タキ・アドディン・ムハンマド・イブン・マルーフ
オスマン帝国の博学者（1526–1585）
タキ・アル・ディン
タキ・アッディーン天文台での作業
生まれる1526
ダマスカス、オスマン帝国
死亡1585年（59歳）
イスタンブール、オスマン帝国
知られているコンスタンティノープル天文台
科学者としてのキャリア
フィールド数学、天文学、工学、力学、光学、自然哲学

Taqi ad-Din Muhammad ibn Ma'ruf ash-Shami al-Asadi (アラビア語: تقي الدين محمد بن معروف الشامي ;オスマントルコ語: تقي الدين محمد بن معروف الشامي السعدي ;トルコ語: Takiyüddin 1526年 - 1585年）は、カイロとイスタンブールで活躍したオスマン帝国の 博学者。彼は、天文学、時計、工学、数学、力学、光学、自然哲学など、幅広いテーマに関する 90 冊を超える本の著者でした。[1]

1574年、オスマン帝国の ムラト3世は、首都イスタンブールに天文台を建設するようタキー・アッディーンを招聘しました。タキー・アッディーンには、渾天儀や機械時計などの観測機器が製作され、1577年の大彗星の観測に使用されました。また、贈り物としてイスタンブールに届けられたヨーロッパ製の天球儀と地球儀も活用しました。

彼が天文台を用いて著した主要著作は、『回転する球体の王国における究極の知識の樹（終末あるいは世界の終焉）：万王の王（ムラト3世）の天文表』（Sidrat al-muntah al-afkar fi malkūt al-falak al-dawār– al-zij al-Shāhinshāhi ）である。この作品は、ウルグ・ベクが15世紀に著した『ズィジ・イ・スルタニ』を訂正・完成させるために、エジプトとイスタンブールで行われた観測結果に基づいて執筆された。最初の40ページは計算を扱い、続いて天文時計、天球、そしてカイロとイスタンブールで観測された3回の日食に関する情報が述べられている。

タキ・アル＝ディンは博学者として、天文学、数学、力学、神学に関する数多くの著書を著しました。彼の星の座標を求める手法は非常に正確で、同時代のティコ・ブラーエやニコラウス・コペルニクスよりも優れた測定結果を得たと伝えられています。ブラーエもまた、タキ・アル＝ディンの研究を知っていたと考えられています。[2]

タキ・アッディーンもまた、1551年に蒸気タービンの実用化について記述し、その応用として串を回転させた。[3]彼は天文台用の天文時計の開発に取り組み、製作した。[4]タキ・アッディーンはまた、光学に関する著書を執筆し、物体から放射される光の測定、反射の法則の観測的証明、屈折に関する研究を行った。[5]

バイオグラフィー

イスタンブールからの彗星の観測（1577年）

タキー・アル＝ディーンは、多くの文献によると1526年にダマスカスで生まれた。彼の民族は、アラブ人[6] 、クルド人[7] 、シリア人[8]、トルコ人[9]とされている。[10 ]タキー・アル＝ディーンは著書『Rayḥānat al-rūḥ』の中で、アイユーブ朝の子孫であると主張し[11] [12]、12世紀にシリアのアブー・クバイを統治したアイユーブ朝の王子、ナーシル・アル＝ディーン・マンカルス・イブン・ナースィフ・アル＝ディーン・フマルテキンにまで遡ると主張している。 [13] 『イスラーム百科事典』は彼の民族性については一切触れず、単に「…オスマン帝国トルコで最も重要な天文学者」と呼んでいる。[14]

タキー・アッディーンの教育は神学から始まり、進むにつれて理性科学への関心を深めていった。その関心に従い、ダマスカスとカイロで理性科学の研究を始めた。その間、彼は父マルーフ・エフェンディと共に学んだ。アッディーンはその後、パレスチナ、ダマスカス、カイロで様々なマダラ（学問の校長）で教鞭をとり、カーディー（裁判官）を務めた。彼はエジプトとダマスカスにしばらく滞在し、そこで天文学と数学の分野で著作を著した。これらの分野における彼の業績は後に重要なものとなる。彼はイスタンブールに赴任した翌年の1571年、ムスタファ・イブン・アリー・アル＝ムワッキトの後任としてスルタンの首席天文学者に就任した。[15] [3]

