タルグム・ネオフィティ （またはタルグム・ネオフィティ ）は、西方あるいはイスラエルにおけるトーラーに関する タルグム の中で最大のものです。この名称は、教会用語のラテン語「ネオファイト」（ギリシア語で「新改宗者」を意味する「neophyte」） に由来しています。これは、最古の写本の所有者がユダヤ教からの改宗者であったことに由来します。 現存する写本は450ページ から成り、トーラーの全書を網羅しており、損傷した節はごくわずかです。
ネオフィティは、ヘブライ語 本文の単なるアラム語 訳にとどまらず、聖書本文の複数の箇所において詳細な解説を提供しています。タルグム・オンケロスよりも詳細な記述が多いものの、 タルグム・偽ヨナタン ほどではありません。
歴史 1587年、アンドレア・デ・モンテ [ 1 ] ネオフィティ学院 に寄贈しました。ネオフィティ学院は1886年までタルグムを保管していましたが、コレギウム閉鎖に伴い、バチカンが 他の写本と共にタルグムを購入しました。
当時、『タルグム・ネオフィティ』は『タルグム・オンケロス』 の写本と誤って題名が付けられ、1949年まで注目されることはありませんでした。しかし、ホセ・マリア・ミラス・バリクロサ 教授とアレハンドロ・ディエス・マチョ 教授が、この写本が『タルグム・オンケロス』とは大きく異なる点に気づきました。1968年から1979年にかけて翻訳・出版され、それ以来、パレスチナ・タルグムの中で最も重要なものとみなされてきました。これは、西方タルグムの中で最も完成度が高く、おそらく最も初期のものでもあるためです。
デート ネオフィティの起源は不明である。写本の奥付に は、1504年にローマで作成されたと記されている。
ディエス・マチョは、ネオフィティは反ハラハー 資料、初期の地理・歴史用語、新約聖書の 類似点、ギリシャ語 とラテン 語の単語、そしてマソラ以前のヘブライ 語テキストに基づく、キリスト教 以前の文献伝承の一部として紀元1世紀に遡ると主張している。マーティン・マクナマラは、ネオフィティは紀元4世紀に起源を持つと主張している。[ 2 ]
タルグム・ネオフィティの言語は、タルグム・オンケロスの 「バビロニア・アラム語 」とは対照的に、慣習的に「パレスチナ・アラム語」として知られています。
文章 コーデックス自体には、おそらくタルグム偽ヨナタンから引用された訂正や異なる解釈を含む欄外の注釈が多数あります。
参考文献 ^ ファウスト・パレンテ、「デ・モンテ、アンドレア」、 Dizionario biografico degli Italiani 、vol. 38 (1990) ^ マクナマラ、マーティン、「アラム語聖書、タルグム・ネオフィティ1」、マイケル・グレイザー、1992年、45ページ。
外部リンク
参考文献 ゴロム、デイヴィッド・M.、「タルグム・ネオフィティの文法」 （ハーバード、ハーバード・セム語博物館、1985年）（ハーバード・セム語モノグラフ - HSM、34）。 マクナマラ、マーティン、『タルグム・ネオフィティ 1: 創世記 (アラム語聖書、第 1A 巻)』 (ミネソタ州カレッジビル: マイケル・グレイジャー、1992 年)。 ディエス・マッチョ、アレハンドロ、ネオフィティ 1: Targum Palestinense MS de la Biblioteca Vaticana 、Vol. 1: 創世記: Edición Príncipe、Inroducción General y Versión Castellana (マドリード: Consejo Superior de Investigaciones Centíficas、1968)。 ジェイコブ・ノイスナー、アラン・J・エイブリー＝ペック『後期古代のユダヤ教：我々の立場、古代ユダヤ教における問題点と議論』 東洋学ハンドブック第40-41巻、ブリル社、1999年、ISBN 978-90-04-11282-7 
