タルブト

ユダヤ教育運動

タルブト(תרבות)という言葉はヘブライ語で「文化」を意味します。タルブト運動は、かつてのユダヤ人 居住地の一部、具体的にはポーランド、ルーマニア、リトアニアにあった世俗的なヘブライ語学校のネットワークでした。主に第一次世界大戦と第二次世界大戦の間に活動していました。この運動に所属する学校の中には、現在も運営が続けられているものもあり、アメリカ合衆国や中央・東ヨーロッパからの移民の移住先にも新しい学校が設立されました

歴史

教育活動

1930 年代のポーランドのタルブト学校のポスター。

タルブトは、第一次世界大戦と第二次世界大戦の間の時期に、新たに独立したポーランドに設立されたヘブライ語教育機関のネットワークでした。 [1]最初のポーランド全国タルブト会議は、1921年12月にワルシャワで開催されました。 [1]最終的に、シオニスト団体の支援を受けたタルブトネットワークは、 [2]幼稚園、小学校、中学校、教員養成学校、成人教育コース、貸出図書館、そして教育資料、教科書、児童向け定期刊行物を発行する出版社を網羅しました。[1]

タルブト学校には、1921年には25,829人の生徒がおり、1934年から1935年には37,000人、そして1939年までに約270の学校に45,000人の生徒が在籍していました。これらの生徒には、ポーランドのユダヤ人学校に在籍する全生徒の約25%、そしてポーランドのユダヤ人生徒全体の9%が含まれていました。カリキュラムは世俗的で、科学、人文科学、ユダヤ史を含むヘブライ語研究が含まれていました。

戦争が終結した頃には、ヨーロッパのタルブト学校は慢性的な資金不足に悩まされていました。アメリカ・ユダヤ人共同配給委員会に援助を求めたヨーロッパのユダヤ人には、詩人のハイム・ナフマン・ビアリクや、シオニスト指導者のナフム・ソコロフ、ウラジーミル・ジャボチンスキーなどがいました。

それでもなお、戦時中もタルブト学校はいくつか存続した。特にウズベキスタンブハラにある学校は、ナチス占領下のポーランドから逃れてきた多くのユダヤ人難民を受け入れていた。この学校は終戦まで、ナフム・ショヘット(נחום שוחט)を校長として運営された。卒業生はポーランド亡命政府の支援を受けて高等学校入学試験を受け、その結果、戦後も高等教育を継続することができた。

出版活動

タルブトは、設立当時にヘブライ文学の出版がパレスチナに移行したことに対応し、現地のヘブライ語児童向け出版を促進した。こうした取り組みの一つとして、1922年から1923年にかけてワルシャワで隔週刊で発行された『シボリム』(「麦の穂」)がある。これは母音と非母音の両方のテキストを掲載し、あらゆる年齢の児童に適しており、主に文学、娯楽、スポーツ、工芸などの内容で構成されていた。また、1935年から1939年にかけては、時事問題を多く扱った隔週刊のオラミ』(「私の世界」)(5年生~7年生向け)、『オラミ・ハカタニ』(「私の小さな世界」)(3年生~4年生向け)、『オラミ・ハクタンタン』 (「私の小さな世界」)(1年生~2年生向け)の3冊を刊行した。『オラミ』の出版物には、パレスチナの時事問題に加え、ポーランドにおけるユダヤ人の生活に関する情報も含まれていた。

今日

タルブト・ネットワークはもはや存在せず、そのため、どの学校も今日ではそれに加盟することはできません。それにもかかわらず、元のタルブト・ネットワークの価値観を共有するユダヤ人学校は、その言葉を学校名の一部として採用しています

参考文献

  1. ^ abc Bar-El, Adina (2010). 「タルブト」YIVO東ヨーロッパのユダヤ人百科事典yivoencyclopedia.org. 2019年5月21日閲覧
  2. ^ Ury, Scott (2010). 「シオニズムとシオニスト政党」, 「戦間期」セクション. YIVO 東ヨーロッパのユダヤ人百科事典. yivoencyclopedia.org. 2019年5月22日閲覧。「ゼネラル・シオニストと穏健左派シオニスト団体の支援を受けたタルブト学校制度は、戦間期ポーランドにおけるシオニズムの最大の成功の一つとなった。」

さらに詳しく

  • バール=エル、アディナ(2003)「ポーランドの『タルブト』ネットワークとその児童向け定期刊行物」(ヘブライ語)。テルアビブ大学博士論文。英語の要約。
  • バーガー、ザッカリー・ショーレム(2003年11月14日)「ビアリックの共同体への詩的な訴え:私たちの学校を救え」『フォワード』[1]
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