タキー・アッディーンはウラマーや政治家たちと強い絆を維持していました。彼は天文学だけでなく占星術にも関心を持っていたスルタン・ムラト3世に情報を伝えていました。その情報によると、ウルグ・ベク・ズィジュには特定の観測誤差があったとのことでした。アッディーンは、新たな観測が行われればこれらの誤差は修正できると示唆しました。また、その状況を容易にするために、イスタンブールに天文台を建設すべきだとも提案しました。ムラト3世はイスタンブール初の天文台の後援者となり、新しい天文台の建設が直ちに開始されることを望みました。後援者であるムラト3世は、この計画の資金援助も行う予定でした。[15]

タキー・アル＝ディーンは、この間もガラタ塔で学業を続け、ほぼ完成していた天文台、ダール・アル＝ラサド・アル＝ジャディードで1577年まで研究を続けました。この新しい天文台には、天文学と数学に関する書籍を収蔵した図書館がありました。イスタンブールのトプハン高台に建設されたこの天文台は、2つの独立した建物で構成されていました。1つは大きく、もう1つは小さい建物でした。アル＝ディーンは、古いイスラムの天文台で使用されていた機器の一部を所有していました。彼はそれらの機器を複製させ、また観測用の新しい機器も製作しました。新しい天文台の職員は16人で構成され、そのうち8人は観測員またはラシド、4人は事務員、そして残りの4人は助手でした。[15]

タキー・アル＝ディーンは独創的な方法で観測に取り組み、新たな戦略と新たな機器を開発することで、天文学の問題に新たな解答を生み出しました。彼はさらに、小数に基づく三角法の表を作成しました。これらの表では、黄道は23°28'40"とされていました。当時の値は23°27'であり、アル＝ディーンの機器と手法がより正確であったことを示しています。アル＝ディーンは太陽のパラメータを計算する新たな手法を用い、太陽の遠地点の年間移動を63秒と決定しました。今日知られている値は61秒です。コペルニクスは24秒、ティコ・ブラーエは45秒と算出しましたが、アル＝ディーンは両者よりも正確でした。[15]

オスマン帝国の天文台の天文学者と占星術師は、ムネチンバシュ（主任占星術師）を筆頭に、四分儀を使用していました。

天文台の主目的は、天文学者のニーズに応え、図書館と工房を提供し、彼らが機器を設計・製造できるようにすることでした。この天文台はイスラム世界最大級の天文台の一つとなり、1579年に完成しました。1580年1月22日に破壊されるまで稼働していました。破壊の理由は宗教的な論争だと考える人もいますが、実際には政治的な問題でした。大宰相シナン・パシャがスルタン・ムラト3世に送った報告書には、スルタンと大宰相がタキー・アッディーンをウラマーから遠ざけようとしたことが記されています。ウラマーはタキー・アッディーンを異端の罪で裁判にかけようとしているように見えたからです。大宰相はスルタンに、タキー・アッディーンがスルタンの命令に反してシリアへ行きたいと望んでいることを伝えています。宰相はまた、タキー・アド・ディーンがそこへ行けばウラマーの目に留まり、裁判にかけられる可能性があるとスルタンに警告した。[15]

タキー・アッディーンは独創的であったにもかかわらず、その影響力は限られていたようだ。彼の著作は現存する写本がわずかしかなく、幅広い層の人々に届くことはなかった。知られている注釈もごくわずかだ。しかし、彼の著作の一つと、彼が所有していた蔵書の一部は、かなり早く西ヨーロッパに渡った。これは、ライデン大学のアラビア語と数学のオランダ人教授、ヤコブ・ゴリウスの写本収集の努力によるものだった。ゴリウスは17世紀初頭にイスタンブールを訪れた。1629年、彼はコンスタンティン・ホイヘンスに宛てた手紙の中で、イスタンブールでタキー・アッディーンの光学に関する著作を見たことについて述べている。彼は、あらゆる努力を払ったにもかかわらず、友人からその著作を入手することができなかったと主張している。タキー・アル＝ディーンの光学に関する研究は最終的にボドリアン図書館にマーシュ119として収蔵されることになるため、彼は後にそれを入手することに成功したに違いない。それはもともとゴリウス・コレクションにあったため、ゴリウスが最終的にそれを入手することに成功したことは明らかである。[15]

