タクビル

タクビールまたはタクビール（アラビア語：تقبيل、タクビイル、アラビア語の発音：[tɑqbi:l]）は、夫、親、または宗教学者の手や足にキスをする伝統であるが、学者に対してこれを実行することについては議論の余地がある。^{[ 1 ]}

説明

タクビルはアラビア語で文字通り「キス」を意味し、イスラム世界では歴史的に一般的かつ広範囲にわたる習慣となっています。

歴史的に、この仕草はサイイド教徒にとって、他の人々、そして特に家族からの敬意の表れとしてよく用いられてきました。また、挨拶の一環として、手（通常は右手）にキスをすることもあります。

手にキスをすることは、受ける側がまだ子供であったり、宗教的な知識や信心深さにおいて特別な区別がない人であっても行うことができ、多くの場合、特定の個人の功績よりも血統の高貴さを認めるために行われます。 ^{[ 1 ]}このタクビールの伝統は、軽蔑的な意味でシャマと も呼ばれています。これはアラビア語で「匂いを嗅ぐ」という意味で、イスラム法のいくつかの学派では男性同士が手をキスすることは非難されるべきこととされています。^{[ 2 ]}

イエメンでは

この習慣はイエメンのハドラマウト人の間で特に広まっており、特にサイイド族の家族に対して行われている。

19世紀から20世紀にかけて、イエメンのサイイド家の一部の人々は、その特別な待遇を正当化する主張を続けました。しかし、この慣習は当時までに大きく信用を失っていました。当時の著名な法学者の一人、アブドゥルラフマン・ビン・ムハンマド・アル＝マシュフルは、イエメンにおけるサイイド家の特別な地位について論じました。彼は、「預言者の子孫は最も恵まれた人々であり、アラウィー派の子孫は最も恵まれた人々である」と主張しました。その理由は、彼らの宗教的学識と実践、高い道徳観、祝福、そして敬虔さによるものです。サイイド家の手に接吻する慣習の正当性について問われた際、彼は宗教的権威によって許容されていると主張しました。^{[ 1 ]}

この伝統は現在ではイエメンでは一般的ではなく、シャイフなど、尊敬されるサイイドの知識や信心に敬意を表して挨拶する場合を除きます。

参考文献

1. ボックスバーガー、リンダ（2012年）『帝国の端：ハドラマウト、移民、そしてインド洋、1880年代～1930年代』SUNY出版、ISBN 978-0-791489352。
2. ラナッタニ、フセイン（2007年）『マピラ・ムスリム：社会と反植民地主義闘争に関する研究』その他の書籍。ISBN 978-8-190388788. 2014年8月28日閲覧。