ^ Masood, Farid BIN; Khan, Umair Ali (2018年12月15日). 「マドラサ卒業生の危機：パキスタン社会におけるアイデンティティの探求」 . Dini Araştırmalar . 21 (54 (15-12-2018)): 27– 38. doi : 10.15745/da.452305 . S2CID 165305612 . 
  12. ^ 「フマーユン・カーンにとって、パキスタンのパンジャブ州政府から学生により良い技術と研究施設を提供することを目的とした計画の一環としてノートパソコンを受け取ったことは、別世界の出来事だった」 。 2013年12月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月9日閲覧。
  13. ^ Tanzeem ul Madaris ahl e Sunnat と提携した Deeni Madaris の教育サービス (パキスタン): ハザラ地域の事例研究、タハディバラフカル、2016 年 7 月、12 月 9) http://tahdhibalafkar.com/Downloads/Issue%2006/Urdu/8_The%20educational%20services%20of%20Deeni%20Madaris.pdf
  14. ^ 「Tanzeem-ul-Madaris が理事会の地位を獲得：Rehman Malik - 無料オンラインライブラリ」www.thefreelibrary.com。
  15. ^ Surriya Shahab, Madrassah Education and Militancy: Reality and Assumptions, Journal of Historical Studies Vol. VI. No. II (Jul-Dec 2020) PP 192-211 https://jhs.bzu.edu.pk/upload/vol%20II-%2020_12%20Article.pdf_32.pdf 2021年6月24日アーカイブ、 Wayback Machineより
  16. ^ a b " تنظیم المدارس اہل سنت پاکستان" . Tanzeemulmadaris.com。
  17. ^ラホールの殺人事件が宗派間の懸念を呼ぶIslam Online2021年4月14日アーカイブウェイバックマシン
  18. ^ 枠組み内での公共政策の評価: 一般ジア時代のマドラサ改革の事例 (1977-1988) マリアム・シディカ、フスヌル・アミン
  19. ^宗教教育とアイデンティティ形成：パキスタンの事例研究 75 アザド・アフマド・カーン、南アジア外交ジャーナル 2014 KPSMENON外交研究委員長http://kmseethi.com/wp-content/uploads/2018/05/South-Asian-Journal-of-Diplomacy-Vol.5-2014.pdf#page=77
  20. ^ 「インドとパキスタンの軍事衝突激化、双方が互いを非難」Paktribune。
  21. ^ 「シンド州政府の命令にもかかわらず、多くの神学校は閉鎖に消極的」 www.thenews.com.pk 2020年12月19日。
  22. ^ Nayyar, AH (2020年7月31日). 「国家単一カリキュラムの分析」DAWN.COM .

さらに読む

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