ハプスブルク家の大使ヨハン・ヨアヒム・フォン・ジンツェンドルフの従軍牧師サロモン・シュヴァイガーによると、タキー・アル＝ディンはスルタン・ムラト3世を騙して莫大な財産を浪費させた詐欺師だったという。[16]

タキー・アル＝ディーンは90冊以上の著書を執筆した後、1585年に59歳で亡くなった。[17]

コンスタンティノープル天文台

タキー・アル＝ディーンはコンスタンティノープル天文台（イスタンブール天文台としても知られる）の創設者であり、またその台長でもあった。 [18]この天文台は、16世紀イスラムおよびオスマン帝国の天文学に対するタキー・アル＝ディーンの最も重要な貢献の一つであるとしばしば言われている。[3]実際、イスラム史上最大級の天文台の一つとして知られている。この天文台は、ティコ・ブラーエのウラニボルグ天文台としばしば比較され、ウラニボルグ天文台は当時のヨーロッパで最高の観測機器を備えていたと言われている。実際、ブラーエとタキー・アル＝ディーンは16世紀の天文学における業績で頻繁に比較されてきた。[3]コンスタンティノープル天文台の設立は、タキー・アル＝ディーンが20年間エジプトで天文学と数学の知識を深めた後、1570年にイスタンブールに戻ったときに始まりました。[18]帰国後まもなく、スルタン・セリム2世は、前任の主任天文学者ムシュタファー・イブン・アリー・アル＝ムワッキットが1571年に亡くなったことを受けて、タキー・アル＝ディーンを主任天文学者（ムネチンバシュ）に任命しました。 [18]

タキー・アッディーンは、主任天文学者としての職に就いた初期の頃、ガラタ塔とトプハネを見下ろす建物の両方で働いていた。[18]これらの建物で働いている間、彼は多くの重要なトルコ人役人から支援と信頼を得始めた。これらの新たな関係が、1569年にムラト3世からコンスタンティノープル天文台の建設を要求する勅令につながった。この天文台には多くの重要な書籍や機器が収蔵され、科学機器の製作を手伝った16人の助手と、当時の多くの著名な学者がいた。[17]建物の建築的特徴についてはあまり知られていないが、天文台にいた学者と天文機器を描いたものは数多く存在する。タキー・アル＝ディーンが1577年に大彗星を発見したのはこの天文台からであり、ムラト3世はこの彗星をサファヴィー朝との戦争の不吉な前兆であると教えた（また、当時発生していた疫病の原因もタキー・アル＝ディーンのせいだとした）。[17]政治的対立のため、この天文台は短命に終わった。[19] 1579年に閉鎖され、天文台の建設を命じた勅令からわずか11年後の1580年1月22日に国家によって完全に破壊された。[18]

政治

タキー・アル＝ディーンの盛衰と彼の天文台の興亡は、彼を取り巻く政治問題に左右された。父がダマスカス法科大学の教授だったため、タキー・アル＝ディーンは人生の大半をシリアとエジプトで過ごした。イスタンブールを旅した際に、多くの法学者と交流を深めた。また、当時の大宰相セミズ・アリー・パシャの私設図書館も利用した。その後、ムラト3世の新しい大宰相の個人的な師であるソコルのもとで働き始めた。エジプト滞在中、タキー・アル＝ディーンはガラタ塔とソコルの私邸を利用して天体観測の研究を続けた。天文台の建設を命じたのはムラト3世だったが、科学に対するタキー・アル＝ディーンの関心を知っていたソコルが、実際にそのアイデアを持ち込んだのである。 [20]スルタンは最終的にタキー・アッディーンに、物理的な建物の財政的援助から、必要な多くの種類の書籍に容易にアクセスできるようにする知的援助まで、必要なものをすべて提供しました。スルタンが天文台の創設を決定したとき、彼はそれを財政的支援に加えて自分の君主制の力を誇示する方法だと考えました。ムラト3世は、タキー・アッディーンと天文学の分野で最も優れた人物数名を集めて1つの目標に向かって働かせ、彼らがうまく協力するだけでなくその分野を進歩させることで自分の力を示しました。[20]ムラト3世は、宮廷歴史家セイイド・ロクマンに天文台で進行中の仕事の非常に詳細な記録を残させることで、自分の業績の証拠を確実に残しました。セイイド・ロクマンは、スルタンの君主制はイラク、ペルシャ、アナトリアの他の君主制よりもはるかに強力であったと書いています。[20]彼はまた、天文台の成果が世界にとって新しく、他の多くの成果に取って代わったため、ムラト3世は他の君主よりも優れていると主張した。 [20]

