タラナ・エ・ミリ
「タラナ・エ・ミリ」（ウルドゥー語：ترانۂ ملی）または「共同体の賛歌」は、アッラーマ・モハンマド・イクバルがムスリムのウンマ（共同体）に敬意を表し、イスラム教は世界の宗教であると述べた熱烈な詩です。彼は世界中のすべてのムスリムを、ムスリムの預言者 ムハンマドを指導者とする単一の国家[ 1 ] [ 2 ]の一員であると認めました。
イクバールはこの詩を、同じ韻律と韻律で書かれた「タラナ・エ・ヒンディー」（通称サレ・ジャハン・セ・アッチャ）という詩を書いた数年後に書いた。この時期、イクバールの世界観は劇的に変化していた。「タラナ・エ・ヒンディー」は、インドの地（現代ではインド、パキスタン、バングラデシュ）とそこに住む人々を讃える古い歌であり、人々は宗教によって分断されるべきではなく、共通の国民的アイデンティティによって結ばれるべきだと示唆している。一方、「タラナ・エ・ミリ」は、世界的なイスラム共同体が何よりも優先されるべきであると主張し、ナショナリズム的な世界観に警鐘を鳴らしている。これは、イクバールの世界観の劇的な変化、そして彼がムスリム連盟とパキスタン運動を支持したことを反映している。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
詩
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ウルドゥー語のテキスト
| سلم ہیں ہم، وطن ہے سارا جہاں ہمارا | और देखें |
| آساں نہیں مٹانا، نام و نشاں ہمارا | توحید کی امانت، سینوں میں ہے ہمارے |
| ہم اس کے پاسباں ہیں، وہ پاسباں ہمارا | دنیا کے بتکدوں میں، پہلا وہ گھر خدا کا |
| خنجر ہلال کا ہے، قومی نشاں ہمارا | تیغوں کے سایے میں ہم، پل کر جواں ہوئے ہیں |
| تھمتا نہ تھا کسی سے، سیلِ رواں ہمارا | مغرب کی وادیوں میں، گونجی اذاں ہماری |
| سو بار کر چکا ہے، تو امتحاں ہمارا | باطل سے دبنے والے، اے آسماں نہیں ہم |
| تھا تیری ڈالیوں میں، جب آشیاں ہمارا | ああ、ありがとう！ وہ دن ہیں یاد تجھ کو |
| ب تک ہے تیرا دریا، افسانہ خواں ہمارا | اے موجِ دجلہ، تو بھی پہچانتی ہے ہم کو |
| ہے خوں تری رگوں میں، اب تک رواں ہمارا | اے ارضِ پاک تیری، حرمت پہ کٹ مرے ہم |
| سنام سے ہے باقی، آرامِ جاں ہمارا | سالارِ کارواں ہے، میرِ حجاز اپنا |
| ہوتا ہے جادہ پیما، پھر کارواں ہمارا | قباؔل کا ترانہ، بانگِ درا ہے گویا |
ローマ字転写
チン・オ・アラブ ハマラ ヒンドスターン ハマラ
イスラム教徒のハイン・ハム。ワタン・ハイ・サアラ・ジャハーン・ハマラ
タウヒード・キ・アマアナト・シーノ・ミン・ハイ・ハマアリー
アーサーン ナヒーン ミターナ ナーム オ ニシュアーン ハマーラ
DunyaN ke but-kadoN mein pahlaa who ghar KHUDA kaa
ハム・ウスキー・パースバーン・ハイン・フー・パースバーン・ハマラ
タイゴン・キー・サーイ・ミン・フム、パル・カー・ジャワン・ヒューイ・ハイン
カンジャル ヒラール カア ハイ カウミ ニシュアァン ハマラ
マグリブ キ ワディヨン メイン グンジ アザーン ハマリ
タマタ・ナ・ター・キシー・セ・セイル・ラワーン・ハマラ
バティル・セ・ダブニー・ワーリー・アイ・アスマーン・ナヒン・ハム
サウ バール カル チュカア ハイ トゥ イムティハーン ハマラ
ああ、グルシタンとアンダルス！フー ディン ハイン ヤアド トゥジ コ
ター テリ ダーリヨン パー ジャブ アシヤァン ハマラ
ああ、モージー・ダジラ！トゥ ビ パチャンティ ハイ フム コー
アブ タク ハイ テラ ダリヤア アフサーナ クワーン ハマラ
ああ、アルゼ・パーク！テリー・フルマット・ペイ・カット・マリー・ハム
ハイ クーン テリー ラゴン メイン アブ タク ラワン ハマーラ
サアラール エ カアルワーン ハイ ミール エ ヒジャズ アプナ
ナーム・セ・ハイ・バーキ・アーラーム・エ・ジャーン・ハマラ
イクバル カア タラアナ バン エ ダラア ハイ ゴヤア
ホター ハイ ジャーダ ペイマー フィル カールワーン ハマラ[ 4 ]
英語翻訳
チン（中国または中国のトルキスタンを指す）[ 5 ] [ 6 ]は我々のものであり、アラビアは我々のものであり、インドは我々のものであり、
私たちはイスラム教徒であり、全世界が私たちの故郷です。
タウヒードの宝は私たちの心の中にあります。
私たちの名前とマークを消すのは簡単ではありません。
私たちが偶像から解放した最初の家はカアバ神殿です。
私たちはその守護者であり、それは私たちの守護者です
私たちは剣の影の中で育ってきた。
私たちのマスコットは三日月形の短剣です
私たちの祈りの呼びかけは西の谷間に響き渡りました。
私たちの流れの力は誰にも止められない
ああ、天よ！我々は偽りに屈服することはない。
あなたは（私たちの不屈の精神を）百回も試しました！
ああ、アンダルシアの庭園よ！あの頃を覚えていますか？
私たちの住まいがあなたの枝の上の巣だったとき？
ああ、チグリスの波よ！あなたはきっと私たちを知っているだろう。
あなたの川は今も私たちの物語を語り継いでいます
ああ、メッカの清らかな大地よ！私たちはあなたの名誉のために血を流し、命を落としました。
私たちの血は今もあなたの血管に流れています
私たちの隊商のリーダーはヒジャズの王子（ムハンマド） です
私たちの心を慰めと平安に保ってくれるのは彼の名前です。
イクバルの歌は明瞭な呼びかけだ
キャラバンが立ち上がって再び旅を続けるために[ 4 ]
参照
参考文献
- ^ a b「アラマ・イクバルは今日の政治に関係があるか？」 Daily Tribune.com.pk 2012年4月16日. 2012年6月7日閲覧。
- ^ a b「AT THE CROSS ROADS 土地が母国になるとき」 Daily Tribune India.com 2006年9月10日. 2017年4月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月7日閲覧。
- ^ 「イクバール、ネルー、トリニティ」ザ・ファウンテン誌 trinitycollegenewslet te r. 2007年、p. 9。2014年12月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月7日閲覧。
- ^ a b "「宗教共同体の歌」（1910年、ヨーロッパ滞在後） Columbia.edu 。 2012年6月7日閲覧。
- ^古代ペルシャのヒロインたち. CUPアーカイブ. 1930年. pp. 86–. ISBN 978-1-00-128789-8。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ^現代ウルドゥー語では「チン」は常に中国を指しますが、イクバールの時代には中央アジアの中国系トルキスタンを指すこともありました。また、イクバール著『タラナ・エ・ミリ』（1910年）も参照。コロンビア大学南アジア研究科。
外部リンク
- ウルドゥー語の Tara-e-Milli のテキストと英語の入門説明。
- [1]イクバールのナショナリズムについての議論。