天文台で使用される機器

タキー・アル＝ディーンは天文台での作業を支援するために様々な機器を使用しました。その中には、ヨーロッパの天文学者が既に使用していた機器もあれば、彼自身が発明したものもありました。この天文台での作業中、タキー・アル＝ディーンは既に開発された機器や技術を数多く操作しただけでなく、数多くの新しい機器や技術を開発しました。[18] これらの斬新な発明の中でも、自動巻き機械式時計はコンスタンティノープル天文台で開発された最も重要な発明の一つとされています。[3]

  • これらの器具はそれぞれプトレマイオスによって初めて記述されました。[18]
  • これらの機器はイスラムの天文学者によって作られた。[18]
    • 壁画四分儀は、 0 度から 90 度の角度を測定するための壁画計測器の一種です。
    • 方位角象限
  • これらの楽器はいずれもタキ・アル＝ディンが自身の作品のために製作したものである。[18]
    • 平行定規
    • 定規四分儀または木製四分儀は、見かけの直径と日食を測定するための 2 つの穴がある器具です。
    • 星の実際の昇りを測定するのに役立つ歯車列を備えた機械式時計。
    • ムシャッバハ・ビル・メナティクは春分点と秋分点を決定する弦楽器で、春分点渾身の楽器に代わるものとして発明されました。[4]
  • スナイディ定規は、補助的な性質を持つ特殊な器具であったようで、その機能はアラエッディン・エル・マンスール[21]によって説明されている。

貢献

時計の仕組み

オスマン帝国における時計の使用の台頭

16世紀以前、ヨーロッパの機械式時計の需要はそれほど高くありませんでした。需要の低迷は、価格が極めて高かったことと、祈りの時間を計算する必要のある人々が必要とする精度の欠如に起因していました。砂時計、水時計、日時計の使用は、人々のニーズを十二分に満たしていました。[22]

オスマン帝国が時計の需要を高め始めたのは1547年頃になってからでした。当初はオーストリア人からの贈り物がきっかけでしたが、これが時計市場を開拓することになりました。ヨーロッパの時計職人たちは、オスマン帝国の人々の好みやニーズに合わせて設計された時計を作り始めました。彼らは月の満ち欠けを表示し、オスマン数字を用いることで、時計の需要を高めました。[22]

タキー・アル＝ディーンの作品

機械式時計の需要が高かったため、タキー・アル＝ディーンは大宰相から、礼拝の呼びかけが正確に何時なのかを示す時計の製作を依頼されました。これがきっかけとなり、彼は1563年に機械式時計の製作に関する最初の著書『機械式時計製作のための最も明るい星たち』（al-Kawakib al-Durriya fi Bengamat al-Dawriyya）を執筆し、短命に終わった天文台での研究を通してその著作を活用しました。[23]彼は「天体の運行に関する真に密閉的で精緻な認識」を持つことが有益であると考えていました。[24]時計の仕組みをより深く理解するため、タキー・アル＝ディーンは多くのヨーロッパの時計職人から知識を吸収するだけでなく、セミズ・アリー・パシャの宝庫を訪れ、彼が所有する数多くの時計からできる限りの知識を得ました。[22]

検査された時計の種類

タキー・アルディーンは、大宰相の宝物庫にあった時計のうち、 3つの異なるタイプを調査した。その3つとは、重りで動くもの、ゼンマイで動くもの、レバー脱進機で動くものである。彼はこれら3種類の時計について記しているが、懐中時計や天文時計についても論評している。主席天文学者として、タキー・アルディーンは機械式天文時計を製作した。この時計は、コンスタンティノープル天文台でより正確な測定を行えるように作られたものである。上述のように、この時計の製作は、16世紀の最も重要な天文学的発見のひとつと考えられている。タキー・アルディーンは、1分が5秒で、時、分、秒を表示する3つの文字盤を持つ機械式時計を製作した。[4]この時計の後、タキー・アル＝ディーンが機械式時計の研究を継続したかどうかは不明である。オスマン帝国における時計製造の多くはその後ヨーロッパ人に引き継がれたためである。

スチーム

1551年、タキー・アルディーンは蒸気タービンの歴史において重要な、自動回転するタービン串について述べている。『アル・トゥルク・アル・サミヤ・フィ・アル・アラト・アル・ルハニヤ（精神的機械の崇高な方法）』で、アルディーンはこの機械とその実際的な用途について述べている。タービン串は、蒸気を羽根に導き、車軸の端にあるホイールを回すことで回転する。[25]アルディーンはまた、4つの揚水機械についても述べている。最初の2つは動物が駆動する揚水ポンプである。3つ目と4つ目は、両方ともパドルホイールで駆動される。3つ目はスロットロッドポンプで、4つ目は6シリンダポンプである。最後の機械の垂直ピストンは、パドルホイールによって駆動されるカムとトリップハンマーによって操作される。[25]これらの機械の記述は、より現代的なエンジンの多くよりも古い。例えば、アル＝ディーンが述べているスクリューポンプは、1556年に出版されたアグリコラのぼろきれと鎖のポンプの記述よりも古い。アル＝ジャザリーが最初に記述した2つのポンプエンジンも、蒸気エンジンの基礎となった。[26]

重要な作品

天文学

  • タキー・アル＝ディーンの天文学における最も重要な著作の一つと言われている。彼はエジプトとイスタンブールでの観測に基づいてこの本を完成させた。この著作の目的は、サマルカンドで考案されコンスタンティノープル天文台で推進されたプロジェクトであるズィージ・イ・ウルグ・ベグを改良、修正し、最終的に完成させることだった。彼の著作の最初の40ページは三角関数の計算に焦点を当てており、特に正弦、余弦、正接、余接といった三角関数に重点が置かれている。 [18]
  • 『ジャリーダット・アル・ドゥラル・ワ・ハリダット・アル・フィカール』は、タキー・アル＝ディーンの天文学における二番目に重要な著作と言われているズィージュである。三角関数における小数の使用が初めて記録されている。また、曲線や角度の度数部分を小数で表し、正確な計算を行っている。[18]
  • 『Dustūr al - tarjīḥ li - qawā ҁ id al - tasṭīḥ』は、タキー・アル＝ディーンによるもう一つの重要な著作であり、幾何学の主題の中でも、球面を平面に投影することに焦点を当てています。
  • タキー・アル＝ディーンは、大理石の表面に描かれた日時計とその特徴について論じた『Rayḥānat al - rūḥ fī rasm al - sā ҁ āt ҁ alā mustawī al - suṭūḥ』の著者としても認められている。 [18]

時計と機械

  • タキー・アル＝ディーンが1559年に著した『機械式自動巻き時計と銀行時計の記録』は、機械式自動巻き時計について論じたものです。本書は、イスラム世界とオスマン帝国世界における機械式自動巻き時計に関する最初の文献とされています。本書の中で、タキー・アル＝ディーンがアリー・パシャを貢献者として認め、彼の私 蔵書とヨーロッパの 機械式時計のコレクションの使用と研究を許可したと述べています。[18]
  • タキー・アル＝ディーンによる力学に関する2冊目の本『時計の幾何学的・機械的構造と時計の原理』は、バヌー・ムーサとイスマイル・アル＝ジャザリー（アブー・アル＝イッズ・アル＝ジャザリー）が以前に観察し研究したテーマである時計の幾何学的・機械的構造を強調している。[18]

物理学と光学

  • 『ナウル・ハディーカット・アル・アブサル・ワ・ヌール・ハキーカット・アル・アナール』は、タキー・アル＝ディーンの物理学と光学に関する著作である。本書では、光の構造、光と色の関係、拡散と全体的屈折について論じられている。[18]

参照

注記

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    彼自身が『Rayḥānat al-rōḥ』に記録したタキ・アドディンの系譜: يوسف ابن الأمير ناصر الدين منكويرس ابن الأمير ناصح الدين خمارتكين" 「タキ・アッディン・ムハンマド・イブン・マルーフ・イブン・アハメッド・イブン・ムハンマド・イブン」ムハンマド・イブン・アハメド・イブン・ユスフ・イブン・ナーシル・アルディン・マンカルスイブン・ナシ・アッディン・クマルテキン」
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さらに読む

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  • ベン・ザケン、アヴナー著『東地中海における異文化科学交流 1560-1660』（ジョンズ・ホプキンス大学出版、2010年）、8-47頁。
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